久住世凡我学道人唯以生死为大不可系
念去留著人我相或水边林下且去随缘自了当体
先佛之言为极则也十九年 冬十月上浣 师遂示寂
荼毗后门人建塔于杜鹃楼之东坞焉噫师九岁能
诗文语言动静罔不中节至其参悟后机锋迅利当
仁不让 …… (第 0758b 页)
为亲法门担子令分付他日弘扬广济人十九年冬 十月上浣 师示微疾安然跌坐而逝缁素哀慕奉茶
毗建塔于本山杜鹃楼之东坞焉呜呼师之才不第
见于机辨纵横而诗文甚富也 (第 0759b 页)

嘱须知三宝住世福田一种一收定无虚也作
如是因获如是果果因满足人中尊胜咸荷匡扶法
社无以朽之云尔。 癸卯孟冬上旬 述于广福山中

** 重修旗山永兴禅院疏引

苦海沉沦永不休故劳诸佛重兴世遂离兜率舍皇
宫六载雪山曾 (第 0865a 页)

界者。谓所化生。
言成就彼故者。为欲成其利有情事不住流
转及涅槃故。
六门陀罗尼经论广释一卷

　　 (癸丑年十月上旬 八日于沙州永康寺集译讫故□
之也) (第 0881b 页)

弘悦(青龙寺)
* 文逸(安国寺)
* 茂炫(丁建武)
* 唯谨(同)

批云巨 唐大和八年岁次甲寅十月上旬 有八日
净住寺传教苾刍　海云　集 (第 0214a 页)

圣听。饫闻此谈。臣故略而不言。
唯序庆诞赞休明而巳。圣唐御区宇二百年。皇帝承
祖宗十四叶。太和初岁。 良月上旬。 天人合应之期。元
圣庆诞之日。虽古者有祥虹流月瑞电绕枢。彼皆琐 (第 0467b 页)

幸请指示稽首三际一切智。普贤秘密持金
刚。回兹赞演福群生。悉愿同生安乐刹。

巨 唐大和八年岁次甲寅十月上旬 有八日
净住寺传教苾刍海云集记〔之〕－【甲】【乙】之之


宽喜元年三月二十八日奉写了

金刚佛子 (第 0787b 页)

差误不少。遂访寻原本。精为校雠。傍加国语。
授诸印生。聊题其卷尾用识之岁月云。

　时

正德改元 岁次辛卯初冬上浣

　　比睿山沙门(俊静)敬笔于东溪本觉院 (第 0174b 页)

手之舞之足之蹈之只愿早流行之以成
常师志而普与众共利于是不暇顾谫陋漫污和点
以锓梓云。

时
元禄三 庚午载十月上旬

沙门妙幢净慧谨跋 (第 0769a 页)

「尔时南窟仙人在此石上，浣衣洗足已，便还
所止。去后未久，有一雌鹿来饮泉水。次第
到浣衣处，即饮是石 上浣 垢衣汁。饮此衣垢
汁已，回头反顾，自舐小便处。

「尔时雌鹿寻便怀妊，月满产生。鹿产生法，要
还向本 (第 0139a 页)