人物库 清朝
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1725—1816
【介绍】:
清安徽当涂人,字左君,一字左田。乾隆五十五年进士,授户部主事。嘉庆间官至礼部尚书。习于掌故,工书善画。晚年失明,自号“盲左”。卒谥勤敏。有《壹斋集》、《二十四画品》。
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黄钺(1750年—1841年),字左田,号左君,又号盲左,安徽太平府当涂县人,教育家、画家、艺术评论家,历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。黄钺为乾隆五十五年(1790年)进士,授户部主事,与尚书和珅意见相左,回安徽与巡抚李世杰在芜湖筹建中江书院。嘉庆四年(1799年),奉命进京在懋勤殿行走。嘉庆九年(1804年),入直南书房。嘉庆十五年(1810年)迁侍讲学士,嘉庆十八年(1813年)擢内阁学士,嘉庆十九年(1814年)升户部侍郎,旋调礼部侍郎。嘉庆二十四年(1819年)擢礼部尚书,加封太子少保。道光元年(1821年)在军机大臣上行走,调户部尚书。道光六年(1826年)乞休。道光二十一年(1841年)卒,赠太子太保,谥勤敏。《清史稿》有传。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1733—1818
【介绍】:
清顺天大兴人,字正三,号覃溪。乾隆十七年进士,授编修。历督广东、江西、山东三省学政,官至内阁学士。好奖掖后进。精通金石、谱录、书画、词章之学,书法尤冠绝一时。诗宗江西派,论诗拈“肌理”二字,然所作每嫌太实,有以学为诗之弊。有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《小石帆亭著录》、《复初斋诗文集》等。
翁方刚,字正三,号覃溪,大兴人。乾隆壬申进士,改庶吉士,授编修,历官内阅学士,降鸿胪寺卿。重宴鹿鸣,赐三品衔,重宴琼林,赐二品衔。有《复初斋集》。
词学图录
翁方纲(1733-1818) 字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。顺天大兴(今属北京市)人。乾隆进士,官至内阁大学士。长于考证金石,富藏书。对书画、金石、谱录、诗词等艺,靡不精审,其书法尤名震一时,与刘墉、梁同书、王文治齐名,一说与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名。有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。
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翁方纲(1733年—1818年),字忠叙,一字正三,号覃溪,晚号苏斋,顺天府大兴县(今属北京市)人。清代书法家、文学家、金石学家。乾隆十七年(1752年)壬申恩科进士。选庶吉士,散馆授编修。历官国子监司业、内阁学士等,后出督广东、江西学政。乾隆五十六年(1791年)辛亥九月十七日,提督山东学政。五十八年(1793 年)癸丑六月二十三日,奉旨回京供职。嘉庆四年(1799年),左迁鸿胪寺卿。嘉庆十二年(1807年),重赴鹿鸣宴,获赐三品衔。嘉庆十九年(1814年),再赴恩荣宴,加二品衔,其时年已八十二岁。嘉庆二十三年(1818年)卒。
中国历代人名大辞典
【生卒】:1743—1815
【介绍】:
清浙江嘉善人,字抚棠,一字黼棠。乾隆三十七年进士,授编修,官至吏部左侍郎。
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钱樾(1743年—1815年),字黼棠,浙江嘉善县人。乾隆三十七年(1772年)进士,选翰林院庶吉士,授编修。乾隆四十五年(1780年)典陕西乡试,四十八年(1783年)出督四川学政。乾隆五十三年(1788年),入直上书房。乾隆五十四年(1789年)、六十年(1795年)两任江西乡试副考官。嘉庆元年(1796年)出督广西学政,累擢翰林院侍读学士、少詹事,兼署国子监祭酒。嘉庆四年(1799年),还京,骤迁内阁学士、礼部侍郎,同年出督江苏学政。时吴县知县甄辅廷惩治诸生纠纷,拟罪过当,学政平恕不分事实,斥革生员二十五人。仁宗解平恕任,命钱樾接替,平息事态。嘉庆五年(1800年),调吏部侍郎,任满回京,调户部侍郎,兼管钱法堂事务,又调吏部。嘉庆九年(1814年),因失察书吏舞弊,降内阁学士。其上疏置辩,部议革职,加恩赐编修。嘉庆十年(1805年),擢鸿胪寺少卿,督山东学政。累迁大理寺少卿、内阁学士。因母丧丁忧归里。守丧结束后,托病不出。嘉庆二十年(1815年)卒。
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史积容(1748年—1815年),字文量,号溪,顺天宛平(今北京市)人,祖籍浙江余姚半霖下宅,进士出身。乾隆三十三年(1768年),史积容在顺天戊子科乡试中考中举人。乾隆三十六年(1771年)登进士,候选礼部主事。乾隆四十二年(1777年),诰授奉直大夫。乾隆五十年(1785年),迁任礼部祠祭司员外郎。乾隆五十四年(1789年),充任己酉科会试同考官。同年迁任礼部祠祭司郎中,复蒙记名,以御史任用。乾隆五十五年(1790年),复记名,以知府任用,不久授云南楚雄府知府,以覃恩诰授朝议大夫。乾隆六十年(1795年),保举卓异。嘉庆元年(1796年),因督兵进剿平息地方叛乱,赏戴花翎。嘉庆二年(1797年),代理开化府知府。嘉庆六年(1801年)任满,交军机处记名,擢受湖南衡永道、郴桂道道员,政绩卓越,《湖南衡州府志》、《湖南省志》皆有载,同年诰授中宪大夫。嘉庆九年(1804年)再以地方政绩卓异上京入觐嘉庆帝。嘉庆十一年(1806年),擢授湖南按察使。嘉庆十二年(1807年),署理湖南布政使,不久实授。嘉庆十三年(1808年),与巡抚不和,调入京授光禄寺少卿,迁大理寺少卿,奉命祭告南海。嘉庆十四年(1809年),诰授中议大夫,大理寺少卿,加一级复出任江宁布政使。嘉庆十六年(1811年)九月二十三,调任广西布政使。嘉庆十九年(1814年)六月初五,革职。嘉庆十九年(1814年)冬,回京。嘉庆二十年(1815 年)乙亥五月二十四日,逝世于京师,享年68岁。身后与原配陈氏合葬祖籍余姚黄山路横桥田穴。
江上诗钞
女,字纬青,阳湖张瑜次女,江阴章政平室,幼敏好学,喜为诗,廿岁诗已成帙,惜年三十早卒。著有纬青遗稿。
纬青遗稿·金武祥序
常州多才媛,而莫盛于张氏,盖翰风先生琦有四女,长女习英,字孟缇,有《淡菊轩集》三,纶英,字婉紃,有《绿槐书屋集》四,纨英,字若绮,有《餐枫馆集》,次为姗英,字纬青,有《纬青遗稿》。纬青年甫三十卒,故遗稿仅此,为其弟仲远观察曜孙所编辑,刊入《宛邻丛书》者。余观闺媛之诗,大率咏物抒情,清婉绮丽之作,独张氏四姊妹皆能取法汉魏,力争上游,繇其擩染家学,而同室姊弟又互相观摩。虽《纬青遗稿》独少,而所谓灵幻幽邈,慷慨悱恻,亦有足传者焉。女史适江阴章氏,余近辑《江阴丛书》,故先付之梓人云。光绪二十三年丁酉四月金武祥。
纬青遗稿·张琦序
吾第三女珊英,字纬青,既殁之六年,其弟曜孙裒其遗稿,订其伪误,缮写成帙,余披阅再三,不知涕之何从也。珊英年十二三即学为诗,余奔走乞食,岁恒一归,不过留数十日,儿女有问字者,心辄喜,然不得常授书,偶一讲说大义而已。岁甲戌九月,余自豫返里,珊英年十九,出诗词请益,行间有奇气,甚异之。其年十月,余仍游豫转至京师,凡十余年不得归,而明年珊英适江阴章政平,踰六年生子。道光癸未,余以知县分发山东,明年甲申,眷口自南来,而珊英以其年七月疾殁,年甫三十。伤哉!回忆甲戌九十月间,夜分篝灯,谈说古今,评骘文字,姊弟五人环余左右,心甚乐之,孰意此数十日间,遂成永诀。今其姊妹其弟均在前无恙,而珊英独澌灭,不可复见,何父子之缘如是其薄也!此虽庸庸者,犹将痛念之,况吾珊英耶。其诗多哀怨之音,时有疵类,欲存其真,故不加删润,惧其久而散佚,刻而归之政平,俾授其子,使知母氏之泽焉。道光九年八月二十六日阳湖 张琦。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1753—1818
【介绍】:
清江苏阳湖人,字伯渊,又字渊如,号季逑。乾隆五十二年一甲第二名进士,授编修,以骂和珅,不留馆,改刑部主事,官至山东督粮道。少工词章,与同乡洪亮吉、黄仲则等齐名。后深究经史文字音训之学,旁及诸子百家,必通其义。曾辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》,另有《尚书今古文注疏》、《芳茂山人集》等。
孙星衍,字渊如,一字季逑,阳湖人。乾隆丁未一甲二名进士,授编修,历官山东督粮道、署布政使。有《芳茂山人诗录》。
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孙星衍(1753年—1818年),字伯渊,一字渊如,号季述。江苏阳湖县(今属江苏省常州市)人,祖籍安徽濠州,清代经史学家,考据学者,金石学家。自幼家贫,无力购书。乾隆十八年癸酉(1753年)九月二日出生。十九岁时与王采薇成婚。乾隆四十一年,王氏因病过世,孙星衍进入毕沅府中作幕客。乾隆五十二年(1787年)一甲第二名进士(榜眼),授翰林院编修,充三通馆校理。乾隆五十四年(1789年)散馆,试厉志赋,用《史记》「𨉫𨉫如畏」典故,大学士和珅疑为别字,置为三等,改部属用。官刑部主事,为法宽恕,深得大学士阿桂、尚书胡季堂器重。荐升郎中。乾隆六十年(1795年),授山东兖沂曹济道。嘉庆元年(1796年)七月,曹南水漫滩溃,在单县决口,孙星衍与按察使康基田率人奋战抵禦五昼夜,未酿成大祸。不久,权按察使。嘉庆四年(1799年),丁母忧归里,浙江巡抚阮元聘其为诂经精舍主讲。服阕入都,仍发往山东。嘉庆十年(1805年),补山东督粮道。在山东其间,进行大量古籍考据整理工作。嘉庆十二年(1807年),代理布政使。嘉庆十六年(1811年),称病归返。嘉庆十九年(1814)七月,受扬州盐政阿桂聘请,至扬州参校《全唐文》。嘉庆二十年(1815年),撰成《尚书今古文注疏》。晚年任钟山书院山长。嘉庆二十三年(1818年)卒。《清史稿》有传。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
清直隶丘县人,字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道,署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。
刘大观,字松岚,丘县人。拔贡,历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。
岭外集·序
然其所自为诗,天机清妙,寄托深远,初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里,亦不专主沧溟之格调;抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事,迨今又十余年矣。而其气骨日益高,其取法亦日益上迬者。
李沧云视学陪京时,沧云方自订诗集。予与别语:“惟勖以勤,与松岚研求作者之意。”而前年(嘉庆十三年,戊辰,1808年),李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷,予亦为辨析。学唐律者,必求杜法之所以,然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师,宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷,亦即日影出都门,又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集,聊撮数语于简端。他日再序其续卷,当必有更进于斯者矣!
嘉庆庚午(十五年,1810年)夏四月廿有八日北平翁方纲
留都集·序
嘉庆丁巳(二年,1797年)仲冬,余遭母忧,居京师。会漕河水溢弗克,南下迁延。至戊午(嘉庆三年,1798年)秋,食不给。是时,松岚为宁远州牧。遣伻来迎余,遂越礼出塞。明年(己未,嘉庆四年,1799年)秋,松岚分俸资送余,乃得以奉母榇归里。
洎癸亥(嘉庆八年,1803年),松岚迁观察,来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年,1810年)夏,松岚复来京,则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年,1792年),吴门识面之初,已十有九年矣。
余与松岚以诗合,然历交久得,窥性情、心术之微,则实有相契于语言文字外者。留宁远一年,寒暑昕夕,深谈无间。塞外草枯,怒马偕出,海色与山光震荡。当其登高望远,晞发轩眉,几欲乘风飞去。微吾二人,孰与同兹襟抱哉?!
松岚之诗,初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交,意境益深阔。《留都》一集,清雄磅礴,不主故常,得江山之助为多。
尝谓余曰:“子宜为序!”嗟夫!余与世寡,谐独松岚。哀其穷,而知之最真。回忆暮节穷阴,羁居守岁,张阿罗画像于四壁,唱酬达旦,惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣,其之官河东也。余送出西郊,执手仰天曰:“他日政成,当以添丁为券。”今连举两雄,复何憾乎?离合不常,寸心相照,临别黯然,不足为外人道也。
嘉庆庚午(十五年,1810年)五月朔长州吴云谨序
邗上集·序
元曩辑淮海英灵,集扬州图经。翻阅各家诗集,于邗上事迹特详,未尝不叹!风气、人物、园池、觞咏,每藉当时名家别集,叠见侧出,掩卷凝想。如将见之,明代、国初不具论。近年,马氏玲珑山馆材力非甚饶健也,徒以聚书好客,扶助风雅,迄今家贫书散。而故宅玲珑一石,犹得歌于松岚观察诗集中,余可知矣。
观察工诗善书,甲子(嘉庆九年,1804年)、乙丑(嘉庆十年,1805年)间,侨居扬州,勒所得诗为一卷,曰《邗上集》,体格蕴藉,如渔洋。
在扬州时,相遇之客,则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子;游宴之地,则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭;相主之人,则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。
诗之以邗上而得欤?抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋,尚得屡见于各家之诗,甚且以此专勒集名也。
嘉庆庚午(十五年,1810年)夏月扬州阮元序
鹾城集·序
河东上郡,三辅股肱;冀北雄邦,九州领脊。条山耸翠,擘华岳以西来;涑水流黄,接星源而南戒。将名飞雪,灵庆宝应之池;楼号歌薰,解愠阜财之世。缅斯地也,大有人焉。
卯金著姓,谱接尧宗,乙火腾辉;书窥天禄,彦和执器望,特重于雕龙,公干升堂,名还齐于绣虎,始以词坛佳士,藉甚青州。继而,循吏长材,喧传赤县。掉扁舟于禹穴,驰匹马于医闾。餐岭南之烟水,不少春游;眠塞北之风云,讵无秋兴。
然而,少能正字,老更耽吟。三门石畔,中流砥柱,屹如五姓。湖边一路,福星至矣。汾雨霍云之馆,河声岳色之楼。风光络绎,句似碎金;兴致淋漓,手无寸铁。山川画稿,先有竹于胸中;锦绣诗肠,伫生花于笔底。鹤衙放后,昼静庭闲;鸡牖谈余,宵深漏永。渍麝煤而烟袅,熏鸭鼎以香霏。梁鸿大妇,调来暖胃之汤;李贺小奚,检出呕肝之句。兀挑灯而独,对手势宜敲。蓦槌案以狂呼,眉棱欲舞。或觞僚佐,乃启华筵。屐折于魏豹城旁,辖投于野狐泉里。
中秋乘月,庾亮登楼。九日临风,孟嘉落帽。招来珠履,集上舍以三千;写入银毫,隶贤之人之四十。传杯,而客皆尽醉,颓倒玉山,刻烛而诗。如不成,罚依金谷。抑或眷言,还道枨触昔欢。二三故友,搏羽翼于鹓鸿;四五良宵,流景光于蟾兔。舟无袁,而独泛车,类阮以频回。杨朱欲去,歧路踟蹰;李白不归,寒樽萧瑟。梅花春早,逢驿使兮!岭头香草秋零,望美人兮!天末将进鹅毛,而寄讯报拟琼瑶。时托雁足以传书,唾成珠玉,积有千篇,类非一体。综其格律,要不为六朝月露之吟,谱以岁时,大约在三晋云山之地。《鹾城之集》所由名也。
仆昔膺简命,薄事游遨。迨岁次乎丙丁,正编成于甲乙,使星甫驻,便作嵇攀;流水重歌,谬称钟听,而乃住止。三年心遥两地,豢龙有后问字,则曾识太元窥豹,何知裁缄?则时通尺素,唱阳春而和寡,萱草贻来;怀旧雨以神驰,桐花寄去。忽焉握手,弥复倾心。酒痕未散伶,辄为醉后之歌。剑气犹胜琨,更作夜中之舞。出其手,著删止一通,慰我肠饥,读应万过。
嗟乎!人非子骥,孰可问津?世无士龙,终当覆瓿。待他日鸡林贾竖,定识真诗语。此闲骏市,词人须求善本。目凭管测,真堪掷地以成声;腕借胥抄,宜可悬金而计字。君如不信,请试质邹鲁之儒生,我尚能游期,再访唐虞之故迹。
嘉庆庚午(十四年1810年)夏月江右陈希曾序
行脚集·序
松岚先生风骨高奇,音情顿挫。甫离竿牍,便惬山心。偶脱簪缨,即寻野服。芒履行箧,瓢堂打包。以禅语名集,纪雅游也。先生树菩刍以祀軷,戴席帽而出都。朋旧惜别,赋零雨之篇;乡土系怀,按归云之引;历下亭高,寻名士之宴赏;斥邱地古,续童年之钓游。招苾刍之侣,为竹筱之饮。销夏泛水,追凉入山。乃逾成臬,陟伊关,访香山之古刹,登龙门之峻巅。继欧公之雅游,想白傅之高躅。胜襟拂霓,清淡干云。诗题松关,墨洒苔壁。
兹复蜡高齿之屐,制远游之冠。问渡风陵,携筇太华。经黄卷之坂,历青柯之坪,攀铁锁之千盘,窥箭栝之百尺。跳岑拔地,嶟嶟造霄;窅崖入云,茜茜梯翠。帝座呼吸,罡风动摇。衣牵藤萝,足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜,极眺听之奇。
故其为诗,缅邈幽邃,雄奇峣峭,霆奔电駴,冰悬雪跨,扪星鸟帑,拾月鲸口,铜廧鬼炊,虎狱剑饵,穿穴险(穴橘),卒造平淡。百怪退舍,万象呈露。盘羊乌栊,化为康庄。珊瑚木难,不易菽粟。直词正气,宏辩博议。与道大适,方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者,其孰能臻斯懿乎?
芳灿辁才寡识,末学肤受,豪楮枯腐,石墨熬燥。旅愁羁思,损其形魄;陈编断简,销其智慧。久耽疏放,合号“懒残”,未能追绝尘之踪,自知无济胜之具。藉君奇作,涤我俗肠。倘得两版丛书,更愿十年面壁。偶参梵语,且学惠远修心,又作谰言,未免丰干饶舌。
嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序
行脚集·自序
余罢官后,百体有主,笠屐远迈。自黄金台下,至七十二泉;又自大梁、成皋、洛阳,回至鹾城。拟偕妻孥,炊黄粱于破釜,与伏枥之驽,休息骸骨矣。
因念鹾城,只尺太华。有杖不撰山,且笑人,爰共痴奴,遥践胜地?听雨于玉泉院,访僧于云台峰,濯顽躯于温泉,嚼秋英于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸,焉得换来峰头巍巍之佛髻耶?游踪所至,辄有题咏,命其集曰《行箧集》。
属同年老友杨蓉裳作序,蓉裳误听,以箧为脚,序中不儒我而僧我,又以不得共游华山,自名“懒残”,以作序此“丰干之饶舌”。其文嘉矣,不忍割去。又病其役我于比邱,非名集之初意,促蓉裳改之。
蓉裳曰:“吁!用子之硁硁,度我之恢恢耶?士为名累,如鱼中钓。鱼尔,尔不知怒;僧尔,尔则以为怪耶?夫僧之异于儒者,脱刺促而就逍遥也。子之游,逍遥矣;子之诗,亦逍遥矣!逍遥尔,故僧尔;刺促尔,乃儒尔。安于刺促,不安于逍遥,吾将改吾之序矣!”
我无言以对,而听其以“脚”替“箧”焉。
怀州集·序
古之诗人,未有不达于天人之际,而能垂世,而能行远者也。不达于天人之际,则人世一切,升沈得失,菀枯荣辱,戚欣悲喜,皆得而挠之。于是,处乐则淫,处约则困,处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊,其于诗也,非谰言即剿说耳,何以能垂世而行远乎?若松岚先生,可谓得为诗之本矣。
先生负俊才,而自陶冶于学。其牧辽左,观察河东也,政声皆卓著。以上书抗论罢官去,萧然襆被为寓公。至怀州,见其地介太行、王屋间,山川清淑,水竹明瑟,遂赁庐舍,徙其孥居焉。间岁一,归斥丘,省先墓。返,则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史,垒石、莳花药以自娱。窥其意,如未尝衣绣衣、拥麾节然者,盖达于天人之际久矣!
先生豪于诗,居怀州所作,凡三集,概题以怀州,而督序于余。余罢官,略与先生同,意趣亦相似,是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏,不待吾党之揄扬,推论先生所以为诗之本如此。
道光纪元(1821年)夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星
怀州集·自序
怀庆之为郡也,《禹贡》曰“覃怀”,商周曰“畿内”,春秋曰“晋南”。其后为“三川”,为“河内”,为“野王城”,为“王屋郡”。在金、元,为“怀州”;在明及今,为“怀庆”。
太行北峙,沁水东流,南接成星,西联伊洛。舟车所会,人称“陆海”。郡之周围,琅玕多如桑麻。城之内外,芙蕖胜于黍稷,盖得中州之正气。而风味,则近于江南也。
观解组后,祖籍斥邱,有屋三十余楹,田一百余亩,长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟,无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆,姑作萍梗之游,徐图燕巢之寄,时嘉庆辛未(十六年,1811年)夏五月中旬也。
入郡十余日,得西域人买氏故宅一区,在郡城西北,高台寺下。其宅有青梧六株,璎珞松一株,刺松一株,石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人,突逢新雨,虚堂坐月,如遇夙交,不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想,闭门省咎,以读书为事。稍暇,则叠石为山,疏畦种菜,以为娱乐。
有同年贾约园大令,来让予曰:“无竹令人俗,君所居有花有木,有山有石,而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是,移竹百余竿,种书室之后,额书室曰:“小琅玕馆”,是为仆得兴吟诗处也。
自辛未(嘉庆十六年,1811年)迄甲戌(嘉庆十九年,1814年),得古今体若干首,名之曰《怀州集》。
娱老集·自序
自嘉庆辛未(十六年,1811年)来居怀州,迄道光丁亥(七年,1827年),越十七年,而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏,皆以老屏绝之。妄念销磨,归于闲适。朝哦暮咏,逍遥以送日月,是此生欢娱境也。
《怀州集》三卷,始于嘉庆辛未,截自道光辛巳(元年,1821年)。自壬午(道光二年,1822年)以后,所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情,而自忘其为七旬之外之老夫也。
予诗有数集,序我《岭外集》、《漓江归棹集》者,阁学翁覃溪先生也;序我《留都集》者,侍御、出守彰德吴玉松先生;序我《邗上集》者,粤东制府阮芸台先生也;《回帆集》不几首,则无序;序我《鹾城集》者,少司空陈钟溪先生也;序我《行箧集》者,农部员外、同年杨蓉裳先生也;序我《怀州集》者,少司空改詹事鲍觉生先生也。
翁、陈、杨、鲍,墓草已宿。芸台制府在滇南,路遥百驿。玉松先生老于江乡,年八旬有一,近多不称意事,岂复敢劳以笔墨?而平生文字之交,深于风雅,如吴舍人兰雪者,又牵羁人海,老病窘蹙,无兴趣及于此事,故是集辄自序之。
或问:“集中有伤逝之作,不得以《娱老》概之,曷芟去?”答曰:“生身后,圣哲随俗了悲欢,子未读陈简斋诗乎?”
朱兰馨,字芬若,号松乔,海盐人。乾隆辛丑进士。授铅山知县,历官吏部员外郎。有《松乔诗钞》。
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朱兰馨(?—1814年),字芬若,号松乔,浙江海盐人。同进士出身。乾隆四十四年(1779年)己亥科举人,四十六年(1781年)辛丑科进士。授江西铅山知县,历调彭泽、瑞昌,迁任湖口督捕同知,官至吏部稽勋司员外郎。嘉庆十九年(1814年),卒于京师。后世朱彭寿,光绪二十四年(1898年)戊戌科进士。
新续高僧传·净读篇第八之七
释达纯,字粹修,晚称悉檀老人,嘉禾桐乡人也。幼而薙染,壮乃进具,受雪舡衣拂为大觉七传弟子,住嘉禾觉海寺。精修净业,十有六载,建西方三圣殿,春冬启念佛期,远近观感,缁白云集。尝行般舟三昧,一夕梦中见莲大如车,盖从空而降,自此知见超卓,辩才无碍。姑苏彭尺木居士,逖聆道行,请住流水,居文星阁,领众念佛,日课严密,并讲演云栖《弥陀疏钞》及天台教观,以策事行历十载不倦。后开法南禅寺,百废具兴,未几,退居殊胜庵,专意精修,长怀西土。嘉庆甲戌二月十三日示寂,其弟晤灵以事羁南禅,乃于癸酉冬,手书招之归。归则曰:“佛涅槃日,予将西归,故需汝一诀耳。”至期沐浴更衣,跏趺说偈曰:“多生浊苦缠绵,一旦逍遥变迁。快睹弥陀影见,廓然别有一天。”遂合掌号佛而逝。
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瑚图礼(?—1814年),完颜氏,字合庵、景南,号和庵,同进士出身。乾隆五十二年,登进士三甲第二十七名,后改庶吉士。乾隆五十四年,任翰林院检讨。乾隆五十六年,升任侍讲。同年改国子监祭酒、南书房行走、公中佐领。乾隆五十七年,任顺天乡试副考官,内阁学士兼礼部侍郎衔。乾隆五十八年,知贡举、殿试读卷官。乾隆五十九年,任镶蓝旗汉军副都统、江南乡试正考官。乾隆六十年,任镶白旗汉军副都统、文渊阁直阁事、会试副考官、山西学政。嘉庆三年,任河南按察使。次年,改刑部右侍郎、刑部左侍郎、镶白旗蒙古副都统、盛京兵部侍郎、盛京刑部侍郎、奉天府府尹,兼管威远堡六边事务。嘉庆五年,署广东巡抚、后兼署两广总督。嘉庆七年,任广东巡抚,署广州将军,同年任两广总督。嘉庆九年,任镶蓝旗汉军副都统、工部右侍郎管理钱法堂事务、江西乡试正考官、正黄旗满洲副都统。嘉庆九年,任湖北巡抚,嘉庆十年,任湖广总督。嘉庆十一年,任吏部尚书。次年改礼部尚书。嘉庆十三年,任刑部尚书、正黄旗汉军都统。嘉庆十五年,再任刑部尚书、镶红旗满洲都统、吏部尚书。嘉庆十六年,任阿克苏办事大臣、西藏办事大臣,授正白旗蒙古副都统。嘉庆十八年改理藩院右侍郎、礼部左侍郎。嘉庆十九年,任镶黄旗满洲副都统。兵部尚书、户部尚书、礼部尚书等,任内去世。
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蒋庆均(1778年—1844年),字春祺,江苏长洲(今苏州市)人。嘉庆十九年(1774年)甲戌科进士,官河南杞县知县。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1814
【介绍】:
清四川人。客居陕西岐山,伐木为生。嘉庆十八年秋,于三才峡率众数千起事。所部分正副元帅、大小旗手诸职。队伍编为黄、红、绿、蓝、青等号。次年入盩厔山,被俘卒。
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桂芳(?—1814年),字香东,爱新觉罗氏,满洲镶蓝旗人。清朝大臣,进士出身。乾隆五十九年(1794)科举人(隶镶蓝旗满洲觉罗忠禄佐领下),嘉庆四年(1799年)进士,多次主持顺天府和江南的乡试。林清之变,他写文章切入时弊,警示朝政。历任户部右侍郎、内务府大臣。嘉庆十三年(1813年)十月,桂芳学习行走入直军机处。十九年(1814年)三月,桂芳改漕运总督。在到广西办差的路上去世。嘉庆帝说他良才难得。晋赠太子少保加尚书衔,谥号文敏。嘉庆帝御制《觉罗桂芳碑文》(翰林陶梁恭撰,载李兆洛《皇朝文典》)。曾任《钦定全唐文》副总裁官。著有《经进稿》、《敬仪堂诗存》。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1618—1684
【介绍】:
明末清初江南泰州人,字宾贤,号野人。独喜吟诗。家甚贫,虽丰岁常乏食。又睹明清易代江淮生灵涂炭之惨,与当地灶户受盐商剥削之苦及河患、军运等害,见闻亦切。其所作诗字字皆血泪,可称诗史。有《陋轩集》。
清诗别裁集
字宾贤,更字野人,江南泰州布衣。著有《陋轩诗》。○野人居泰州之安丰盐场,濒于海,刻苦成诗,人无知者。自周栎园侍郎盛称其诗,人争重之,由是陋轩之名与诸名家相埒。○渔洋诗以学问胜,运用典实而胸有炉冶,故多多益善,而不见痕迹。陋轩诗以性情胜,不须典实,而胸无渣滓,故语语真朴,而越见空灵。然终以无名位人,予持此论,而众人不以为然。然其诗具在,试平心易气读之,近人中有此孤怀高寄者否?
余己丑过广陵,与汪子舟次交,舟次每以制举业相质,时年甚少,未尝见其为诗也。越十三年,予复至广陵,见舟次诗,而诗又甚工,余惊询之。舟次曰:「东淘有吴宾贤者,善为诗,余与之游,同学诗,愧不逮也。」后每见辄言宾贤、宾贤不置,若惟恐余不知有宾贤者。且曰:「宾贤每把先生诗,勿勿不自禁,泪辄涔涔下。每札至,辄询得先生新诗不?闻先生寄余诗,则急录之去。闻先生近帙至,则仓皇大索,若追余逋负者。先生狱事急,则向予曰:『安得云中舒金色臂,援周先生使不死,再见其三数诗。』先生固不屑与人同调,而又时发虞仲翔之叹。以予论,若宾贤者,可谓先生同调,亦不可谓不知先生者矣。」因出其手录《陋轩诗》一帙示予,余读之,心怦怦动。已又见其寄舟次札子,有「夕阳残照,于时宁几」之语,则不禁悽心欲绝。谓宾贤常恐不及见余,余倖返;今乃有不及见宾贤之感矣。急赋一诗寄之。及退而语广陵人,则绝不知有宾贤者。钟山龚野遗曰:「吴宾贤家东淘,东淘产盐,人拥高赀,家不蓄书,间有书,辄以覆瓿,或以拭牢盆。宾贤居陋轩,环堵不蔽,自号野人。野人每晨起,翻书枯坐,少顷起立徐步,操不律疾书,已复细吟;或大声诵,诵已复书。或竟日苦思,数含毫不下。又善病咯血,血竭髯枯,体仅仅骨立,终亦不废,如是者终年岁。里人相与笑之曰:『若何为者?若不煮素而固食淡。』数指目以为怪物,野人终不之顾。东淘盖旧有分司使者署,一使者至,询此间有能文士否?属胥对曰:『某不识能文士何等也?见有手一编向之絮语,忽作数十字,欣欣自以为得意,或者其是乎?』使者则急请之见。数请数辟去;辟之不得,强与之见;见则大悦,以为真能文之士;士固无出其右者。东淘人群异之,以为是淡食者固可与长吏揖耶!自是望野人若不及,渐有过其庐者,野人终闭户不与之接。」嗟乎!宾贤如是,即不旦夕死,其终死于陋轩必矣!因汇其前后之作,刻为《陋轩诗》。余门人升州吴介兹曰:「读野人诗,想见此老彳亍海滨,空墙落日,攒眉索句,路人作鬼声唧唧揶揄时。昔宋登春见谢榛诗,叹曰:『何乃津津谀贵丐活?』展宾贤诗竟卷,如入冰雪窖中,使人冷畏。」嗟乎!介兹数言,可序野人诗矣。舟次名楫,宾贤名嘉纪。舟次别有集。宾贤是集行世,会有知之者。独分司其地者,能物色野人,当非俗吏,而忘询其姓氏,惜哉!康熙元年,岁次壬寅,阳月,栎下同学周亮工题于赖古堂。(《陋轩诗》电子本录入:顾青翎)
癸卯孟春,周栎园司农将之青州,过扬州,遗予《陋轩诗》一卷,盖海陵吴君嘉纪之作也。披读一过,古澹高寒,有声出金石之乐,殆郊、岛者流。近世之号为诗人者众矣,掇拾汉、魏,挦扯六朝,以献酬标榜为名高,以类函韵藻为生活,此道膻秽榛莽久矣!如君白首藜藿,戢影穷海之滨,作为诗歌,托寄萧远,若不知有门以外事者,非夫乐天知命,乌能至此?余在扬三年,而不知海陵有吴君,今乃从司农得读其诗,余愧矣愧矣!
余知野人自己亥九月始。己亥江上震惊,扬人倾城走。余时移家艾陵,念虚中在东亭,趣棹视之。至则虚中手近诗一帙纳余前,俾余读。余交虚中三年,未闻虚中一言诗,忽累累成帙,心异之。顾其诗已丹黄遍,下数行,诧惊,向虚中曰:「阅诗者谁耶?余不子异,异阅诗者。」虚中矍然良久曰:「嗟乎,野人今遇知己矣!野人者,东淘处士吴嘉纪也。」余生平未尝一见野人诗,闻虚中言,殊色动。虚中复言:「野人性严冷,穷饿自甘,不与得意人往还;所为诗古瘦苍峻,如其性情。东淘距此地仅三十里,岁不一二至,野人固不易见;即见野人,野人亦不易合也。」余默然久之。诘旦,野人忽至,两人相见欢甚,各为诗,诗成,呼酒共醉,酒尽,复为诗,如是者三日夜,留连低徊,不忍别去。余私念往与虚中言,虚中殆私野人,野人殊易合也。野人夙有肺疾,恒不自惜,喜苦吟;近数年来疾且甚,悔之,禁不得多作,然一诗成,必百里寄余,反复更订,无虑数四。余尝以小舠迎野人,野人辄为余来,抵掌论心,浃旬累月,视东亭又将过之。然当熟客登筵,颓然自废,野人率落落无一可。辄忆虚中言,虚中不予欺也。辛丑岁,周栎园先生在广陵,见野人诗,推为近代第一。复闻野人病,心心虑之,恐遂不及见野人,属余为书招之,赠一诗附与俱往。余逆野人不肯为先生来,以先生情至,谊无容辞。且属藁慰先生曰:「野人性固严冷不易合,然见先生诗,或当忻然来。」书达,野人竟来。盖野人名不出户,而先生诗走四方。野人与余共论诸家诗,时先生方逮系大廷,野人于时已切切望先生事白,得时见先生近潇。固不意先生南还,亦为野人悲惜如此也。先生既得见野人,虑野人死益切,语余曰:「古之工为诗文者多矣!人情忽近喜远,其人不死,则著作不传。野人之人、之遇、之诗,皆可必其传;□病又□几于死。且以野人诗,亦必待其死而后传,吾与子与不知野人者等耳!子其图之。」余唯唯。因即邮筒所寄寸牍片纸汇次之,得百首,应先生命。先生欲及野人之生,令天下知野人,百诗何能尽,然剞劂非野人志,百诗而传,可以谢先生,亦可以谢野人已!集成弁以言,盖以见野人不易知;知野人者,初亦非偶然也。
泰州之安礼场,海滨斥卤之乡也。明正德间,有布衣曰王艮,号心斋,以理学闻。不百年,有布衣曰吴嘉纪,字宾贤,号野人,以工诗闻。自两贤相继出,而四方谭安丰场人物者,皆啧啧心斋、宾贤不置。心斋能为严苦峭厉之行;而宾贤忧深思远,所为诗,多不自知其哀且怨者,似与颜子之箪瓢陋巷,曾晰之沂水舞零,旨趣殊焉。余不获及见心斋,犹幸得交宾贤,垂三十年,习知其为人,盖醇厚而狷介者。狷介则知耻,醇厚则善自责,善自责则恕于人。其怨也,悲于人有所不平之谓也;其哀也,不过自鸣其所遇之穷。且以为诗不出于诚意,则不足传也,故其体如此。今有斥人者曰:「汝不诚。」则受者必艴然怒。而诗之不诚,则往往强自托于佩玉鸣珂以为文,不必标枝野鹿以为质也。然乎?否乎?此其非是亦最易别白者矣!然予每三复其诗,又未尝不深有慨于古法之久亡也。自乡举里选废,而《简兮》《考槃》之诗作矣;自井田废,而《大田》《南山》之诗作矣。贤如宾贤,而穷如此,吾不独为宾贤悲也。后世有位君子,有读宾贤之诗如吾之悲者,愿无如吾之徒悲,而慨然以举行周礼为任,庶几怨调罕闻;而宾贤之诗,有益于人之国家不既多乎?或曰:「宾贤今之处士,独无意于学颜、仓与?」曰:命不同也。颜、曾非穷人也。夫既得圣人而为之师,且其家庭亦必有可乐者;颜渊死于颜路之前,而曾晰父子间事,孟子略载之。忧于国而乐于家,穷于出而通于处,宾贤都未有此也,而何疑于其哀且怨乎?嗟乎!宾贤之哀怨,乃其诗之诚也。心斋践履笃实,其学一本于诚,使宾贤得与生同时,则亦心斋之徒矣,岂独以其诗鸣哉!
今天下何处士之多也?以余所见,今富贵利达者之家,其坐客多世俗所称处士者焉。彼富贵利达者,视其家食用玩好之物无不具,独不能具其文章,通知古今载籍之语。乃挟其势与利,思钩致贫贱失志、稍知诗与文、又自骄语为高士者,以充其玩好之一物;而彼骄语为高士者,欲以其诗与文汲汲然求知于人,不幸贫贱,失志益甚,遂俛首甘心,充为富贵利达者之玩好而不辞。余观古处士,未常不受知于富贵之人,特其终身所受知者,一人而已,名且大显于天下。古富贵之人,于天下之士,固无所不好,然诚得士之报,使天下后世,信其心之诚;然好士者,亦不过一二士,未若今天下两者相遇多而相得者不益彰也。以毛公、薛公之隐于博徒卖浆也,知从之游者独信陵君耳!同时平原君亦好士,未常知毛公、薛公在其国中也。以北郭骚之贤,几不受知于晏子;既知之,又几失之。盖贤者之难知,而又不肯屑屑求知于人若此。以予观我友泰州吴子野人之诗,与其所以立身持己者,可谓不愧古处士;而当世之大公卿好士者之众,能深知其诗与其立身持己不愧处士,笃好之表彰之如不克者,惟栎园周先生一人。即阮亭且云:「我官扬州三年,未知海陵有吴子,今乃从周司农公知之。」予益以叹吴子之为处士,非予所见为多者之处士也。周先生之知处士,果有异于世之所为好士者也。两人者,皆远矣,皆不可及矣!予故乐得而叙之。康熙戊申首夏,吴下同学弟计东,书于广陵玉笑亭。
海陵吴野人,积学三十馀年,著为诗歌古文辞,凡若干卷。然櫜锋埋照,不屑以才炫,世亦无有知者。栎园周先生始奇之,为梓其诗行世。而后野人之名,不胫而驰于大江南北。吾友汪子芾斯复裒其全集,录诗近四百篇,续梓以传。刻成,而余重有感矣!野人家东淘,为濒海斥卤鱼盐沮泽之乡,贾侩杂居,习尚凌竞,其于诗文笔墨之事,固非所论。而野人以一鹤孤鶱,翛然云表,不干名,又耻藉时流延誉。居仅荜门蒿径,旁有野水虚明,荻芦森错。日惟键户一编,吟啸自若,虽瓶罄履决不复问。故其为诗,冰霜高洁,刻露清秀,不得指为何代何体,要自成其为野人之诗而已。然吾闻其生平,天性孝友,与人交,严冷难合;至缓急患难,则不以生死久暂异。其于新安程琳、同里王衷丹两事为尤著。且其乡有王汝止先生者,曾受学馀姚,以躬行实践、力排矫饰为事。若野人之气专容寂,笃行潜修,其闻道而后兴者欤?予故因诗并述其人之梗概若此,使读其诗者,遂以求其人,而知野人之不仅以诗足尚也。屏山宗同学弟周祚拜书。
《唐书》之传隐逸也,才二十有二人,中间或隐或仕略相半,而为道士之学者数人焉。史臣谓隐之槩有三,而其所述皆下槩也。噫!何真隐之难也!上焉者,身藏而德不晦,万乘之贵,寻轨而委聘;次则挈治世之具,弗得伸,或持峭行,汎然爵禄,使人君常有所慕企;末焉者,资槁薄,乐山林,内审其材,终无当于取舍,故遁迹不返,使人高其风而不敢訾。史臣之论率如是。以余观其论列诸人,若朱桃椎、田游岩、李元恺、卢鸿、陆羽之徒,其于泉石烟霞,洵膏肓痼疾矣。若王绩、吴筠、贺季真、秦系、张志和、陆龟蒙诸子,文词卓越,以诗歌相雄长,诙谐放荡,浮沉荣遇之间,当时慕之,后世传之;身虽隐而名益彰,岂寂寂无所表见者比哉!扬之泰州,有吴先生者,名嘉纪,字野人,隐居东淘,名所居曰陋轩。与世罕接,家最贫,虽礼年常乏食,以歌诗自娱乐。独与余兄舟次善,尝窃诵其诗于周栎园司农,为刊其初稿。继家芾斯分司东淘,慕其贤,为再刊其集。于是江南北家有其诗,渐达于京师。济南阮亭王公,尤时时口其诗不置。先生之名,虽欲俱隐不得矣!余获交先生久,间入城,必过余家,故得尽览其作。大抵四五言古诗,原本陶潜、王粲、刘桢、阮籍、陈子昂、杜甫之间;七言古诗浑融少陵,出入王建、张籍;五七言近体,幽峭冷逸,有王、孟、钱、刘诸家之致,自脱拘束。至所为今乐府诸篇,即事写情,变化汉、魏,痛郁朴远,自为一家之言,必传于后何疑欤?先生之诗日益多,不自收拾,其友方子于云,裒其前后诗,重刊精好,吾党义之。询其人,孝而乐善,又左右于先生,贤矣!先生以其所刊首示余,且属为论次。余何足为先生序,顾不鄙弃而必见属者,或以余之知之也!噫!余之所以知先生者,独诗云尔哉!大都号为隐逸者,多违乎时,不得已而托焉者耳。苟有知而举之者,即攘臂而起,肩相摩于道,求如桃椎诸人,尘芥徵辟,走林草以自匿者几人乎?若先生名虽闻于时,身处海滨,自甘穷寂,不肯托迹于终南、嵩少,为钓名窃禄之计,爱其诗而愿见其人者,至想像不可得此,其品槩何等也!先生生平无所好,惟酷嗜茶,有鸿渐、鲁望之遗风焉。他时有传逸民者,当与并列云。时康熙十八年己未,六月望日,郡同学弟汪懋麟拜撰于百尺梧桐阁。
数十年来,扬郡之大害有三:曰盐筴,曰军输,曰河患;读《陋轩集》,则淮、海之夫妇男女,辛苦垫隘,疲于奔命,不遑启处之状,虽百世而下,瞭然在目。甚矣吴子之以诗为史也!虽少陵赋《兵车》,次山咏《舂陵》,何以过?使其得志,出厥怀抱,裨益军国民生不浅,奈何托之空言也!然而吴子蒿目怆心、孤吟而永叹者,尚不止此。予自申、酉杜门垂廿载,不知户外事,独时时耳吴子名。辛亥,馆海陵,以为必识吴子,越十年,不识如故。今年癸亥夏四月,始定交于馆舍。予见吴子,大喜;吴子见予,亦大喜;为张宴置酒相乐也;已而相泣。呜呼!予当初闭户时犹壮盛,即吴子亦未艾;乃今吴子近七十,予亦去耆无几,吾两人者皆老矣,而始得一遇;俟河之清,人寿几何?不可重为太息哉!吴子诗自三事而外,怀亲忆友,指事类情,多缠绵沉痛;而于高岸深谷,细柳新蒲之感尤甚。予读之往往不及终卷而罢。而吴子酒半出袖中诗属为序,予亦何能究其言、悉其旨乎?少陵云:「伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。」而《陋轩集》中,亦有「往事不得忘,痛饮求模糊」之句。然则予之不尽言也,亦犹少陵之不忍问也,又若吴子之百觚千爵以祈模糊也。悲夫!
东淘去吾州百有二十里,地滨海,瀰望沙黄苇白,无复山川灵秀之气,顾硕儒畸士,往往间生其中。在前则心斋王先生以理学名,后此则宾贤吴先生以诗学名。今所传《陋轩诗》,海内操觚家但解吟风弄月,虑无不知有泰州吴野人名字者。诗初刻于栎园周司农,继刻于分司汪芾斯,为数不满四百篇。今本较旧刻加多逾倍,盖先生故人方于云又从而裒录之者也。历岁既久,版更易数主,渐次脱落。璨不忍里中先辈其幸而仅存者祗此一编,不幸其子孙不能世守流传,将遂听其波荡转徙,日渐澌灭,以至于尽也。乃因购得坊肆见行版,更取家藏旧本,逐一雠对,补其残阙,并字句有漫漶不可识者,亦一并刊正以行。夫莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。王、吴两先生负百世盛名,人代未久,后嗣乃不免颠连困踣,所忧有不止穷饿无聊为足馁若敖之鬼而已者,其亦志士之所同嘅也夫!乾隆乙酉初夏,邑后学倥侗陈璨识。
国初人甚喜谈诗,自公卿大夫士而下逮氓庶旁流,多争自琢磨,附于风雅。其在上者,如合肥、娄东、大梁之属,难更仆数,而要皆有其集盛传于世。惟穷悴隐居,以诗自命,而莫附青云,名随湮没,绝可惜也。往时名人,亦有选本,附载数人,卒成挂漏。其真能直逼古人者,不少概见,即其书亦未历久而废弃无存矣。当时以处士有集行世者,凡数人,吾郡吴嘉纪野人与焉。野人初处海滨,无意于世,遭汪悔斋先生于场下,乃奇而称之;归与蛟门、豹人、孝威诸公为之扬誉,遂甚为郡城夙老所许;而诸商好文者,争延致之。今所刻《陋轩集》,皆其力也。野人诗未为极至,然亦自具性情,不寄他人篱壁,传之后配,固当有数十首可存不废者,乃其名竟得悔斋以传。其视老死乡而生平含毫苦吟,祗成荣花飘风、好音过耳者,顾不甚幸也哉!吾宗人崆峒先生名敏,高邮州学生,不及贡而殁。同邑丁子先先生,名元甲,府学生,当贡而适遇停贡八年,亦不及复而殆。其子震三、施敬,与予交善。三人诗绝佳,高出野人数倍,皆以穷悴不传,到今几无有知其人者。士不幸终困胶庠,并一二诗之传后,尚有数阨焉,不深可痛乎!呜呼!野人其真厚幸也已。
《陋轩诗》,以周栎园司农所刻为最初本。康熙改元,司农来扬州,因汪舟次知野人,为序其诗,梓而行之,名曰《陋轩诗》,司农所命也。同时作序者,有计甫草、王阮亭。阮亭时官扬州推官,(顺治十七年任。)因司农知野人,雪夜被酒,为作诗序,翼明,走急足寄陋轩,当在是时。康熙六年,钱塘汪芾斯分司东淘,雅重先生,为裒其全集,得诗四百首,续梓以行。吴周祚序言之甚详。汪公当自有序,惜不传。厥后方于云(鸿逵)合先生前后诗,重付剞劂,汪蛟门序,称其刊刻精好。今世所传《陋轩诗》原刻,即方本。余家藏二部,一为先君子所遗,今归家仲。余所藏,乃妻大父仲松岚先生圈评本,内子巾箱中物也。周、汪两刻,余未见。其最后者,嘉庆时,栟茶场缪竹痴所刊,刻手远逊于前。且原诗六卷,离为十二,失其旧矣。然其表章前哲之功,正不可没。此《陋轩诗》四刻之原委也。顷选先生诗入《海陵诗徵》,为国朝诗人之冠,特诠次其说。(夏荃)
吴野人先生《陋轩诗》,自栟茶缪君竹痴重刊后,稍知先生者,几家置一编矣。然先生诗实不止此。东淘施丈井亭,藏《陋轩未刻诗》二册,一为孙豹人手订,一为陋叟自钞。乾隆戊子,宫丈节溪游东淘,于井亭处见之,携钞本归,丈有《读陋轩未刻遗稿》五言古,及《陋轩续集小引》,称其手书楷字,笔法古拙可宝。宫丈文孙枚波,与余为僚婿,取此本赠余。前二十三叶先生自钞,体兼隶楷,古趣盎然;即此寥寥数十叶,而先生之精神面目,几于活现纸上,古物可贵如此。后五十叶,他人书;计诗三百六十馀首,其已见《陋轩诗》刻者,约十之一,馀诗多可传。宫丈曾三选,得诗百七首,拟另录附《陋轩诗》刻后。顷余取全帙,详加遴选,得诗百二十馀首,与宫丈选小异。窃谓钞不如刻,拟取所选另刻单行本,名曰《陋轩诗补遗》,与全集相辅而行。(夏荃)
吾友夏君退庵,既购得缪氏所刻《陋轩诗》集板,又获陋轩未刻诗册,辑为两卷,刻成未及印行,遽归道山。哲嗣子猷以集见示,并乞为之序。余谓野人先生诗,前人序之已详,复何俟鄙人赞说。而续刻始末,则固不可不序也。先是东淘施君井亭藏陋轩未刻诗二册,一为孙豹人手订,一为陋轩自钞。乾隆戊子,宫君节溪游东淘,于井亭处见之,携归。其孙文波为退庵僚婿,取以相赠。计诗三百六十馀首,其已见《陋轩诗》刻者,约十之一,馀皆世所未见;又得周栎园、孙豹人序两篇,亦前集所未有。退庵详加遴选,得诗百二十馀首,分为上下卷,以付诸梓,将与初集并行。此事详晓所著笔记中。退庵所得诗册,余未之见。然观初集,犹间有酬应之篇,而续集则皆陶写性灵之作,以是叹退庵抉择之精也。余犹忆辛丑闰三月间,退庵自郡城归,舟已将发,过禅智寺,于坏壁石刻中,录得先生二绝句云:「长公诗句在香台,六百馀年没草莱。片石不愁零落久,琅琊居士会寻来。」「拭尽寒烟旧藓痕,新题陈迹共相存。老僧漫说因缘事,绿草春风满寺门。」此诗盖为渔洋先生获东坡石刻而作,初集、续集皆未载。退庵得之狂喜,遍以告诸同人。情景宛然在目,因并记之,以见其搜辑之勤如此。退庵博雅多才,著作甚富,所辑海陵文徵、诗徵,尤有关乡邦文献。倘有好事者取以付梓,庶不负退庵辛苦缀辑之意也。
吴野人先生《陋轩诗》,以周栎园司农所刻为最初本。康熙前壬寅,司农来扬州,因汪舟次知野人,为序其诗,梓而行之,名曰陋轩,司农所命也。同时作序者,有计甫草、王阮亭两公。阮亭时官扬州推官,因司农知野人,雪夜被酒,为作诗序,翼明,走急足寄陋轩,当在是时。今集中并无王序,即《带经堂集》亦未编入,殊不可解。康熙丁未,钱塘汪芾斯分转东淘,雅重先生,为裒全集,得诗四百首,续梓以行。吴周祚序言之甚详。厥后方于云(鸿逵)合先生前后诗重付梓人。汪蛟门序称其刊刻精好,此语信然。余家藏《陋轩诗》,为先君子所遗,乃方刻也,近亦罕有。汪、周二刻都未及见。嘉庆时,栟茶缪竹痴(中)复为剞劂,刻工较逊于前;且原诗六卷分为十二,失其旧矣。然其表彰前人之功,自不可没,此《陋轩诗》四刻之原委也。道光辛卯,缪板归富安徐氏,顷又展转出售,余即购回,但字多漫漶,重加校订,阙者补之,讹者正之,阅五月而蒇事,因诠次其说于简末。乡后学夏嘉谷谨识。
曩者读新建王文成公集,于泰州得识一王心斋先生,盐丁中之麟凤也。不百年而吴野人先生又继之起焉,亦泰州盐丁也。抱道食贫,超然云表,人仰之如青天立鹤,高不可攀。胸有所触,辄随意吟咏,调不师古,亦不法今,寂寂焉独弹无弦之琴,以自适其性情而已。茅屋一椽,不蔽风雨,晏如也。殁后遗有《陋轩诗》稿,自存者半,散存于各亲友者亦半。大都抒写其忠孝节义之怀,借以箴世,与才士骚人之作异焉。一时贤士大夫先后为之搜辑刻行,仅成七册,脍炙人口久矣。兵燹后版灰烬,原诗罕有存者,后之人咸以不及诵读为憾。岁民国八年己未,吾友杨绳武茂才,偶于荒肆中购得之,珍如拱璧,集友复加校雠,亟谋重梓印行,发幽光而著潜德,诚古君子之用心也。携诗示余,属为序,辅深愧不文,辞不获已。诵其诗缠绵悱恻,言浅而意深,可以示惩,可以示劝,《三百篇》温柔敦厚之旨,先生其独有会心乎!自号野人,孔子从先进之意也,野人而更进乎君子者也。名其诗曰《陋轩》,颜子乐箪瓢之意也,愈陋而愈贤者也。于戏!若两先生者,均以极贫之盐丁,而一念自克,遂能奋起庸俗之中,上与孔子为徒。王子能传孔子之道者也,吴子能传孔子之诗者也。殊涂同归,后先一辙。谓野人先生之诗为诗者可也,谓野人先生之诗即心斋先生之道,亦无不可也。吾读吴野人之诗,吾益叹《三百篇》之有功于世道人心为匪浅也,宜乎吾友杨君之亟谋梓行也。民国九年,夏历庚申三月,禹县方硕甫撰于扬州。
《陋轩诗》四卷(江苏巡抚采进本),国朝吴嘉纪撰。嘉纪字野人,泰州人。泰州多以煮海为业,嘉纪独食贫吟咏,屏处东淘,自铭所居曰陋轩,因以名集。其诗颇为王士禛所称。后刊板散佚,此本乃其友人方于云裒集重刻者也。其诗风骨颇遒,运思亦复劖刻,而生于阴季,遭逢荒乱,不免多怨咽之音。
吴野人《陋轩诗》六卷,信芳阁活字本,为《清初十家诗钞》之七。据康熙十八年汪懋麟序,野人诗初集,为周栎园所刻。汪芾斯分司东淘,为再刊其集。方于云复裒其前后诗刊之,懋麟所序即此本也。计东序初集之刊,在康熙戊申,先于于云凡十二年。吴周祚序于云所刊,(案,「于云」当为「注芾斯」之误。)共四百馀首。今六卷本,盖野人没后,其友程岫所刊者,后于于云凡五年。陆廷抡《江村诗序》:「甲子秋客广陵,再过云家,则野人已前死数月,遗稿多放失未梓,云家悉捃拾排缵,付其友汪悔斋太史发梓,为《陋轩集》六卷。」凡一千十二首。甲子为康熙二十三年。《江村诗》者,岫所撰。云家,岫之字。信芳既复刻,又称泰州缪氏有重刊本。盖缪中(竹痴)刻《陋轩集》,依汪刻强分十二卷,时在嘉庆甲戌。刻成未印行,后其族弟锦,为之补板行世,则道光庚寅矣。缪刻集板,后归夏退庵。退庵又得东淘施井亭藏陋轩未刻诗二卷,三百六十馀首,选出百二十馀首,编为续集,分上下二卷,附刻集后,刘文淇为之序。然则野人之诗,先后凡七刻矣。读野人诗,如沁寒泉,如沃冰雪,如饮甘露,如触幽香。然肝肠甚热,急人之饥,过己之饥;急人之溺,过己之溺。是真有情,不能从形迹求也。程岫《江村诗》二卷,袁承福《啸竹诗钞》八卷,皆号高逸,能衍野人之绪馀。野人名嘉纪,字宾贤,泰州东淘人。
陋轩字宾贤,号野人,明遗老。气节文章,当时无辈。遗书前清已数刻板,风行海内。凡忌讳之诗,多数删去。今得清初钞本,与诸刻本迥异,予略加笺注,并撰年谱一卷附后。又将所藏墨迹,摄影刻铜印附。《江村集》,程岫撰。岫字云家,亦明遗老,与野人为莫逆交。野人诗则传播海内,云家诗则湮没无闻。予心醉其诗,多方搜求,始得钞本二卷。卷首有兴化遗老陆廷抡序,谓其诗「真至古朴,刮尽浮靡,置《陋轩集》中不能辨。」足徵云家诗实与陋轩相伯仲也。并将《野人云家蒹葭并立图》遗像,及诸名人题跋,摄影铸铜,印之卷颠,此集诚稀世之宝也。(袁承业)
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1815
【介绍】:
清满洲镶黄旗人,高佳氏。乾隆四十三年进士。由工部主事历御史,擢甘肃按察使。嘉庆初堵御入甘白莲教义军。官至湖南巡抚。坐事革职留任。旋卒。
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广厚(?—1815年),高佳氏,满洲镶黄旗人。乾隆年间进士,官至湖南巡抚。乾隆四十三年(1778年)戊戌科进士(隶镶黄旗满洲善德佐领下)。授工部主事,历监察御史,五十二年(1787年)出为江西吉南赣宁道,五十三年(1788年)调山东济东泰武临道,母丧丁忧去职。五十四年(1789年)在吏部郎中上行走,五十五年(1790年)署陕西延榆绥道,调潼商道,六十年(1795年)迁甘肃按察使。嘉庆初年,偕总兵吉兰泰击败白莲教张映祥、杨天柱于巩昌、秦州。四年(1799年)升江西布政使,署西宁办事大臣,调甘肃布政使,赏戴花翎。八年(1803年)调广东布政使,因与总督那彦成游宴,被解职。授三等侍卫,任库车办事大臣、喀喇沙尔办事大臣。十三年(1808年)任浙江按察使,十四年(1809年)调广西按察使,同年升浙江布政使,护理浙江巡抚,升安徽巡抚,十六年(1811年)任湖南巡抚(前任镶红旗满洲景安,继任正蓝旗汉军李氏巴哈布),二十年(1815年)病卒于任。《清史稿》列传一百三十有传。嘉庆十七年(1812年),在湖南巡抚任上聘嘉庆六年(1801年)辛酉恩科进士袁名曜为岳麓书院山长。重定并序状元彭定求原编《儒门法语》(嘉庆十九年(1814)甲戌重刊本)。与湖南学政汤金钊共同主持嘉庆十八年湖南拔贡考试。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
清陕西洋县人,字一山。嘉庆六年进士,官内阁中书。有《赐葛堂集》。
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岳震川(1755年—1814年),字中干,号一山,今陕西省汉中市洋县东韩村人,祖籍河南,进士出身。乾隆二十年(1755年),出生于洋县东韩村。乾隆三十七年至四十年,就读于关中书院,师从戴元嘉。嘉庆六年(1801年),登进士,授内阁中书。嘉庆八年,受方葆岩之请、叶健庵之约、任关中书院讲席。嘉庆十三年,应叶健庵之请,由洋州至金州,任关南书院讲席。嘉庆十九年六月,去世,葬陕西洋县谢村镇岳家巷。
胡长龄,字印渚,江南通州人。乾隆己酉一甲一名进士,授修撰,官至礼部尚书。有《三余堂存稿》。
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胡长龄(1758年—1814年),字西庚,号印渚。江南通州(今江苏南通)人。生于乾隆二十三年(1758年),乾隆五十四年(1789年)状元。授翰林院修撰。乾隆六十年(1795年)任国子监祭酒。卒于嘉庆十九年(1814年)。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1817
【介绍】:
清山西静乐人,字伯宣,号石农。乾隆五十五年进士。初由刑部郎累擢云南按察使,以谳狱失当谪戍。后官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。
李銮宣,字伯宣,号石农,静乐人。乾隆庚戌进士,由主事官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。
李銮宣(1758-1817)字伯宣,一字凤书,号石农,山西静乐人,乾隆五十五年(1790)进士,官至云南巡抚,嘉庆十六年,曾任天津分巡道,作《七十二沽草堂吟草》。著有《坚白石斋诗集》。
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李銮宣(1758年—1817年),字伯宣,号石农,别署散花龛主,山西静乐人。进士出身,善诗。乾隆五十五年(1790年)登进士,改刑部主事。乾隆五十七年(1792年)任提牢厅。乾隆五十八年(1793年)改安徽司主事。乾隆六十年(1795年)升任湖广司员外郎。嘉庆三年(1798年)任浙江温处道。嘉庆九年(1804年)任云南按察使。因事遣戍新疆迪化州。嘉庆十六年(1811年)改兵部武库司主事、直隶天津道。嘉庆十九年(1814年)任通永道、直隶按察使。次年改广东按察使、四川布政使。嘉庆二十二年(1817年)护理四川总督、后改任云南巡抚。喜游历,与旗人诗人法式善、乾隆四十年((1775)进士曹锡龄(号定轩;父乾隆十九年进士曹学闵;子嘉庆己未科进士曹汝渊)相唱和。著有《坚白石斋诗集》16卷(蒋攸铦序)。
乔远炳,字黼文,孝感人。乾隆乙卯进士,改庶吉士,历官刑部员外郎。有《续香斋诗集》。
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乔远炳(1758年9月2日—1825年10月4日,乾隆戊寅八月初一日-道光乙酉八月二十三日),字黼文,号孚五,又号丹圃。湖北省汉阳府孝感县(今属孝感市孝南区)人,诗人,道光年间官至刑部山西司郎中。早年为邑庠生。乾隆五十一年(1786年),中式丙午科湖北乡试举人。五十八年(1793年),中式癸丑科会试贡士。六十年(1795年),补乙卯恩科殿试,位列第二甲第十名。选翰林院庶吉士。嘉庆元年(1796年)四月,散馆,改授部属主事。随后补刑部广东司主事。六年(1801年),升调刑部贵州司、山东司员外郎。后因继祖母年老,请假回乡照料。期间主讲孝感县西湖书院、德安府云梦县梦泽书院、南阳府南阳县宛南书院、荆州府江陵县荆南书院。十九年(1814年),销假,等候铨补。二十年(1815年)七月,掣签补授刑部广东司员外郎。随即升调刑部山西司郎中。二十二年(1817年),充丁丑科会试同考官。以繁缺知府用。诰封朝议大夫。二十五年(1820年)至道光四年(1824年)之间去职。道光五年(1825年)八月二十三日,卒,年六十八岁。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1760—1835
【介绍】:
清浙江萧山人,字畹馨,号南陔,晚年自号思惟居士。乾隆五十八年进士。授福建南屏知县。嘉庆间,累官巡抚,坐事夺职。去官后,一意著述,有《思惟居士存稿》、《礼堂集义》、《读书杂记》、《袁宏后汉纪补證》。
全台诗
王绍兰(?~?),字畹馨,号兴陔。浙江萧山人。清乾隆五十八年 (1793)进士,嘉庆十九年 (1814)任福建巡抚。嘉庆二十一年 (1816)巡台有诗。〖编者按:林豪《澎湖厅志》〈艺文〉收录诗作〈丙子巡台初抵澎湖〉,标注「福建巡抚王绍兰(萧山)」。〗(许俊雅撰)
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王绍兰(1760年—1835年),字畹馨,又字南陔,晚号晚闻居士,浙江绍兴府萧山县人,同进士出身。少年好学,家贫,以教书所得奉养母亲,乾隆五十四年(1789年)拔贡,乾隆五十八年(1793年)三甲进士,任福建屏南县知县、闽县知县、泉州府知府、福建按察使,累迁福建布政使。嘉庆十九年(1814年)任福建巡抚,主要从事福建之军政事务。嘉庆二十二年(1817年)因审案有误,与汪志伊诬陷福建布政使李赓芸,致李赓芸自缢亡,朝廷追究此案,后罢官归里,居乡十九年,闭门著述。道光十五年(1835年)逝世。