黄正宪氏曰按以隐公元年巳未推之则桓公五年
　岁在甲戌以元凯长𠪾正月甲申朔推之月内无甲
　戌日己丑为十六日当是 甲戌年正月己丑日 也史 (第 30b 页)

　　　字自是难说变者化之渐化者变之成固是如
　　　此然易中又曰化而裁之谓之变则化又是渐
　　　盖化如正月一日渐渐化至 三十日 至二月一
　　　日则是正月变为二月矣然既变则又化是化
　　　长而变短此等字须当通看乃好又曰变是自
　 (第 30a 页)

　　　纯阴便无阳也然此亦不是甚深奥事但伊川
　　　当时解不曾分明道与人故令人做一件大事
　　　看○自观至剥 三十日 剥方尽自剥至坤 (第 53a 页)
三十
　　　日 方成坤 (第 53a 页)
三十日 阳渐长至冬至方是一阳第
　　　二阳方从此生去阴剥每日剥三十分之一一
　　　月方剥得尽阳长每日长三十分 …… (第 53a 页)
　　　此长○九月阴极则阳已下生○问十月何以
　　　为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也复之一阳
　　　不是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月三
　　　十日 以复之一阳分作三十分从小雪后便一
　　　日生一分上面䟎得一分下面便生一分到十
　　　一月半一阳始成以 (第 53b 页)

　　　授人时便是推而行之○化而裁之谓之变推
　　　而行之谓之通裁是裁截之义谓如一岁裁为
　　　四时一时裁为三月一月裁为 三十日 一日裁
　　　为十二时此是变也又如阴阳两爻自此之彼
　　　自彼之此若不截断则岂有定体通是通其变 (第 67b 页)

其)
(有忧患之事乎朝享所以观威仪省祸福故/曰非叹所也○施色豉反人名字父音甫)
经(己/卯)十年春王 正月庚申 曹伯终生卒(杜未同盟而赴/以名林桓公卒)
(子庄公/姑射立)○夏五月葬曹桓公(无/传)○秋公会卫侯于 (第 4b 页)

经(己/巳)十有七年春王正月庚子许男锡我卒(杜无传再/与文同盟)
(林昭公卒灵公/立○锡星历反)○ 丁未 蔡侯申卒(杜无传未同盟而赴/以名丁未四月四日)
(林文公卒子/景侯固立)○夏葬许昭公(无/传)○葬蔡 (第 11a 页)

德
(杜武王言我有治臣十人虽/少同心也今大誓无此语)此周所以兴也君其务德
无患无人(林君谓/刘文公) 戊午 王子朝入于邬(杜缑氏西南有/邬聚言子朝稍)
(强○邬/乌户反)○晋士弥牟逆叔孙于箕(将礼而/归之)叔 (第 14b 页)

　　　　　　　并籀文变体　　(古省下一文省)　　　文　


详遵切十日也从日在匀　　　小篆　(钟中匀一月为 三十日

也)　　　省文　　鼎　　　　

(未详)
　　　　胡广切许氏曰明也　(古文又借从日从光日光也)　　与 (第 6b 页)

自是难说变者化之渐化者/变之成固是如此然易中又曰化而裁之谓之变则化)
(又是渐盖化如正月一日渐渐化至 三十日 至二月一/日则是正月变为二月矣然既变则又化是化长而变)
(短此等字须/通看乃好)纂注(耿氏曰乾道所以 (第 29b 页)

诸生以所见荅皆不合复请/问其旨先生云剥尽为坤复则一阳生也复之一阳不)
(是顿然便生乃是自坤卦中积来且 一月三十日 以复/之一阳分作三十分从小雪后便一日生一分上面趱)
(得一分下面便生一分到十一月半一阳始成以此便/见 (第 44a 页)

三岁一闰五节再归奇象五岁再闰天地之/数三百六十每岁气盈六日朔虚六日一岁馀十二日)
(三岁馀三十六日以 三十日 为一月更馀六日又二岁/馀二十四日合前所馀六日为三十为再闰又曰后挂)
(者再挂之后复以所馀之蓍合而为一 …… (第 67b 页)
此凡言策数虽指挂扐之外过揲见存之蓍数)
(而言然不以挂扐之内所馀之蓍不为策也蓍卦考误/当期之日者每月 三十日 合十二月为三百六十也盖)
(以气言之则有三百六十有六日以朔言之则有三百/五十四日今举气盈朔虚之中数而 …… (第 69b 页)
便是推而行之学蒙)
(化而裁之谓之变推而行之谓之通裁是裁截之义谓/如一岁裁为四时一时裁为三月一月裁为 三十日 一)
(日裁为十二时此是变也如阴阳两爻自此之彼自彼/之此若不截断则岂有定体通是通其变将已截断者) (第 103a 页)

　(止齐尚桓/桓之类)
三旬苗民逆命益赞于禹曰惟德动天无远弗届满招
损谦受益时乃天道帝初于历山往于田日号泣于旻
天于父母负罪引慝祗载见瞽瞍夔夔齐慄瞽亦允若
至諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班师振旅帝乃诞
敷文德舞干羽于两阶七旬有苗格

　集传三旬 三十日

也以师临之阅月苗顽犹不听服
　也赞佐届至也是时益盖从禹出征以苗负固恃强
　未可威服故赞佐于禹以为惟德 (第 31b 页)

　十月行有迟速诸星皆周天外行一度
凡二十八宿及诸星皆循天左行一日一夜一
周天一周天之外更行一度计一年三百六十
五周天四分度之一日月五星则右行日一日
一度月一日一十三度十九分度之七此相通
之数也今历家之说则月一日至于四日行最
疾日行十四度馀自五日至八日行次疾日行
十三度馀自九日至十九日行则迟日行十二
度馀自二十日至二十三日又小疾日行十三

度馀自二十四日至于晦行又最疾日行一十
四度馀此是月行之大率也二十七日月行一
周天至二十九日强半月及于日与日相会乃
为一月故考灵耀云九百四十分为一日二十
九日与四百九十九分为月是一月二十九日
之外至第 三十日

分至四百九十九分月及于
日计九百四十分则四百七十为半今四百九
十九分是过半二十九分也
(十/一)月与 …… (第 7a 页)
焉所以为大略之数者以二十九日
过半月及于日日不可分两月各有二十九日
又两月各强半之日合两半而成一日是 一月
有三十日

一月二十九日一大一小之外仍有
馀分一年十二月六大六小总有三百五十四
日是岁十二会之实数也仍少十一日四 (第 8b 页)

　日行一度则一期三百六十五日四分日之一举全
　数以言之故云三百六十六日也传又解所以须置
　闰之意皆据大率以言之云一岁十二月 一月三十

　日 正三百六十日也除小月六又为六日今经云三
　百六十六日故云馀十二日不成期以一月不整 (第 5a 页)
三
　十日 今一年馀十二日故未至盈满三岁足得一月
　一则置闰也　又曰日行迟月行速日行迟故日运
　一度而成一日月行 (第 5b 页)
速故月运十二度十九分度之
　七而成一日阴道常亏故月行周天之数为一月而
　常不足于 三十日 此所以有小月而岁馀五日强也
　阳道常饶故日行周天之数为一岁而常有馀于三 …… (第 5b 页)
　于天之分界所以谓日则一岁一周天月一日行十
　二度有奇故一月则周于天之分界所以谓月则一
　月一周天然所谓一月者不必 三十日 以月之行不
　必 (第 9a 页)
三十日 乃五十九日则再周天是以月有小大
　尽盖以五十九日分为两月故也月既日行十二度
　有奇而星家谓之十三度者 (第 9a 页)

云一岁十二月月三十日正三百六十日也除小月六
又为六日今经云三百六十六日故云馀十二日不成期以一
月不整 三十日 今一年馀十二日故未至盈满三岁足得一月
则置闰也以时分于岁故云气节谓二十四气时月之节岁揔
于时故云历象 (第 21a 页)

　是冬乃大有年所以为异乎夫有年大有年一耳古
　史书之则为祥仲尼笔之则为异此言外微旨非圣
　人莫能修之者也
十有七年春王正月庚子许男锡我卒 丁未 蔡侯申卒
夏葬许昭公葬蔡文公 (第 14a 页)

　　　人日食六升四合丧则日一溢二升馀
歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果　释曰云不在于
饱者案周礼廪人中岁人食三釜注云六斗四升曰釜
三釜为米一斛九斗二升 三十日 之食则日食米六升
四合今日食一溢二升有馀是不在于饱又案檀弓云
必有草木之滋焉以为姜桂之谓也彼姜桂为滋 (第 7a 页)

　(阳之气有常存而不移者有消长而无穷者复问十/月何以为阳月曰剥尽为坤复则一阳生也 之一)
　(阳不是顿然便生乃自坤卦积来如 一月三十日 以/复之一阳分作三十分从小雪后一日生一分到十)
　(月半一阳始成以此见天地无休息孔氏曰十月名/为阳君 (第 34a 页)

　之曰阳月也(前言岁莫而归启行时也此言岁阳戍/毕将归时也辑录问十月何以为阳月)
　(朱子曰剥尽而坤复则一阳生也复之一阳不是顿/然便生乃自坤卦积来如 一月三十日 以复之一阳)
　(分作三十分从小雪后一日生一分到十一月半一/阳始成以此见天地无休息○增释十月本阴而名 (第 31a 页)

　(阳之气有常存而不移者有消长而无穷者○问十/月何以为阳月朱子口剥尽而坤复则一阳生也复)
　(之一阳不是顿然便生乃自坤卦积来如 一月三十/日 以复之一阳分作三十分从小雪后一日生一分)
　(到十一月半一阳始成以此见天地无休息○孔氏/曰十月名为阳 (第 33a 页)