人物库
弗若多罗。此云功德华。罽宾人也。少出家以戒节见称。备通三藏而专精十诵律部。为外国师宗。时人咸谓己阶圣果。以伪秦弘始中振锡入关。秦上姚兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范厚相宗敬。先是经法虽传律藏未阐。闻多罗既善斯部。咸共思慕。以伪秦弘始六年十月十七日。集义学僧数百馀人于长安中寺。延请多罗诵出十诵梵本。罗什译为晋文。三分获二。多罗搆疾庵然弃世。众以大业未就而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。
新脩科分六学僧传·卷第五 传宗科(三)
字明道。姓戴氏。永嘉人也。其兄宣。有名教庠中并与其二侄出家。居龙兴寺。素业定。乃于所居之寺侧。立禅室以进脩。既而因左溪朗禅师激励。与东阳策禅师同谒曹溪六祖。初到𢹂瓶锡。绕祖三匝。祖云。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。大德自行方来。生大我慢。觉曰。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了无速乎。觉曰。体即无生。了本无速。祖曰。如是如是。觉乃具威仪参礼。须臾即辞。祖曰。返太速乎。觉曰。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。觉曰。仁者自生分别。祖曰。汝甚得无生之意。觉曰。无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。觉曰。分别亦无意。祖叹曰。善哉善哉。少留一病。时谓一宿觉。自是学者辐辏。化被天下。先天二年十月十七日终。端坐如入定。寿四十九。以其年之十一月十三日。葬于西山之阳。弟子慧操慧持等慈玄寂等。嗣其化。括州刺史李邕撰文勒石。以纪行业。庆州刺史魏靖为集平生著述。以行世。后谥无相。塔号净光。
释玄觉。字明道。俗姓戴氏。汉末祖侃公第五燕公九代孙。讳烈。渡江乃为永嘉人也。总角出家龆年剃发。心源本净智印全文。测不可思解甚深义。我与无我恒常固知。空与不空具足皆见。既离四病亦服三衣。德水沐其身。所以清净。良药治其眼。所以光明。兄宣法师者。亦名僧也。并犹子二人并预缁伍觉本住龙兴寺。一门归信连影精勤定根确乎不移。疑树忽焉自坏都捐我相不污客尘睹其寺旁别有胜境。遂于岩下自构禅庵。沧海荡其胸。青山拱其背。蓬莱仙客岁月往还。华盖烟云晨昏交集。粤若功德成就佛宝郁兴。神钟震来妙屋化出。觉居其间也。丝不以衣耕不以食。岂伊庄子大布为裳。自有阿难甘露作饭。觉以独学孤陋三人有师。与东阳策禅师肩随游方询道。谒韶阳能禅师而得旨焉。或曰。觉振锡绕庵答对。语在别录。至若神秀门庭遐征问法。然终得心于曹溪耳。既决所疑能留一宿。号曰一宿觉。犹半遍清也。以先天二年十月十七日。于龙兴别院端坐入定。怡然不动僧侣悲号。以其年十一月十三日殡于西山之阳。春秋四十九。初觉未亡前禁足于西岩。望所住寺喟然叹曰。人物骈阗花舆蓊蔚。何用之为。其门人吴兴兴师新罗国宣师。数人同闻皆莫测之。寻而述之曰。昔有一禅师将诸弟子游赏之次。远望一山忽而唱曰。人物多矣。弟子亦不测。后匪久此师舍寿。殡所望地也。西山去寺里有馀程。送殡繁拥人物沸腾。其感动也若此。又未终前有舒雁千馀飞于寺西。侍人曰。此将何来。空中有声云。为师墓所故从海出也。弟子惠操惠特等慈玄寂。皆传师之法为时所推。后李北海邕为守括州。遂列觉行录为碑号神道焉。觉唱道著明修證悟入。庆州刺史魏靖都缉缀之号永嘉集是也。初觉与左溪朗公为道契。朗贻书招觉山栖。觉由是念朗之滞见于山。拘情于讲。回书激劝。其辞婉靡其理明白。俾其山世一如喧静互用。趣入之意暗诠于是。达者韪之。终敕谥号无相。塔曰净光焉。
新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
沛国陈留史氏子。蚤岁乡校读书。稍长偕计对策。不得志去。俄西游贺兰山中。爱白草谷。遂挂冠落发。结茆以居。乡里慕之。不待分卫。而酥酪之馈日给。会昌五年。诏废教。以地边远。不在禁例。节度使李彦佐。尤加敬。为于龙兴寺。别建白草院以邀之。大中七年。刺指血。缮书诸经。二百八十三卷。彦佐虑其成疾。谕之曰。师大乘学。要当久住世间。荷负正法。以利益含识。顾兹破肌沥膜。以从事笔研。而促其寿命。岂孔子所谓身体发肤。不敢毁伤者哉。于是著三教毁伤论。以见志。九年读大悲经。究寻四十二臂所表法。至无畏手而疑之。乃结坛祷请。阅旬浃。感空中双拳正印。历历可睹。因命工绘之以传。著大悲论六卷。或谤其非。忍复虔请。且使工濯笔铜碗以俟。忽宝性一华出碗中。枝叶鲜明殊甚。感通十二年七月十日。示灭于白草院。寿五十九。以其年十月十七日。塔全身于水馆之南。
释增忍。俗姓史氏。沛国陈留人也。典谒之年登其乡校。百氏简策寓目入神。艺文且工。乃随计吏数举不捷。会昌初薄游塞垣访古贺兰山。中得净地者白草谷。内发菩提心。顿挂儒冠直归释氏。乃薙草结茅为舍。倍切精进。羌胡之族竞臻供献酥酪。至五载节使李彦佐嘉其名节。于龙兴寺建别院号白草焉。盖取其始修道之本地也。忍刺血写诸经。大中七年李公虑其枯悴。躬往敦论曰。师何独善一身行小乘行。胡不延惜生性任持教法。所利博哉。忍执情胶固遂著三教毁伤论以见志。帅览而益加崇重。九年因读大悲经。究寻四十二臂。至无畏手疑而结坛。浃旬祷请。自空中现其正印双拳历历可观。遂命画工绘写此臂焉。或有讥谤者。忍再精悫虔告。画工濯笔铜碗中忽感宝性华一朵。枝趺𩬞叶一皆鲜明。睹者惊叹。至咸通十二年七月十日。示灭于白草院。春秋五十九。以十月十七日。藏神于水馆之南建塔焉。初忍刺血写经。总二百八十三卷。画卢舍那。阁三十五尺。门一丈六尺。起样画大悲功德三轴。自著大悲论六卷。并藏诸箧笥焉。后节使唐恒夫。仰其遗迹奏乞旌劝。敕谥大师曰广慧。塔曰念定。弟子无辙亦致远之高足。赍血书经二卷瑞华碗一枚诣阙奏呈。宣赐紫衣。天复中终。及梁乾化初。中书令西平王韩公逊录遗迹奏闻。太祖敕致谥曰法空。别赐紫方袍。塞垣荣之。后唐同光中从事薛昭纪为碑焉。
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程敬(1399年—1458年),字孟庄,四川叙州府宜宾县人,民籍,治《易经》,年三十二岁中式宣德五年庚戌科第三甲第二十名进士。十月十七日生,行一,曾祖程希信;祖程伯龄;父程宗;母罗氏。具庆下,妻薛氏,兄从兄敬祖;绍心,弟敏。由国子生中式四川乡试第三十二名举人,会试中式第九十八名。
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张介(1429年—1488年),字廉夫,四川成都府内江县人,民籍。十月十七日生,行二,治《书经》,由国子生中式四川乡试第十五名举人,年三十八岁中式成化二年丙戌科第三甲会试中式第一百三十二名,第一百九十一名进士。
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任谷(1446年—1505年),字生之,广西省南宁府横州驯象卫军籍,治《春秋》,年二十七岁中式成化八年壬辰科第三甲第四十五名进士。十月十七日生,行一,曾祖任思义,大使;祖任致远;父任信,训导;母胡氏。慈侍下,妻吴氏。由国子生中式广西乡试第二十六名举人,会试中式第八十七名。南京户部主事,历郎中,擢福建布政司参议
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李实(1497年—1556年),字希大,广东省惠州府海丰县人,军籍,治《书经》。十月十七日生,行二。由国子生中式广东乡试第九名举人,三十三岁中式嘉靖八年(1529年)己丑科会试第六十名,三甲第十二名进士。授行人司行人,十一年五月选授陕西道试监察御史。十五年五月实授,奉命往贵州覆核钱粮。
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王训(1567年10月9日—17世纪),字懋先,江西南昌府南昌县历山里军籍。王训曾祖王立纲,祖父王佐臣,父亲县主簿王寀,母亲熊氏,早年出身国子生,以《诗经》中万历十六年(1588年)戊子科江西乡试举人第四十二名,二十九年(1601年)会试中式第一百九十八名,成第三甲第一百一十六进士,获授潮阳知县,任内清廉爱民,让当地人感恩,死后入祀名宦祠。
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张南翀(1574年10月8日—17世纪),字鲲脩,号海玥,浙江嘉兴府秀水县人,同进士出身。张徽从孙。万历十六年(1588年)戊子科举人,二十九年(1601年)辛丑科进士,知青阳县,改应天府教授,历漳州府推官、南刑部河南司主事,升郎中,官至福建兴化府知府。
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周应期(1567年10月29日—17世纪),字及卿、际明,湖广黄州府蕲水县人。周应期曾祖赠吏科给事中周绍吉,祖父按察司提学副使周琅,父亲县丞周鸣咸,母胡氏,万历三十二年进士周延光是其弟。早年出身国子生,以《易经》中万历十三年(1585年)第十七名举人,二十九年(1601年)会试中式第二百十名,成三甲进士,获授行人,奉命册封益王,升任御史巡按岭南,执法严谨,有神明称誉。他的祖父周琅曾在岭南督学有名声,人民都如父母般仰慕他,入祀名宦和乡贤祠,有《易解》流传。
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曹琏(1564年10月17日—17世纪),字叔玉、用初,号还素,山东青州府益都县人。曹琏于万历二十二年(1594年)考中甲午科山东乡试举人第七十四名,与弟曹珍同时考中万历二十九年(1601年)辛丑科进士,选之后担任户部主事,并被派往浒墅钞关,后来因为痰疾去世。
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史树德(1570年10月25日—17世纪),字仲培、有愚,南直隶镇江府金坛县人。史树德早年出身府学增广生,以《书经》中万历二十五年(1597年)举人第二十一名,万历二十六年(1598年)会试中式后,未殿试,至二十九年(1601年)补殿试,成三甲进士,授浙江馀姚县知县,三十三年(1605年)转任秀水知县。此后,史树德入朝担任南京吏部文选司郎中,万历四十四年(1616年)调任祠祭清吏司郎中,两年(1618年)后升为陕西西宁道副使,历任广东右参政。天启五年(1625年)官至云南按察使。
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翁为枢(1589年10月4日—17世纪),字紫璇,号瑶槎,福建泉州府永春县人。翁为枢早年出身县学增广生,以《春秋》中万历三十七年(1609年)福建乡试第九十名举人,三十八年(1610年)会试中式第二十一名,联捷三甲第九十六名进士,获授国子监助教,天启元年外任镇江知府,后官至户部主事出榷九江。
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林绍明(1577年—十月初一—17世纪—?),号春曙,浙江绍兴府会稽县人,明朝官员。万历二十五年(1597年)丁酉科浙江乡试四十九名举人,万历三十二年(1604年)甲辰科进士,都察院观政,初授刑部主事,三十五年丁忧,三十七年补刑部主事,三十八年升员外郎,前往江西恤刑,升郎中,四十年升苏州知府,四十一年丁忧离职,四十四年补广州知府,四十七年升广东副使,天启二年(1622年)升湖广参政,照旧参政管事,四年升江西按察使,六年升福建右布政使,七年升广东左布政使。
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梁羽明(1612年10月9日—17世纪),字辰须,号芝山,河南开封府兰阳县人,明末清初政治人物。梁羽明刚成年以《戴经》中天启七年(1627年)的举人,崇祯七年(1634年)成进士,先在吏部观政,九年(1636年)获授行人,考选任吏部考功司主事,调任文选司,因母亲身体抱恙请假归乡,弘光帝继位起用他和王重为考功司郎中,再升太常寺少卿,不久投降清朝。入清后,顺治帝因典铨需要练达人才,召见梁羽明还部,并向阁臣说:「这是孝子。」再任考功司郎中,顺治十一年(1654年)晋太常寺少卿,很快坚持终养母亲辞官,回乡后奖励后进,荒年赈济人民,母亲去世后栖身庐舍不再出仕,八十多岁才去世,县人为他人立祠建碑。
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王劝(1617年10月17日—17世纪),字衮华,号旌淑,山东青州府诸城县人,进士出身。崇祯九年举人,顺治四年进士,先在刑部观政,接替熊讷敬。担任江苏宜兴县知县,曾用计擒拿当地巨寇,后调任文安县知县,由张得用接任。
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方名荣(1626年10月4日—17世纪),字素传,南直隶庐州府无为州巢县人,明朝末年政治人物。崇祯十五年(1642年),方名荣中式壬午科应天乡试举人,次年(1643年)联捷进士,授礼部仪制主事。弘光时,因父母去世辞官。他个性豁达,不过问家人生活,以诗文自娱。清操博学为后人所重。卒年八十。
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成观光(1619年10月8日—17世纪),字宾王,号醇公,河南怀庆府修武县人。成观光是崇祯十五年(1642年)举人,顺治三年(1646年)成进士,先在都察院观政,后获授清源知县,在地方有惠政,升任刑部主事,死后入祀乡贤祠。
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高鹗(1758年11月17日—1815年),字云士,号秋甫,别号兰墅。因酷爱小说《红楼梦》,别号红楼外史。镶黄旗旗鼓佐领下人,乾隆六十年(1795年)乙卯恩科进士,清代文学家、官员。乾隆二十三年十月十七日(1758年11月17日),出生。高鹗的“始祖可仕,世居沈阳三台子(在今沈阳市北陵公园之北)”,为其六世孙。祖父八十一,祖母庄氏,父存住,母孙氏。当代研究者指其家族在高鹗中进士前,家族并无人入仕。其自称“铁岭高鹗”、“奉天高鹗”,是为攀附铁岭高氏(高其位、高其佩、高其倬家族)。高鹗的旗籍隶内务府镶黄旗包衣第五参领第五旗鼓佐领延庆下(据《钦定八旗通志》,延庆的前任是巴宁阿(内务府正白旗汉军、两淮盐政、总管内务府大臣;胞姊汪氏封乾隆帝之惇妃),巴宁阿的前任是延祺(其父内务府镶黄旗汉军、文渊阁大学士英廉),延祺的前任是伍德,伍德的前任是杨作新(系内务府镶黄旗汉军、道光二十五年(1845年)乙巳恩科进士宜振及堂弟继振之高祖)。少年时喜冶游,同“少时酒伴”,“趁蝶随蜂,浪赢两袖香留。”,“天才明敏,遇事如锥脱颖,无所不办”,工戏曲,绘画、于“金石之学亦靡不通晓”。热衷仕进,累试不第。乾隆五十三年(1788年)顺天乡试举人(时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领巴宁阿下,据《钦定八旗通志》科举),乾隆六十年(1795年)乙卯恩科进士,殿试三甲第一名(时隶内务府镶黄旗第五参领第五旗鼓佐领延庆下,据《钦定八旗通志》科举)。历官内阁中书,内阁侍读。嘉庆六年(1801年)担任顺天乡试同考官。十四年,由侍读选江南道监察御史,十八年,升刑科给事中。以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫。《清史稿·文苑二》载其事。高鹗的唱和诗友包括程伟元(盛京将军晋昌幕僚)、内务府正黄旗汉军桂龄 (道光年间侍郎)(胞兄百龄)、正红旗汉军杨书绍(族亲杨能格、杨霁)、正白旗满洲图们氏鹤算(字砚畲;内阁中书礼部主事,其子巡抚青麟,孙延昌之子崇雯和纳兰后裔容山之女结为姻亲)、正蓝旗满洲他塔喇氏秀坤(即秀楚翘,乃珅女婿贵庆之密友,贵庆《镜心堂七言律诗》诗集上印有秀楚翘点评)、顺天乡试同年巴蜀大诗人张问陶(清末民初曾被认定为高鹗姐夫,今学者否之,其岳父林俊为福康安世仆,由福康安、和珅弟和琳保奏,乾隆破格特旨擢为四川布政使)、杨启庭(杨书绍)、爱青运(爱山,内阁中书)。