故
宝者以气足而进之以阳明者以数足而受
之于魂其犹吾之离之时积气而生液液还
下元若不进之以气则为月之 下弦 不受魂 (第 010b 页)

　养其身严父乾也乾为首必须五藏之液

　
　上至泥丸宫而后能化之为金丹火性销
　金者火谓离宫之液也采之必在 下弦

下
　弦象秋位在乎酉金旺之时也金伐木荣
　金坎宫之液也飞之则在上弦上弦象春
　位在乎卯木荣之时也三者 (第 014b 页)

　是汞西方是白虎属金金主肺肺是阴神
　曰魄魄是铅故以铅汞相合故以魂魄相
　求据经引东西求合岂是礜石曾青
上弦兑数八 下弦 数亦八两弦合其精乾坤 (第 013a 页)
体乃成二八应一斤易道正不倾铢有三百
八十四亦应爻之计
　诀云上弦八金半斤汞也 下弦 八金半斤
　铅花也兑主金故二八应一斤斤有三百
　八十四铢象易三百八十四爻汞为日铅
　为月日月为易字故 …… (第 013b 页)
　金汞中有金金赤属南方故号赤金铅属
　金者铅中有银银白属西方故称白金又
　怀金花故号金又一释作白法上弦兑八
　 下弦 兑八都十六两银为壶子作乾汞法 (第 013b 页)

　也越郡旧有彭真一注本仆曩得之玩读
　无虑数过而辞深义隐邈不可窥扣诸江
　湖学仙之流亦莫不以是病祇叹曰道渊
　乎哉 岁在甲辰阳月下弦日 天锡缘幸获
　遇抱一先生陈君干山阴之大云明年夏
　五圆日再遇于在所之佑圣观先生且语
　仆曰子志于道更 (第 018b 页)

十六两每两
二十四铢一斤计三百八十四铢应其爻数
也上弦八两须是调其火候盗取铅气满足
方堪入用李真君曰 下弦 须假上弦实谓黄
芽是丹之基也若受气不足丹亦不伏青霞
子曰药在鼎中如鸡抱卵如子在胎如果在
树但受气满足 (第 006a 页)

　金银者是阴阳之正气谓之上下两弦每

　月初三日月现于庚二十八日现于甲八
　日与 二十三日

各现于离宫位又曰显阴
　阳变转造化成形前十五日而圆后十五
　日而缺此谓二八之基阴阳数爻俱备馀
　日并 (第 010a 页)

形守运
一千日大元气足性归北方癸水黑色始得
名曰大还丹也
诀曰取元气金水但分两停相和合其体本
立喻上 下弦 数二八斤之数应阴阳二金本
乎一物而生二象气候雌雄黄白自然情性
相依阴阳合为一体无二二曰火一曰水除
水 (第 020a 页)

月九月十一月又有三长斋月即正月七月
十月十直者月一日八日十四日十五日十
八日 二十三日 二十四日二十八日二十九
日三十日其六斋八节可知今不具辩方法
者大略有九一者粗食麻麦也二者蔬食菜
茹也 (第 021b 页)

　　　　五鬼正北死门东南

丁丑日喜神正南贵神西北涧下水

　　　　五鬼正北死门正南 戊寅日

喜神东南贵神正北
　　　　五鬼正南死门西北
已卯日喜神东北贵神正南城头土
　　　　五鬼西北死门东北 (第 039b 页)

　冬至后阳遁日白方定局

　　　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳
　　　　庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥
　　　　丙子丁丑戊寅己卯 庚辰

辛巳
　　　　壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥
　　　　戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
　　　　甲午乙未丙申丁酉戊 (第 018a 页)
戌己亥
　　　　庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
　　　　丙午丁未戊申己酉 庚戌

辛亥
　　　　壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳
　　　　戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 (第 018a 页)