【生卒】：?—967 【介绍】： 五代时人。曹义金子。后晋高祖天福中，为瓜州刺史。出帝开运二年，兄曹元深卒，代为沙州留后。寻为归义军节度使。宋太祖开宝初，自称敦煌王。寻又称西平王。在位二十二年，崇信佛教，广修功德，频开窟龛，广印佛像。(《敦煌莫高窟题记》《敦煌遗书》)

南唐时人，生卒年、籍贯皆不详。中主保大三年(945)，为齐王李景达府僚属。又尝为礼部员外郎出使北蕃。事迹见徐铉《送谢仲宣员外使北蕃序》、《资治通鉴》卷二八五。仲宣能诗，与徐铉友善。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 五代时闽国国君王审知从孙。为侍中，领泉州刺史。后纳款于南唐，且致书南唐威武节度使李弘义修好。弘义以泉州故隶威武军，怒其抗礼，遣兵相攻。时留从效为都指挥使，蓄异志，乃胁迫继勋归第，代领州事。遂破李弘义军，表闻于南唐。南唐召继勋归金陵。

【生卒】：912—956 字绍元，光州固始(今河南固始)人。闽王审知族孙。后晋开运元年(944)，为泉州刺史。二年，归降南唐，拜侍中。中主保大五年(947)，为池州刺史。十四年卒，谥敬。生平散见陈致雍《左威卫大将军琅琊太尉侍中五府君墓志铭并序》、马令《南唐书》卷二八、《资治通鉴》卷二八五、《十国春秋》本传。继勋好学不倦，能诗，兼善楷书。《全唐诗》存诗1首。

字承乾，高丽太祖王建的长子，母为庄和王后吴氏。生于罗州（今韩国全罗南道罗州市）。天授四年（921年）成为正胤（太子），尊礼师傅，善待宾客。从征后百济，居功第一。天福八年（943年）即位。开运二年（945年）九月十五日薨于开京重光殿，庙号惠宗（一作太宗），葬于顺陵，累谥“仁德明孝宣显高平景宪义恭大王”。

武，爵里未详。

【介绍】： 名或作谧。五代时广陵人，字叔文。仕南唐。与兄冯延巳俱以文学得幸。李璟时，自礼部员外郎为中书舍人，勤政殿学士。李煜嗣位，延鲁颇自伐奉使功，内殿曲宴，煜亲酌酒赐之，饮固不尽，煜诵诗及索琴自鼓以侑之，延鲁犹自若，煜亦优容不责。后入周归宋，卒于金陵。

一名谧，字叔文，寿春(今安徽寿县)人，一作广陵(今江苏扬州)人。冯延巳异母弟。幼居歙州。吴让帝末为江都判官。南唐元宗保大初，为中书舍人。南唐出师攻建州时，为监军使。兵败后流舒州，遇赦，累官工部侍郎，出为东都副留守。保大十四年(956)，被后周所俘，留居汴京3年。显德五年(958)归南唐，为户部尚书。后主时，历官中书侍郎、吏部尚书，数次使宋。后改常州观察使而卒。马令《南唐书》卷二一、陆游《南唐书》卷一一、《宋史》卷四七八有传。有文集，南唐亡时散逸。宋初存诗1卷，100余篇，今亦不存。《小畜集》卷二〇存诗1首、断句2，《全唐诗续拾》据之收入。

义楚，俗姓裴氏，相州安阳（今河南安阳）人，后居齐州。七岁出家，以其诸父脩进为师。勤学不懈，潜心著述，曾拟白居易《六帖》，纂辑佛书为《释氏六帖》，于后周显德初上之。周世宗敕付史馆，赐紫衣，仍加号明教大师。宋开宝中卒，俗寿七十四，法腊五十四。见《宋高僧传》卷七，《册府元龟》卷五二。

姓裴氏。相之安阳人。其季父二。皆出家。以行业致名位。曰修进。则尝于法华经一字一拜矣。而犹日课观音普门支品。今方为历下临坛大德。曰省伦。尝诵大悲楞严咒各一亿遍。今方主青丘香严院。楚始七岁。以亲命来省二父。而进因以薙染焉。既登具勤学罔懈。俱舍一宗造微臻极。遂以圆晖疏传。讲十许遍。后以教门诸文。而世之昧者用之。多致舛谬。乃悉类粹而区分之。使一藏义理事实昭著效白。而士之执笔鼓舌者。无所疑惑。则于天下诚。便起晋开运二年。至周显德元年。成书。总五十部。列四百四十门。名释氏六怗。盖拟唐之白氏云。进呈。诏赐紫伽梨明教大师号。仍以其书付史馆。开宝中。卒于龙兴伽蓝。寿七十四。腊五十四。楚晚年自以瞽。忏悔过曰。吾之述作又岂免于芟夷。佛意。破碎法章哉。既而复明。议者。以其至诚所感。其书则枢密相国王公朴。叙其端云。

释义楚。俗姓裴氏。祖相州安阳人也。楚七岁来省历下临坛大德修进。因为出家师也。进乃楚之诸父也。季父省伦居香严院。进也诵观音普门支经向十万遍。立礼法华经。字字各拜拜且彻部焉。伦则青丘主宰。禅居诵大悲佛顶俱一亿遍。楚执柯伐木。熏习相资。登此近圆。勤学不懈。敏慧夙成。俱舍一宗造微臻极。遂传讲圆晖疏十许遍。后该览大藏三遍。乃慨儒家为佛教之文而多谬解解既谬欤事多误用。拟白乐天六帖。纂释氏义理文章。庶事群品以类相从。建其门目总括大纲。计五十部。随事别列四百四十门。始从法王利见部终师子兽类部。其间物类检括周旋。令供笔之时必无告乏矣。一十年中孜孜罔倦。起晋开运二年至显德元年毕进呈。世宗敕付史馆。赐紫衣仍加号明教大师。以开宝中终于龙兴伽蓝。俗寿七十四。法腊五十四。楚始谋此作。随得便书。裒多益寡。日居月诸郁成编录。忽因本院门古石上有六帖二字天然分明。睹此灵符乃知宿定。搜今斡古笔不停缀。时枢密相国王公朴。为楚作序冠于编首。今行于寰海矣。初楚著述心亦劳止。而双目丧明。医工莫疗。遂冥心忏过。虑删碎教文裁量差脱。如是虔虔更无间息。再岁还明。人谓其徵感焉。

字义天，生于开京，是高丽太祖王建第三子，母为神明太后刘氏。945年通过政变继位，949年病重并传位于胞弟王昭，旋薨。庙号定宗，谥号文明，葬于安陵。

大理文经帝段思英，大理国第二代皇帝。945年即位，在位仅一年，就因权位之争被废为僧。

【生卒】：875—945 【介绍】： 五代时僧。谯郡人，俗姓李。年十一，于亳州开元寺出家。通《法华经》。受戒后，持律无缺。后梁太祖开平二年，住汴州相国寺药师院。历后唐、后晋诸朝，讲经倾动一时，从者甚从，朝廷崇重，赐号真行大师。

姓李氏。谯郡人。祖世不仕。母张氏梦神人遗己宝珠而娠。方乳哺。善知人喜愠。稍长至佛宇僧舍。必徘徊顾盻。不忍去。年十一。师事毫城开元寺崇諲律主落发。诵法华经。能覆忆。迨弱冠乃登戒。顷之访道汴洛。禀法华经义于智潜法师。梁开平二年。首阐所业于相国寺之药师院。后唐长兴二年。以疏钞训迪门徒。门徒之升其堂者。馀二十人。晋天福二年。诲习华严义。敷扬于五台。以继颙大师之武。缁素云萃。因镌经于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。会僧俗二百四十人。使人诵一卷。总成三部。以周一年。如是二十年。不少间旷。复施食以劝鬼神。发菩提心。上闻诏赐号真行大师。开运二年。正月十六日示疾。右胁称佛名号而逝。寿七十一。腊五十一。门人奉遗命。葬于隋河北之寺庄东原。

释遵诲。姓李氏。谯郡人也。祖世不仕。母张氏梦神人授己宝珠乃有娠焉。生且奇异。乳哺之时善认人之喜愠。弥长见寺观必任步迟回顾盻不舍。年甫十一礼亳城开元寺崇諲律主为师范矣。诵法华经二周毕部。由是勤于学问。殆登弱冠受于戒律。持彼律仪确乎转石。寻师西洛问道梁园。初于智潜法师传法华经讲。精义入神雌黄满口。梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院。首讲所业。至后唐长兴二年辛卯岁门徒相续请其训导。已周一十九遍。升其堂者二十馀人。洎天福二年。有五台山继颙大师精达华严大经。躬入东京进晋祖降圣节功德。诲仰颙师辩浪经江。下风趋附乃允讲宣。诲善下百川蔚成藏海矣。梁宋之间以颙罢唱。请诲敷扬。𢈈匝虚堂缁素云萃。募四众镌石壁华严经一部于讲殿三面焉。嗟其油素易罹炎上之灾。刻此贞珉宁患白蟫之食。工未告终所施已足。又召僧俗人各念一卷。得二百四十人成三部。四季建经会。近二十年更无间旷。复别施鬼神水陆法食。皆劝励庄严菩提心行矣。朝廷崇重旌表其功。赐号真行大师。开运二年乙巳岁正月十六日示疾。策杖教诫门弟子讫。右胁而卧。口诵佛名斯须长逝矣。享寿七十一。法腊五十一。门生奉遗旨葬于随河之北寺庄东原也。次有杭州龙华寺释彦求姓叶氏。缙云人也。梁贞明中纳戒。造景霄律席迥见毗尼秘邃。方将传讲。俄悟呇婆罗汉。反求坚固法。乃游闽岭得长庆禅师心决。回浙受丹丘人请居六通院。其道望惟馨与夫申椒菌桂。争其芬烈矣。汉南国王钱氏钦其高行。命住功臣院。末归州治龙华寺。聚徒开演。求好营众事。务必身先。唯以利人为急受施必归常住。房无关键笥无扃鐍。不容尼众礼谒。不苟声势。常属度戒四远人聚。日供累千僧食。未尝告匮。言前后计饭钜万人焉。宋建隆中终于住寺云。

【生卒】：883—? 名再温，以字行，敦煌(今属甘肃)人。昭宗天复二年(902)20岁，为敦煌州学上足子弟。后唐明宗天成三年(928)任随军参谋，后晋出帝天福十年(945)为州学博士，后周世宗显德六年(959)为沙州经学博士兼殿中侍御史。翟奉达长于历学。敦煌遗书中存其撰《具注历》5种、《寿昌县地境》。今人向达《唐代长安与西域文明》收《西征小记》、《记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》二文，记载翟奉达事迹，并收录其诗3首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：880—956 【介绍】： 五代时天水人，字德辇。以文辞知名，事前蜀为翰林学士。后唐庄宗平蜀，仁裕事唐。废帝时，诏书诰命，皆出其手。后晋高祖入立，罢为谏议大夫。后汉高祖时，为兵部尚书。有《开元天宝遗事》等。

【生卒】：880—956 字德辇，天水(今属甘肃)人。唐末为秦州节度判官，后入蜀事后主为中书舍人、翰林学士。前蜀亡，又事后唐。以都官郎中充翰林学士。后晋时，历司封、左司郎中、右谏议大夫、给事中等职。开运二年(945)，迁左散骑常侍。后汉天福十二年(947)，改授户部侍郎，充翰林学士承旨。后历户、兵二部尚书。后周广顺元年(951)，为太子少保。显德三年(956)卒。生平详见《旧五代史》卷一二八、《新五代史》卷五七、《十国春秋》本传。仁裕喜为诗，与和凝皆以文章知名。曾作诗万首，集为百卷，号《西江集》，蜀人呼为“诗窖子”。又通音律能书，著作甚多。内《开元天宝遗事》一种颇为后人所重，《玉堂闲话》、《王氏见闻录》等部分条目尚散见于《太平广记》中。《全唐诗》存诗15首、断句1联，编为1卷。《全唐诗续拾》补1首。

王仁格（880-956），字德辇，天水（今属甘肃）人。少不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学，以文辞知名。唐末为秦州节度判官。入蜀为中书舍人、翰林学士。蜀亡，仕后唐为秦州节度判官。王思同镇兴元，辟为从事。废帝举兵凤翔，击败思同，得仁裕，置军中，掌檄文诏诰，迁都官郎中、翰林学士。历仕晋、汉、周，官终兵部尚书、太子少保。仁格性晓音律，以文章知名，尝集其平生所为诗万馀首为瓦卷，号《西江集》，己佚。有笔记《开元天宝遗事》四卷行世。《全唐诗》存诗一卷。

（仁裕）惟《玉堂闲话》尚行世，中载七言律数首，皆清雅，特格卑弱耳。

仁裕晓音律，喜为诗，微伤于浮艳，而其佳处亦足追温、李。

即高丽太祖，字若天，新罗松岳郡（今朝鲜开城）人，生逢朝鲜半岛“后三国”乱世，二十岁时投奔弓裔，率水陆军队攻城略地，成为弓裔麾下爱将，官至弓裔泰封政权的广评侍中（首相）。政开五年（918年）受“四骑将”（洪儒、裴玄庆、申崇谦、卜智谦）推戴，取代弓裔，登上王位，国号高丽，年号天授。天授十六年（933年）接受后唐册封为“高丽国王”。清泰二年（935年）合并新罗，清泰三年（936年）灭后百济，统一了朝鲜半岛清川江以南区域。

建字若天。松岳郡人。大顺景福间。新罗政衰。弓裔据高句丽之地。国号泰封。建事裔为侍中。梁贞明四年。逐裔自立。后唐长兴中册为大义军使特进检校太保使持节元菟州都督上柱国高丽王。晋天福六年加授开府仪同三司检校太师。开运二年卒。