则见永郡山水清胜。若
仙都洞府。未可以尘寰概视也。寓潇江之西浒。石上
小楼。坐览江山之胜。如在几席。 冬十月九日。 孝廉唐
还和。文学吕旭谷。邀潭州周伯孔。四明张汉槎。岭南
弟子释超逸。同游芝山。寒雨连朝。时则小霁。 (第 0636b 页)

十月初七日始。 至初九日 止。三日在殿精选合寺大
小僧行讽经读书。 (第 0828b 页)
初九日 设立法华堂。 (第 0828b 页)
卯时 鸣钟三
通。齐赴　佛殿。摆设不许延迟。仍要褊衫整齐。各带
法华经一部。少则二人共之。俱在一时完备。不 (第 0828b 页)

智无杂无垢故净。又四德无杂故为仁。四德周
备故为礼。四德相摄故为义。四德为一切法本故
为智也。】 「初九 曰潜龙勿用。何谓也。子曰。龙德而隐者也。不易
乎世。不成乎名。遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。
忧 (第 0398c 页)

君子以慎言语节饮食。」

【言语饮食。皆动之象也。慎之节之。不失其止也。故
知养正莫善于知止。】 「初九。 舍尔灵龟。观我朵颐。凶。象曰。观我朵颐。亦不足
贵也。」

【阳刚为自养养他之具。知止为自养养他之贞 …… (第 0424b 页)
二。颠颐。拂经。于丘颐。征凶。象曰。六二征凶。行失类
也。」

【以上养下。乃理之常。六二阴柔。反藉 初九 之养。拂
其经矣。又居动体。恐或不肯自安。将求颐于六五 (第 0424b 页)

贤事迹。易简
奏。天寿寺通慧大师赞宁。大乙官道士韩德
纯分领其事。通慧赞宁著鹫岭圣贤录一百
卷。 辛卯 淳化二年　辽统和九年。

壬辰淳化三年　辽统和十年。

癸巳淳化四年　辽统和十一年。

首山　汝州首 …… (第 0862a 页)
三年。为此邦植福。不敢久占。至是元丰五
年。诏辟相国慧林禅刹召师为第一祖。既至
开法。 翌日 召对延和殿问道赐坐。师即跏趺。
帝悦赐茶。师举盏长吸。荡而撼之辞退。帝目
送之。谓左右曰。真福慧僧也 (第 0875a 页)

不可却。序此解因缘。三自举笔下。 至九日 告成。乃
作述年月。四乃发愿回向。言跋语者。跋者。足也。序
在前者如首。序在后者如足。有首可以瞻视。 …… (第 0882c 页)
甚难之宗。如
声鼓铎。尽开经藏无复椟藏。诚古今所未有也。名
曰要解。其斯为无上心要矣乎。
古吴净业弟 子正
知去病氏谨识。」

【【钞】文二。初明后人之失。二赞此解之得。初中先引
證。次正明。经云。三界唯心。 (第 0882c 页)

难
寻穴。归禽易见巢○问日落西山去。林中事若何。师
曰。虎行樵子径。鸟宿故枝头○顺治丁酉。十月二十 九日 示寂。龙池门人。奉全身龛于寺阳立塔(天童悟嗣)。

*** 宁波天童山翁木陈道忞禅师

粤之潮州荼阳 (第 0136c 页)

是佛鉴忌。则吾时至矣。乞还鄣南。十
月四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。
先一日不著便。 后一日 蹉过了。吾虽与佛鉴同条生。
终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。如曰。要
长者要高者。师曰。高五尺 (第 0727b 页)

。曰学人有赖也。师曰。赫日烁破阇黎面门。僧回
首召曰。大众高著眼。师曰。三十年后。有人笑你　上
堂。 九日 无白醪。饱餐黄栗糕十日有黄菊。催人打禾
谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔前
程　上堂。 (第 0035b 页)

甚么
处去。师曰。灵峰水急。曰恁么则不生也。师曰。苍天苍
天。

**** 蕲州月顶延福道轮禅师 九日 上堂。重阳何物款僧
家。篱菊枝枝尽发花。不学故侯将伴饮。为君满泛赵
州茶。只此一杯醒大梦。卢仝七碗谩 (第 0057b 页)

疾。望乃愈。出道
具。散诸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。众请说法。师示
以偈及遗诫宗门大略。言卒而逝。 越七日 火葬。焰成
五色。白光上腾。烟所及。成设利。道俗千馀人咸得之。
分灵骨塔于泐潭．新丰。寿七十有八。 (第 0315a 页)

建窣堵波于西峰之麓。庵其傍。明年十
月九日。乞　旨以嫡子守慧继席。　朝廷从之。退藏
西庵。缁白愈敬。 四年十月九日 粥罢。忽集众。书偈巳。
趺坐垂诫二百馀言。其略曰。至道虚寂。迥脱根尘。光
境俱忘。灵机绝待。真常任运 (第 0349b 页)

全机得大自在。开发尤多。三年冬。以院事卑
得法弟子守惠。请老于朝。朝廷从之。有旨。令守惠次
补寺任。 明年冬十月九日。 集众说偈曰。泥牛昨夜大
哮吼。惊得须弥藏北斗。南北东西没处寻。拈得鼻孔
失却口。复云。至道虚寂。迥脱 (第 0558b 页)

。海印发光。
苟或未然。尘劳先起。击禅床下座。师居太平八年。宗
风大震。政和二年有诏。请住东都智海。 十月九日。 就
大相国寺三门开堂。遣中便降香。鸿胪少卿赍疏。兼
拨赐金宝。充办斋筵。师谢恩。祝圣罢。僧问。才升猊 (第 0564b 页)

法十三。显扬十
六。摄论。及唯识疏。解体性增减诸门等义。
瑜伽师地论略纂卷第四

时享保七年(壬寅) 十月九日 加点一校了

沙门高范(六十八岁) (第 0066c 页)

末圆融。相收无碍。随一世界。
即约粗有此三故。是故与三乘全异也。
大乘起信论内义略探记(终)

弘长 元年(辛酉)十月九日 于神尾山一　觉□ (第 0422b 页)

是庶不负父母生我身。师友成我志耳。余乃
嘉兴人姓张。父号舜甫。母贺氏好善放生。梦睹日轮
乃妊。余生于 万历壬子十月初九日辰时 也。自幼不
乐儿嬉。唯喜近佛僧。外祖贺铭庵公无嗣继。余六岁
习学至十七。训诂为业。常持大悲咒。志慕出 (第 0343a 页)

年年月月十五日和尚因甚又认著
十月十五日师打云伊看是十五日不是十五日聻
僧礼拜师云儱侗不少复云秋末冬 初九 旬兹始事
不获已放一线道拈拄杖云会么若也未会山僧更
为诸人显露去也拽拄杖下座。

安陆戎府大诞请上堂 (第 0582c 页)

乐丁亥。会古拙奉　诏旨天界。山居终老。师幸亲炙。
一夕夜静推帘见月。蓦然有省。叹曰。元来得如此也。 翌日 见古拙。入门不作礼。震威一喝。古拙曰。皎上人。
今日冷灰豆爆。莫是贫人得宝耶。师曰。宝即不得。得
即 …… (第 0481a 页)
。父母未生前。毕竟如何。师屹然一默。良久。古拙
曰。还我向上句。语未绝。师以衫袖蒙首趋出。呈偈云。 午夜 推帘月一弯。轻轻踏破上头关。不须向外从他 (第 0481a 页)

。
于是亟走蕲州请道。后归乡里。摄念不卧。本邑沙门
蔼明棱法等。并禅府名匠。尤相交友。永徽三年十月 九日。 终于所居山谷中。沙门慧普。夙依襄之法门寺。 (第 0317b 页)