【生卒】：1725—1816 【介绍】： 清安徽当涂人，字左君，一字左田。乾隆五十五年进士，授户部主事。嘉庆间官至礼部尚书。习于掌故，工书善画。晚年失明，自号“盲左”。卒谥勤敏。有《壹斋集》、《二十四画品》。

黄钺，字左田，当涂人。乾隆庚戌进士，官至户部尚书。赠太子太保，谥勤敏。有《壹斋集》。

黄钺（1750年—1841年），字左田，号左君，又号盲左，安徽太平府当涂县人，教育家、画家、艺术评论家，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。黄钺为乾隆五十五年（1790年）进士，授户部主事，与尚书和珅意见相左，回安徽与巡抚李世杰在芜湖筹建中江书院。嘉庆四年（1799年），奉命进京在懋勤殿行走。嘉庆九年（1804年），入直南书房。嘉庆十五年（1810年）迁侍讲学士，嘉庆十八年（1813年）擢内阁学士，嘉庆十九年（1814年）升户部侍郎，旋调礼部侍郎。嘉庆二十四年（1819年）擢礼部尚书，加封太子少保。道光元年（1821年）在军机大臣上行走，调户部尚书。道光六年（1826年）乞休。道光二十一年（1841年）卒，赠太子太保，谥勤敏。《清史稿》有传。

【生卒】：1733—1818 【介绍】： 清顺天大兴人，字正三，号覃溪。乾隆十七年进士，授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。好奖掖后进。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法尤冠绝一时。诗宗江西派，论诗拈“肌理”二字，然所作每嫌太实，有以学为诗之弊。有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《小石帆亭著录》、《复初斋诗文集》等。

翁方刚，字正三，号覃溪，大兴人。乾隆壬申进士，改庶吉士，授编修，历官内阅学士，降鸿胪寺卿。重宴鹿鸣，赐三品衔，重宴琼林，赐二品衔。有《复初斋集》。

翁方纲（1733-1818） 字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。顺天大兴（今属北京市）人。乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时，与刘墉、梁同书、王文治齐名，一说与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名。有《两汉石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。

翁方纲（1733年—1818年），字忠叙，一字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天府大兴县（今属北京市）人。清代书法家、文学家、金石学家。乾隆十七年（1752年）壬申恩科进士。选庶吉士，散馆授编修。历官国子监司业、内阁学士等，后出督广东、江西学政。乾隆五十六年（1791年）辛亥九月十七日，提督山东学政。五十八年（1793 年）癸丑六月二十三日，奉旨回京供职。嘉庆四年（1799年），左迁鸿胪寺卿。嘉庆十二年（1807年），重赴鹿鸣宴，获赐三品衔。嘉庆十九年（1814年），再赴恩荣宴，加二品衔，其时年已八十二岁。嘉庆二十三年（1818年）卒。

【生卒】：1743—1815 【介绍】： 清浙江嘉善人，字抚棠，一字黼棠。乾隆三十七年进士，授编修，官至吏部左侍郎。

钱樾（1743年—1815年），字黼棠，浙江嘉善县人。乾隆三十七年（1772年）进士，选翰林院庶吉士，授编修。乾隆四十五年（1780年）典陕西乡试，四十八年（1783年）出督四川学政。乾隆五十三年（1788年），入直上书房。乾隆五十四年（1789年）、六十年（1795年）两任江西乡试副考官。嘉庆元年（1796年）出督广西学政，累擢翰林院侍读学士、少詹事，兼署国子监祭酒。嘉庆四年（1799年），还京，骤迁内阁学士、礼部侍郎，同年出督江苏学政。时吴县知县甄辅廷惩治诸生纠纷，拟罪过当，学政平恕不分事实，斥革生员二十五人。仁宗解平恕任，命钱樾接替，平息事态。嘉庆五年（1800年），调吏部侍郎，任满回京，调户部侍郎，兼管钱法堂事务，又调吏部。嘉庆九年（1814年），因失察书吏舞弊，降内阁学士。其上疏置辩，部议革职，加恩赐编修。嘉庆十年（1805年），擢鸿胪寺少卿，督山东学政。累迁大理寺少卿、内阁学士。因母丧丁忧归里。守丧结束后，托病不出。嘉庆二十年（1815年）卒。

史积容（1748年—1815年），字文量，号溪，顺天宛平（今北京市）人，祖籍浙江余姚半霖下宅，进士出身。乾隆三十三年（1768年），史积容在顺天戊子科乡试中考中举人。乾隆三十六年（1771年）登进士，候选礼部主事。乾隆四十二年（1777年），诰授奉直大夫。乾隆五十年（1785年），迁任礼部祠祭司员外郎。乾隆五十四年（1789年），充任己酉科会试同考官。同年迁任礼部祠祭司郎中，复蒙记名，以御史任用。乾隆五十五年（1790年），复记名，以知府任用，不久授云南楚雄府知府，以覃恩诰授朝议大夫。乾隆六十年（1795年），保举卓异。嘉庆元年（1796年），因督兵进剿平息地方叛乱，赏戴花翎。嘉庆二年（1797年），代理开化府知府。嘉庆六年（1801年）任满，交军机处记名，擢受湖南衡永道、郴桂道道员，政绩卓越，《湖南衡州府志》、《湖南省志》皆有载，同年诰授中宪大夫。嘉庆九年（1804年）再以地方政绩卓异上京入觐嘉庆帝。嘉庆十一年（1806年），擢授湖南按察使。嘉庆十二年（1807年），署理湖南布政使，不久实授。嘉庆十三年（1808年），与巡抚不和，调入京授光禄寺少卿，迁大理寺少卿，奉命祭告南海。嘉庆十四年（1809年），诰授中议大夫，大理寺少卿，加一级复出任江宁布政使。嘉庆十六年（1811年）九月二十三，调任广西布政使。嘉庆十九年（1814年）六月初五，革职。嘉庆十九年（1814年）冬，回京。嘉庆二十年（1815 年）乙亥五月二十四日，逝世于京师，享年68岁。身后与原配陈氏合葬祖籍余姚黄山路横桥田穴。

女，字纬青，阳湖张瑜次女，江阴章政平室，幼敏好学，喜为诗，廿岁诗已成帙，惜年三十早卒。著有纬青遗稿。

常州多才媛，而莫盛于张氏，盖翰风先生琦有四女，长女习英，字孟缇，有《淡菊轩集》三，纶英，字婉紃，有《绿槐书屋集》四，纨英，字若绮，有《餐枫馆集》，次为姗英，字纬青，有《纬青遗稿》。纬青年甫三十卒，故遗稿仅此，为其弟仲远观察曜孙所编辑，刊入《宛邻丛书》者。余观闺媛之诗，大率咏物抒情，清婉绮丽之作，独张氏四姊妹皆能取法汉魏，力争上游，繇其擩染家学，而同室姊弟又互相观摩。虽《纬青遗稿》独少，而所谓灵幻幽邈，慷慨悱恻，亦有足传者焉。女史适江阴章氏，余近辑《江阴丛书》，故先付之梓人云。光绪二十三年丁酉四月金武祥。

吾第三女珊英，字纬青，既殁之六年，其弟曜孙裒其遗稿，订其伪误，缮写成帙，余披阅再三，不知涕之何从也。珊英年十二三即学为诗，余奔走乞食，岁恒一归，不过留数十日，儿女有问字者，心辄喜，然不得常授书，偶一讲说大义而已。岁甲戌九月，余自豫返里，珊英年十九，出诗词请益，行间有奇气，甚异之。其年十月，余仍游豫转至京师，凡十余年不得归，而明年珊英适江阴章政平，踰六年生子。道光癸未，余以知县分发山东，明年甲申，眷口自南来，而珊英以其年七月疾殁，年甫三十。伤哉！回忆甲戌九十月间，夜分篝灯，谈说古今，评骘文字，姊弟五人环余左右，心甚乐之，孰意此数十日间，遂成永诀。今其姊妹其弟均在前无恙，而珊英独澌灭，不可复见，何父子之缘如是其薄也！此虽庸庸者，犹将痛念之，况吾珊英耶。其诗多哀怨之音，时有疵类，欲存其真，故不加删润，惧其久而散佚，刻而归之政平，俾授其子，使知母氏之泽焉。道光九年八月二十六日阳湖 张琦。

【生卒】：1753—1818 【介绍】： 清江苏阳湖人，字伯渊，又字渊如，号季逑。乾隆五十二年一甲第二名进士，授编修，以骂和珅，不留馆，改刑部主事，官至山东督粮道。少工词章，与同乡洪亮吉、黄仲则等齐名。后深究经史文字音训之学，旁及诸子百家，必通其义。曾辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》，另有《尚书今古文注疏》、《芳茂山人集》等。

孙星衍，字渊如，一字季逑，阳湖人。乾隆丁未一甲二名进士，授编修，历官山东督粮道、署布政使。有《芳茂山人诗录》。

孙星衍（1753年—1818年），字伯渊，一字渊如，号季述。江苏阳湖县（今属江苏省常州市）人，祖籍安徽濠州，清代经史学家，考据学者，金石学家。自幼家贫，无力购书。乾隆十八年癸酉（1753年）九月二日出生。十九岁时与王采薇成婚。乾隆四十一年，王氏因病过世，孙星衍进入毕沅府中作幕客。乾隆五十二年（1787年）一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，充三通馆校理。乾隆五十四年（1789年）散馆，试厉志赋，用《史记》「𨉫𨉫如畏」典故，大学士和珅疑为别字，置为三等，改部属用。官刑部主事，为法宽恕，深得大学士阿桂、尚书胡季堂器重。荐升郎中。乾隆六十年（1795年），授山东兖沂曹济道。嘉庆元年（1796年）七月，曹南水漫滩溃，在单县决口，孙星衍与按察使康基田率人奋战抵禦五昼夜，未酿成大祸。不久，权按察使。嘉庆四年（1799年），丁母忧归里，浙江巡抚阮元聘其为诂经精舍主讲。服阕入都，仍发往山东。嘉庆十年（1805年），补山东督粮道。在山东其间，进行大量古籍考据整理工作。嘉庆十二年（1807年），代理布政使。嘉庆十六年（1811年），称病归返。嘉庆十九年（1814）七月，受扬州盐政阿桂聘请，至扬州参校《全唐文》。嘉庆二十年（1815年），撰成《尚书今古文注疏》。晚年任钟山书院山长。嘉庆二十三年（1818年）卒。《清史稿》有传。

【介绍】： 清直隶丘县人，字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道，署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。

刘大观，字松岚，丘县人。拔贡，历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。

三十年前，于方坳堂斋壁，见李少鹤兄弟诗而异之。其后，得交刘子松岚，袖所为《二客吟》者。又见李石桐重订《主客图》。及松岚官沈阳，又为黄仲则刊诗集于京师。

然其所自为诗，天机清妙，寄托深远，初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里，亦不专主沧溟之格调；抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事，迨今又十余年矣。而其气骨日益高，其取法亦日益上迬者。

李沧云视学陪京时，沧云方自订诗集。予与别语：“惟勖以勤，与松岚研求作者之意。”而前年（嘉庆十三年，戊辰，1808年），李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷，予亦为辨析。学唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师，宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷，亦即日影出都门，又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集，聊撮数语于简端。他日再序其续卷，当必有更进于斯者矣！

嘉庆庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方纲

嘉庆丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母忧，居京师。会漕河水溢弗克，南下迁延。至戊午(嘉庆三年，1798年)秋，食不给。是时，松岚为宁远州牧。遣伻来迎余，遂越礼出塞。明年（己未，嘉庆四年，1799年）秋，松岚分俸资送余，乃得以奉母榇归里。

洎癸亥(嘉庆八年，1803年)，松岚迁观察，来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年，1810年)夏，松岚复来京，则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吴门识面之初，已十有九年矣。

余与松岚以诗合，然历交久得，窥性情、心术之微，则实有相契于语言文字外者。留宁远一年，寒暑昕夕，深谈无间。塞外草枯，怒马偕出，海色与山光震荡。当其登高望远，晞发轩眉，几欲乘风飞去。微吾二人，孰与同兹襟抱哉？！

松岚之诗，初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交，意境益深阔。《留都》一集，清雄磅礴，不主故常，得江山之助为多。

尝谓余曰：“子宜为序！”嗟夫！余与世寡，谐独松岚。哀其穷，而知之最真。回忆暮节穷阴，羁居守岁，张阿罗画像于四壁，唱酬达旦，惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣，其之官河东也。余送出西郊，执手仰天曰：“他日政成，当以添丁为券。”今连举两雄，复何憾乎？离合不常，寸心相照，临别黯然，不足为外人道也。

嘉庆庚午（十五年，1810年）五月朔长州吴云谨序

元曩辑淮海英灵，集扬州图经。翻阅各家诗集，于邗上事迹特详，未尝不叹！风气、人物、园池、觞咏，每藉当时名家别集，叠见侧出，掩卷凝想。如将见之，明代、国初不具论。近年，马氏玲珑山馆材力非甚饶健也，徒以聚书好客，扶助风雅，迄今家贫书散。而故宅玲珑一石，犹得歌于松岚观察诗集中，余可知矣。

观察工诗善书，甲子（嘉庆九年，1804年）、乙丑（嘉庆十年，1805年）间，侨居扬州，勒所得诗为一卷，曰《邗上集》，体格蕴藉，如渔洋。

在扬州时，相遇之客，则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子；游宴之地，则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭；相主之人，则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。

诗之以邗上而得欤？抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屡见于各家之诗，甚且以此专勒集名也。

嘉庆庚午（十五年，1810年）夏月扬州阮元序

河东上郡，三辅股肱；冀北雄邦，九州领脊。条山耸翠，擘华岳以西来；涑水流黄，接星源而南戒。将名飞雪，灵庆宝应之池；楼号歌薰，解愠阜财之世。缅斯地也，大有人焉。

卯金著姓，谱接尧宗，乙火腾辉；书窥天禄，彦和执器望，特重于雕龙，公干升堂，名还齐于绣虎，始以词坛佳士，藉甚青州。继而，循吏长材，喧传赤县。掉扁舟于禹穴，驰匹马于医闾。餐岭南之烟水，不少春游；眠塞北之风云，讵无秋兴。

然而，少能正字，老更耽吟。三门石畔，中流砥柱，屹如五姓。湖边一路，福星至矣。汾雨霍云之馆，河声岳色之楼。风光络绎，句似碎金；兴致淋漓，手无寸铁。山川画稿，先有竹于胸中；锦绣诗肠，伫生花于笔底。鹤衙放后，昼静庭闲；鸡牖谈余，宵深漏永。渍麝煤而烟袅，熏鸭鼎以香霏。梁鸿大妇，调来暖胃之汤；李贺小奚，检出呕肝之句。兀挑灯而独，对手势宜敲。蓦槌案以狂呼，眉棱欲舞。或觞僚佐，乃启华筵。屐折于魏豹城旁，辖投于野狐泉里。

中秋乘月，庾亮登楼。九日临风，孟嘉落帽。招来珠履，集上舍以三千；写入银毫，隶贤之人之四十。传杯，而客皆尽醉，颓倒玉山，刻烛而诗。如不成，罚依金谷。抑或眷言，还道枨触昔欢。二三故友，搏羽翼于鹓鸿；四五良宵，流景光于蟾兔。舟无袁，而独泛车，类阮以频回。杨朱欲去，歧路踟蹰；李白不归，寒樽萧瑟。梅花春早，逢驿使兮！岭头香草秋零，望美人兮！天末将进鹅毛，而寄讯报拟琼瑶。时托雁足以传书，唾成珠玉，积有千篇，类非一体。综其格律，要不为六朝月露之吟，谱以岁时，大约在三晋云山之地。《鹾城之集》所由名也。

仆昔膺简命，薄事游遨。迨岁次乎丙丁，正编成于甲乙，使星甫驻，便作嵇攀；流水重歌，谬称钟听，而乃住止。三年心遥两地，豢龙有后问字，则曾识太元窥豹，何知裁缄？则时通尺素，唱阳春而和寡，萱草贻来；怀旧雨以神驰，桐花寄去。忽焉握手，弥复倾心。酒痕未散伶，辄为醉后之歌。剑气犹胜琨，更作夜中之舞。出其手，著删止一通，慰我肠饥，读应万过。

嗟乎！人非子骥，孰可问津？世无士龙，终当覆瓿。待他日鸡林贾竖，定识真诗语。此闲骏市，词人须求善本。目凭管测，真堪掷地以成声；腕借胥抄，宜可悬金而计字。君如不信，请试质邹鲁之儒生，我尚能游期，再访唐虞之故迹。

嘉庆庚午（十四年1810年）夏月江右陈希曾序

松岚先生风骨高奇，音情顿挫。甫离竿牍，便惬山心。偶脱簪缨，即寻野服。芒履行箧，瓢堂打包。以禅语名集，纪雅游也。先生树菩刍以祀軷，戴席帽而出都。朋旧惜别，赋零雨之篇；乡土系怀，按归云之引；历下亭高，寻名士之宴赏；斥邱地古，续童年之钓游。招苾刍之侣，为竹筱之饮。销夏泛水，追凉入山。乃逾成臬，陟伊关，访香山之古刹，登龙门之峻巅。继欧公之雅游，想白傅之高躅。胜襟拂霓，清淡干云。诗题松关，墨洒苔壁。

兹复蜡高齿之屐，制远游之冠。问渡风陵，携筇太华。经黄卷之坂，历青柯之坪，攀铁锁之千盘，窥箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡风动摇。衣牵藤萝，足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜，极眺听之奇。

故其为诗，缅邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔电駴，冰悬雪跨，扪星鸟帑，拾月鲸口，铜廧鬼炊，虎狱剑饵，穿穴险（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，万象呈露。盘羊乌栊，化为康庄。珊瑚木难，不易菽粟。直词正气，宏辩博议。与道大适，方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者，其孰能臻斯懿乎？

芳灿辁才寡识，末学肤受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羁思，损其形魄；陈编断简，销其智慧。久耽疏放，合号“懒残”，未能追绝尘之踪，自知无济胜之具。藉君奇作，涤我俗肠。倘得两版丛书，更愿十年面壁。偶参梵语，且学惠远修心，又作谰言，未免丰干饶舌。

嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序

余罢官后，百体有主，笠屐远迈。自黄金台下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛阳，回至鹾城。拟偕妻孥，炊黄粱于破釜，与伏枥之驽，休息骸骨矣。

因念鹾城，只尺太华。有杖不撰山，且笑人，爰共痴奴，遥践胜地？听雨于玉泉院，访僧于云台峰，濯顽躯于温泉，嚼秋英于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得换来峰头巍巍之佛髻耶？游踪所至，辄有题咏，命其集曰《行箧集》。

属同年老友杨蓉裳作序，蓉裳误听，以箧为脚，序中不儒我而僧我，又以不得共游华山，自名“懒残”，以作序此“丰干之饶舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。

蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士为名累，如鱼中钓。鱼尔，尔不知怒；僧尔，尔则以为怪耶？夫僧之异于儒者，脱刺促而就逍遥也。子之游，逍遥矣；子之诗，亦逍遥矣！逍遥尔，故僧尔；刺促尔，乃儒尔。安于刺促，不安于逍遥，吾将改吾之序矣！” 我无言以对，而听其以“脚”替“箧”焉。

古之诗人，未有不达于天人之际，而能垂世，而能行远者也。不达于天人之际，则人世一切，升沈得失，菀枯荣辱，戚欣悲喜，皆得而挠之。于是，处乐则淫，处约则困，处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊，其于诗也，非谰言即剿说耳，何以能垂世而行远乎？若松岚先生，可谓得为诗之本矣。

先生负俊才，而自陶冶于学。其牧辽左，观察河东也，政声皆卓著。以上书抗论罢官去，萧然襆被为寓公。至怀州，见其地介太行、王屋间，山川清淑，水竹明瑟，遂赁庐舍，徙其孥居焉。间岁一，归斥丘，省先墓。返，则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史，垒石、莳花药以自娱。窥其意，如未尝衣绣衣、拥麾节然者，盖达于天人之际久矣！

先生豪于诗，居怀州所作，凡三集，概题以怀州，而督序于余。余罢官，略与先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏，不待吾党之揄扬，推论先生所以为诗之本如此。

道光纪元（1821年）夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星

怀庆之为郡也，《禹贡》曰“覃怀”，商周曰“畿内”，春秋曰“晋南”。其后为“三川”，为“河内”，为“野王城”，为“王屋郡”。在金、元，为“怀州”；在明及今，为“怀庆”。

太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，人称“陆海”。郡之周围，琅玕多如桑麻。城之内外，芙蕖胜于黍稷，盖得中州之正气。而风味，则近于江南也。

观解组后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余亩，长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。

入郡十余日，得西域人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事。稍暇，则叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。

有同年贾约园大令，来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆”，是为仆得兴吟诗处也。

自辛未（嘉庆十六年，1811年）迄甲戌（嘉庆十九年，1814年），得古今体若干首，名之曰《怀州集》。

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。妄念销磨，归于闲适。朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。

《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。

予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。

翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。芸台制府在滇南，路遥百驿。玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。

或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”

朱兰馨，字芬若，号松乔，海盐人。乾隆辛丑进士。授铅山知县，历官吏部员外郎。有《松乔诗钞》。

朱兰馨（？—1814年），字芬若，号松乔，浙江海盐人。同进士出身。乾隆四十四年（1779年）己亥科举人，四十六年（1781年）辛丑科进士。授江西铅山知县，历调彭泽、瑞昌，迁任湖口督捕同知，官至吏部稽勋司员外郎。嘉庆十九年（1814年），卒于京师。后世朱彭寿，光绪二十四年（1898年）戊戌科进士。

释达纯，字粹修，晚称悉檀老人，嘉禾桐乡人也。幼而薙染，壮乃进具，受雪舡衣拂为大觉七传弟子，住嘉禾觉海寺。精修净业，十有六载，建西方三圣殿，春冬启念佛期，远近观感，缁白云集。尝行般舟三昧，一夕梦中见莲大如车，盖从空而降，自此知见超卓，辩才无碍。姑苏彭尺木居士，逖聆道行，请住流水，居文星阁，领众念佛，日课严密，并讲演云栖《弥陀疏钞》及天台教观，以策事行历十载不倦。后开法南禅寺，百废具兴，未几，退居殊胜庵，专意精修，长怀西土。嘉庆甲戌二月十三日示寂，其弟晤灵以事羁南禅，乃于癸酉冬，手书招之归。归则曰：“佛涅槃日，予将西归，故需汝一诀耳。”至期沐浴更衣，跏趺说偈曰：“多生浊苦缠绵，一旦逍遥变迁。快睹弥陀影见，廓然别有一天。”遂合掌号佛而逝。

瑚图礼（？—1814年），完颜氏，字合庵、景南，号和庵，同进士出身。乾隆五十二年，登进士三甲第二十七名，后改庶吉士。乾隆五十四年，任翰林院检讨。乾隆五十六年，升任侍讲。同年改国子监祭酒、南书房行走、公中佐领。乾隆五十七年，任顺天乡试副考官，内阁学士兼礼部侍郎衔。乾隆五十八年，知贡举、殿试读卷官。乾隆五十九年，任镶蓝旗汉军副都统、江南乡试正考官。乾隆六十年，任镶白旗汉军副都统、文渊阁直阁事、会试副考官、山西学政。嘉庆三年，任河南按察使。次年，改刑部右侍郎、刑部左侍郎、镶白旗蒙古副都统、盛京兵部侍郎、盛京刑部侍郎、奉天府府尹，兼管威远堡六边事务。嘉庆五年，署广东巡抚、后兼署两广总督。嘉庆七年，任广东巡抚，署广州将军，同年任两广总督。嘉庆九年，任镶蓝旗汉军副都统、工部右侍郎管理钱法堂事务、江西乡试正考官、正黄旗满洲副都统。嘉庆九年，任湖北巡抚，嘉庆十年，任湖广总督。嘉庆十一年，任吏部尚书。次年改礼部尚书。嘉庆十三年，任刑部尚书、正黄旗汉军都统。嘉庆十五年，再任刑部尚书、镶红旗满洲都统、吏部尚书。嘉庆十六年，任阿克苏办事大臣、西藏办事大臣，授正白旗蒙古副都统。嘉庆十八年改理藩院右侍郎、礼部左侍郎。嘉庆十九年，任镶黄旗满洲副都统。兵部尚书、户部尚书、礼部尚书等，任内去世。

蒋庆均（1778年—1844年），字春祺，江苏长洲（今苏州市）人。嘉庆十九年（1774年）甲戌科进士，官河南杞县知县。

【生卒】：?—1814 【介绍】： 清四川人。客居陕西岐山，伐木为生。嘉庆十八年秋，于三才峡率众数千起事。所部分正副元帅、大小旗手诸职。队伍编为黄、红、绿、蓝、青等号。次年入盩厔山，被俘卒。

觉罗桂芳，字子佩，号香东，满洲旗人。嘉庆己未进士，改庶吉士，授检讨，官至吏部侍郎、漕运总督，赠尚书衔。谥文敏。有《敬仪堂经进诗稿》、《诗存》。

桂芳（？—1814年），字香东，爱新觉罗氏，满洲镶蓝旗人。清朝大臣，进士出身。乾隆五十九年（1794）科举人（隶镶蓝旗满洲觉罗忠禄佐领下），嘉庆四年（1799年）进士，多次主持顺天府和江南的乡试。林清之变，他写文章切入时弊，警示朝政。历任户部右侍郎、内务府大臣。嘉庆十三年（1813年）十月，桂芳学习行走入直军机处。十九年（1814年）三月，桂芳改漕运总督。在到广西办差的路上去世。嘉庆帝说他良才难得。晋赠太子少保加尚书衔，谥号文敏。嘉庆帝御制《觉罗桂芳碑文》（翰林陶梁恭撰，载李兆洛《皇朝文典》）。曾任《钦定全唐文》副总裁官。著有《经进稿》、《敬仪堂诗存》。

【生卒】：1618—1684 【介绍】： 明末清初江南泰州人，字宾贤，号野人。独喜吟诗。家甚贫，虽丰岁常乏食。又睹明清易代江淮生灵涂炭之惨，与当地灶户受盐商剥削之苦及河患、军运等害，见闻亦切。其所作诗字字皆血泪，可称诗史。有《陋轩集》。

吴嘉纪，字宾贤，号野人，泰州人。有《陋轩诗》。

字宾贤，更字野人，江南泰州布衣。著有《陋轩诗》。○野人居泰州之安丰盐场，濒于海，刻苦成诗，人无知者。自周栎园侍郎盛称其诗，人争重之，由是陋轩之名与诸名家相埒。○渔洋诗以学问胜，运用典实而胸有炉冶，故多多益善，而不见痕迹。陋轩诗以性情胜，不须典实，而胸无渣滓，故语语真朴，而越见空灵。然终以无名位人，予持此论，而众人不以为然。然其诗具在，试平心易气读之，近人中有此孤怀高寄者否？

余己丑过广陵，与汪子舟次交，舟次每以制举业相质，时年甚少，未尝见其为诗也。越十三年，予复至广陵，见舟次诗，而诗又甚工，余惊询之。舟次曰：「东淘有吴宾贤者，善为诗，余与之游，同学诗，愧不逮也。」后每见辄言宾贤、宾贤不置，若惟恐余不知有宾贤者。且曰：「宾贤每把先生诗，勿勿不自禁，泪辄涔涔下。每札至，辄询得先生新诗不？闻先生寄余诗，则急录之去。闻先生近帙至，则仓皇大索，若追余逋负者。先生狱事急，则向予曰：『安得云中舒金色臂，援周先生使不死，再见其三数诗。』先生固不屑与人同调，而又时发虞仲翔之叹。以予论，若宾贤者，可谓先生同调，亦不可谓不知先生者矣。」因出其手录《陋轩诗》一帙示予，余读之，心怦怦动。已又见其寄舟次札子，有「夕阳残照，于时宁几」之语，则不禁悽心欲绝。谓宾贤常恐不及见余，余倖返；今乃有不及见宾贤之感矣。急赋一诗寄之。及退而语广陵人，则绝不知有宾贤者。钟山龚野遗曰：「吴宾贤家东淘，东淘产盐，人拥高赀，家不蓄书，间有书，辄以覆瓿，或以拭牢盆。宾贤居陋轩，环堵不蔽，自号野人。野人每晨起，翻书枯坐，少顷起立徐步，操不律疾书，已复细吟；或大声诵，诵已复书。或竟日苦思，数含毫不下。又善病咯血，血竭髯枯，体仅仅骨立，终亦不废，如是者终年岁。里人相与笑之曰：『若何为者？若不煮素而固食淡。』数指目以为怪物，野人终不之顾。东淘盖旧有分司使者署，一使者至，询此间有能文士否？属胥对曰：『某不识能文士何等也？见有手一编向之絮语，忽作数十字，欣欣自以为得意，或者其是乎？』使者则急请之见。数请数辟去；辟之不得，强与之见；见则大悦，以为真能文之士；士固无出其右者。东淘人群异之，以为是淡食者固可与长吏揖耶！自是望野人若不及，渐有过其庐者，野人终闭户不与之接。」嗟乎！宾贤如是，即不旦夕死，其终死于陋轩必矣！因汇其前后之作，刻为《陋轩诗》。余门人升州吴介兹曰：「读野人诗，想见此老彳亍海滨，空墙落日，攒眉索句，路人作鬼声唧唧揶揄时。昔宋登春见谢榛诗，叹曰：『何乃津津谀贵丐活？』展宾贤诗竟卷，如入冰雪窖中，使人冷畏。」嗟乎！介兹数言，可序野人诗矣。舟次名楫，宾贤名嘉纪。舟次别有集。宾贤是集行世，会有知之者。独分司其地者，能物色野人，当非俗吏，而忘询其姓氏，惜哉！康熙元年，岁次壬寅，阳月，栎下同学周亮工题于赖古堂。（《陋轩诗》电子本录入：顾青翎）

癸卯孟春，周栎园司农将之青州，过扬州，遗予《陋轩诗》一卷，盖海陵吴君嘉纪之作也。披读一过，古澹高寒，有声出金石之乐，殆郊、岛者流。近世之号为诗人者众矣，掇拾汉、魏，挦扯六朝，以献酬标榜为名高，以类函韵藻为生活，此道膻秽榛莽久矣！如君白首藜藿，戢影穷海之滨，作为诗歌，托寄萧远，若不知有门以外事者，非夫乐天知命，乌能至此？余在扬三年，而不知海陵有吴君，今乃从司农得读其诗，余愧矣愧矣！

余知野人自己亥九月始。己亥江上震惊，扬人倾城走。余时移家艾陵，念虚中在东亭，趣棹视之。至则虚中手近诗一帙纳余前，俾余读。余交虚中三年，未闻虚中一言诗，忽累累成帙，心异之。顾其诗已丹黄遍，下数行，诧惊，向虚中曰：「阅诗者谁耶？余不子异，异阅诗者。」虚中矍然良久曰：「嗟乎，野人今遇知己矣！野人者，东淘处士吴嘉纪也。」余生平未尝一见野人诗，闻虚中言，殊色动。虚中复言：「野人性严冷，穷饿自甘，不与得意人往还；所为诗古瘦苍峻，如其性情。东淘距此地仅三十里，岁不一二至，野人固不易见；即见野人，野人亦不易合也。」余默然久之。诘旦，野人忽至，两人相见欢甚，各为诗，诗成，呼酒共醉，酒尽，复为诗，如是者三日夜，留连低徊，不忍别去。余私念往与虚中言，虚中殆私野人，野人殊易合也。野人夙有肺疾，恒不自惜，喜苦吟；近数年来疾且甚，悔之，禁不得多作，然一诗成，必百里寄余，反复更订，无虑数四。余尝以小舠迎野人，野人辄为余来，抵掌论心，浃旬累月，视东亭又将过之。然当熟客登筵，颓然自废，野人率落落无一可。辄忆虚中言，虚中不予欺也。辛丑岁，周栎园先生在广陵，见野人诗，推为近代第一。复闻野人病，心心虑之，恐遂不及见野人，属余为书招之，赠一诗附与俱往。余逆野人不肯为先生来，以先生情至，谊无容辞。且属藁慰先生曰：「野人性固严冷不易合，然见先生诗，或当忻然来。」书达，野人竟来。盖野人名不出户，而先生诗走四方。野人与余共论诸家诗，时先生方逮系大廷，野人于时已切切望先生事白，得时见先生近潇。固不意先生南还，亦为野人悲惜如此也。先生既得见野人，虑野人死益切，语余曰：「古之工为诗文者多矣！人情忽近喜远，其人不死，则著作不传。野人之人、之遇、之诗，皆可必其传；□病又□几于死。且以野人诗，亦必待其死而后传，吾与子与不知野人者等耳！子其图之。」余唯唯。因即邮筒所寄寸牍片纸汇次之，得百首，应先生命。先生欲及野人之生，令天下知野人，百诗何能尽，然剞劂非野人志，百诗而传，可以谢先生，亦可以谢野人已！集成弁以言，盖以见野人不易知；知野人者，初亦非偶然也。

泰州之安礼场，海滨斥卤之乡也。明正德间，有布衣曰王艮，号心斋，以理学闻。不百年，有布衣曰吴嘉纪，字宾贤，号野人，以工诗闻。自两贤相继出，而四方谭安丰场人物者，皆啧啧心斋、宾贤不置。心斋能为严苦峭厉之行；而宾贤忧深思远，所为诗，多不自知其哀且怨者，似与颜子之箪瓢陋巷，曾晰之沂水舞零，旨趣殊焉。余不获及见心斋，犹幸得交宾贤，垂三十年，习知其为人，盖醇厚而狷介者。狷介则知耻，醇厚则善自责，善自责则恕于人。其怨也，悲于人有所不平之谓也；其哀也，不过自鸣其所遇之穷。且以为诗不出于诚意，则不足传也，故其体如此。今有斥人者曰：「汝不诚。」则受者必艴然怒。而诗之不诚，则往往强自托于佩玉鸣珂以为文，不必标枝野鹿以为质也。然乎？否乎？此其非是亦最易别白者矣！然予每三复其诗，又未尝不深有慨于古法之久亡也。自乡举里选废，而《简兮》《考槃》之诗作矣；自井田废，而《大田》《南山》之诗作矣。贤如宾贤，而穷如此，吾不独为宾贤悲也。后世有位君子，有读宾贤之诗如吾之悲者，愿无如吾之徒悲，而慨然以举行周礼为任，庶几怨调罕闻；而宾贤之诗，有益于人之国家不既多乎？或曰：「宾贤今之处士，独无意于学颜、仓与？」曰：命不同也。颜、曾非穷人也。夫既得圣人而为之师，且其家庭亦必有可乐者；颜渊死于颜路之前，而曾晰父子间事，孟子略载之。忧于国而乐于家，穷于出而通于处，宾贤都未有此也，而何疑于其哀且怨乎？嗟乎！宾贤之哀怨，乃其诗之诚也。心斋践履笃实，其学一本于诚，使宾贤得与生同时，则亦心斋之徒矣，岂独以其诗鸣哉！

今天下何处士之多也？以余所见，今富贵利达者之家，其坐客多世俗所称处士者焉。彼富贵利达者，视其家食用玩好之物无不具，独不能具其文章，通知古今载籍之语。乃挟其势与利，思钩致贫贱失志、稍知诗与文、又自骄语为高士者，以充其玩好之一物；而彼骄语为高士者，欲以其诗与文汲汲然求知于人，不幸贫贱，失志益甚，遂俛首甘心，充为富贵利达者之玩好而不辞。余观古处士，未常不受知于富贵之人，特其终身所受知者，一人而已，名且大显于天下。古富贵之人，于天下之士，固无所不好，然诚得士之报，使天下后世，信其心之诚；然好士者，亦不过一二士，未若今天下两者相遇多而相得者不益彰也。以毛公、薛公之隐于博徒卖浆也，知从之游者独信陵君耳！同时平原君亦好士，未常知毛公、薛公在其国中也。以北郭骚之贤，几不受知于晏子；既知之，又几失之。盖贤者之难知，而又不肯屑屑求知于人若此。以予观我友泰州吴子野人之诗，与其所以立身持己者，可谓不愧古处士；而当世之大公卿好士者之众，能深知其诗与其立身持己不愧处士，笃好之表彰之如不克者，惟栎园周先生一人。即阮亭且云：「我官扬州三年，未知海陵有吴子，今乃从周司农公知之。」予益以叹吴子之为处士，非予所见为多者之处士也。周先生之知处士，果有异于世之所为好士者也。两人者，皆远矣，皆不可及矣！予故乐得而叙之。康熙戊申首夏，吴下同学弟计东，书于广陵玉笑亭。

海陵吴野人，积学三十馀年，著为诗歌古文辞，凡若干卷。然櫜锋埋照，不屑以才炫，世亦无有知者。栎园周先生始奇之，为梓其诗行世。而后野人之名，不胫而驰于大江南北。吾友汪子芾斯复裒其全集，录诗近四百篇，续梓以传。刻成，而余重有感矣！野人家东淘，为濒海斥卤鱼盐沮泽之乡，贾侩杂居，习尚凌竞，其于诗文笔墨之事，固非所论。而野人以一鹤孤鶱，翛然云表，不干名，又耻藉时流延誉。居仅荜门蒿径，旁有野水虚明，荻芦森错。日惟键户一编，吟啸自若，虽瓶罄履决不复问。故其为诗，冰霜高洁，刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗而已。然吾闻其生平，天性孝友，与人交，严冷难合；至缓急患难，则不以生死久暂异。其于新安程琳、同里王衷丹两事为尤著。且其乡有王汝止先生者，曾受学馀姚，以躬行实践、力排矫饰为事。若野人之气专容寂，笃行潜修，其闻道而后兴者欤？予故因诗并述其人之梗概若此，使读其诗者，遂以求其人，而知野人之不仅以诗足尚也。屏山宗同学弟周祚拜书。

《唐书》之传隐逸也，才二十有二人，中间或隐或仕略相半，而为道士之学者数人焉。史臣谓隐之槩有三，而其所述皆下槩也。噫！何真隐之难也！上焉者，身藏而德不晦，万乘之贵，寻轨而委聘；次则挈治世之具，弗得伸，或持峭行，汎然爵禄，使人君常有所慕企；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其材，终无当于取舍，故遁迹不返，使人高其风而不敢訾。史臣之论率如是。以余观其论列诸人，若朱桃椎、田游岩、李元恺、卢鸿、陆羽之徒，其于泉石烟霞，洵膏肓痼疾矣。若王绩、吴筠、贺季真、秦系、张志和、陆龟蒙诸子，文词卓越，以诗歌相雄长，诙谐放荡，浮沉荣遇之间，当时慕之，后世传之；身虽隐而名益彰，岂寂寂无所表见者比哉！扬之泰州，有吴先生者，名嘉纪，字野人，隐居东淘，名所居曰陋轩。与世罕接，家最贫，虽礼年常乏食，以歌诗自娱乐。独与余兄舟次善，尝窃诵其诗于周栎园司农，为刊其初稿。继家芾斯分司东淘，慕其贤，为再刊其集。于是江南北家有其诗，渐达于京师。济南阮亭王公，尤时时口其诗不置。先生之名，虽欲俱隐不得矣！余获交先生久，间入城，必过余家，故得尽览其作。大抵四五言古诗，原本陶潜、王粲、刘桢、阮籍、陈子昂、杜甫之间；七言古诗浑融少陵，出入王建、张籍；五七言近体，幽峭冷逸，有王、孟、钱、刘诸家之致，自脱拘束。至所为今乐府诸篇，即事写情，变化汉、魏，痛郁朴远，自为一家之言，必传于后何疑欤？先生之诗日益多，不自收拾，其友方子于云，裒其前后诗，重刊精好，吾党义之。询其人，孝而乐善，又左右于先生，贤矣！先生以其所刊首示余，且属为论次。余何足为先生序，顾不鄙弃而必见属者，或以余之知之也！噫！余之所以知先生者，独诗云尔哉！大都号为隐逸者，多违乎时，不得已而托焉者耳。苟有知而举之者，即攘臂而起，肩相摩于道，求如桃椎诸人，尘芥徵辟，走林草以自匿者几人乎？若先生名虽闻于时，身处海滨，自甘穷寂，不肯托迹于终南、嵩少，为钓名窃禄之计，爱其诗而愿见其人者，至想像不可得此，其品槩何等也！先生生平无所好，惟酷嗜茶，有鸿渐、鲁望之遗风焉。他时有传逸民者，当与并列云。时康熙十八年己未，六月望日，郡同学弟汪懋麟拜撰于百尺梧桐阁。

数十年来，扬郡之大害有三：曰盐筴，曰军输，曰河患；读《陋轩集》，则淮、海之夫妇男女，辛苦垫隘，疲于奔命，不遑启处之状，虽百世而下，瞭然在目。甚矣吴子之以诗为史也！虽少陵赋《兵车》，次山咏《舂陵》，何以过？使其得志，出厥怀抱，裨益军国民生不浅，奈何托之空言也！然而吴子蒿目怆心、孤吟而永叹者，尚不止此。予自申、酉杜门垂廿载，不知户外事，独时时耳吴子名。辛亥，馆海陵，以为必识吴子，越十年，不识如故。今年癸亥夏四月，始定交于馆舍。予见吴子，大喜；吴子见予，亦大喜；为张宴置酒相乐也；已而相泣。呜呼！予当初闭户时犹壮盛，即吴子亦未艾；乃今吴子近七十，予亦去耆无几，吾两人者皆老矣，而始得一遇；俟河之清，人寿几何？不可重为太息哉！吴子诗自三事而外，怀亲忆友，指事类情，多缠绵沉痛；而于高岸深谷，细柳新蒲之感尤甚。予读之往往不及终卷而罢。而吴子酒半出袖中诗属为序，予亦何能究其言、悉其旨乎？少陵云：「伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。」而《陋轩集》中，亦有「往事不得忘，痛饮求模糊」之句。然则予之不尽言也，亦犹少陵之不忍问也，又若吴子之百觚千爵以祈模糊也。悲夫！

东淘去吾州百有二十里，地滨海，瀰望沙黄苇白，无复山川灵秀之气，顾硕儒畸士，往往间生其中。在前则心斋王先生以理学名，后此则宾贤吴先生以诗学名。今所传《陋轩诗》，海内操觚家但解吟风弄月，虑无不知有泰州吴野人名字者。诗初刻于栎园周司农，继刻于分司汪芾斯，为数不满四百篇。今本较旧刻加多逾倍，盖先生故人方于云又从而裒录之者也。历岁既久，版更易数主，渐次脱落。璨不忍里中先辈其幸而仅存者祗此一编，不幸其子孙不能世守流传，将遂听其波荡转徙，日渐澌灭，以至于尽也。乃因购得坊肆见行版，更取家藏旧本，逐一雠对，补其残阙，并字句有漫漶不可识者，亦一并刊正以行。夫莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。王、吴两先生负百世盛名，人代未久，后嗣乃不免颠连困踣，所忧有不止穷饿无聊为足馁若敖之鬼而已者，其亦志士之所同嘅也夫！乾隆乙酉初夏，邑后学倥侗陈璨识。

野人先生《陋轩诗》，零章断句，传诵已久，每令人悠然神往，而原板荡佚无存。余辑是编，遂录全稿，不遗一章。近见泰州缪君重刊本，然先生诗固人所争睹，广其流传，亦人所共愿也。惜庵王相识。

国初人甚喜谈诗，自公卿大夫士而下逮氓庶旁流，多争自琢磨，附于风雅。其在上者，如合肥、娄东、大梁之属，难更仆数，而要皆有其集盛传于世。惟穷悴隐居，以诗自命，而莫附青云，名随湮没，绝可惜也。往时名人，亦有选本，附载数人，卒成挂漏。其真能直逼古人者，不少概见，即其书亦未历久而废弃无存矣。当时以处士有集行世者，凡数人，吾郡吴嘉纪野人与焉。野人初处海滨，无意于世，遭汪悔斋先生于场下，乃奇而称之；归与蛟门、豹人、孝威诸公为之扬誉，遂甚为郡城夙老所许；而诸商好文者，争延致之。今所刻《陋轩集》，皆其力也。野人诗未为极至，然亦自具性情，不寄他人篱壁，传之后配，固当有数十首可存不废者，乃其名竟得悔斋以传。其视老死乡而生平含毫苦吟，祗成荣花飘风、好音过耳者，顾不甚幸也哉！吾宗人崆峒先生名敏，高邮州学生，不及贡而殁。同邑丁子先先生，名元甲，府学生，当贡而适遇停贡八年，亦不及复而殆。其子震三、施敬，与予交善。三人诗绝佳，高出野人数倍，皆以穷悴不传，到今几无有知其人者。士不幸终困胶庠，并一二诗之传后，尚有数阨焉，不深可痛乎！呜呼！野人其真厚幸也已。

《陋轩诗》，以周栎园司农所刻为最初本。康熙改元，司农来扬州，因汪舟次知野人，为序其诗，梓而行之，名曰《陋轩诗》，司农所命也。同时作序者，有计甫草、王阮亭。阮亭时官扬州推官，（顺治十七年任。）因司农知野人，雪夜被酒，为作诗序，翼明，走急足寄陋轩，当在是时。康熙六年，钱塘汪芾斯分司东淘，雅重先生，为裒其全集，得诗四百首，续梓以行。吴周祚序言之甚详。汪公当自有序，惜不传。厥后方于云（鸿逵）合先生前后诗，重付剞劂，汪蛟门序，称其刊刻精好。今世所传《陋轩诗》原刻，即方本。余家藏二部，一为先君子所遗，今归家仲。余所藏，乃妻大父仲松岚先生圈评本，内子巾箱中物也。周、汪两刻，余未见。其最后者，嘉庆时，栟茶场缪竹痴所刊，刻手远逊于前。且原诗六卷，离为十二，失其旧矣。然其表章前哲之功，正不可没。此《陋轩诗》四刻之原委也。顷选先生诗入《海陵诗徵》，为国朝诗人之冠，特诠次其说。（夏荃）

吴野人先生《陋轩诗》，自栟茶缪君竹痴重刊后，稍知先生者，几家置一编矣。然先生诗实不止此。东淘施丈井亭，藏《陋轩未刻诗》二册，一为孙豹人手订，一为陋叟自钞。乾隆戊子，宫丈节溪游东淘，于井亭处见之，携钞本归，丈有《读陋轩未刻遗稿》五言古，及《陋轩续集小引》，称其手书楷字，笔法古拙可宝。宫丈文孙枚波，与余为僚婿，取此本赠余。前二十三叶先生自钞，体兼隶楷，古趣盎然；即此寥寥数十叶，而先生之精神面目，几于活现纸上，古物可贵如此。后五十叶，他人书；计诗三百六十馀首，其已见《陋轩诗》刻者，约十之一，馀诗多可传。宫丈曾三选，得诗百七首，拟另录附《陋轩诗》刻后。顷余取全帙，详加遴选，得诗百二十馀首，与宫丈选小异。窃谓钞不如刻，拟取所选另刻单行本，名曰《陋轩诗补遗》，与全集相辅而行。（夏荃）

吾友夏君退庵，既购得缪氏所刻《陋轩诗》集板，又获陋轩未刻诗册，辑为两卷，刻成未及印行，遽归道山。哲嗣子猷以集见示，并乞为之序。余谓野人先生诗，前人序之已详，复何俟鄙人赞说。而续刻始末，则固不可不序也。先是东淘施君井亭藏陋轩未刻诗二册，一为孙豹人手订，一为陋轩自钞。乾隆戊子，宫君节溪游东淘，于井亭处见之，携归。其孙文波为退庵僚婿，取以相赠。计诗三百六十馀首，其已见《陋轩诗》刻者，约十之一，馀皆世所未见；又得周栎园、孙豹人序两篇，亦前集所未有。退庵详加遴选，得诗百二十馀首，分为上下卷，以付诸梓，将与初集并行。此事详晓所著笔记中。退庵所得诗册，余未之见。然观初集，犹间有酬应之篇，而续集则皆陶写性灵之作，以是叹退庵抉择之精也。余犹忆辛丑闰三月间，退庵自郡城归，舟已将发，过禅智寺，于坏壁石刻中，录得先生二绝句云：「长公诗句在香台，六百馀年没草莱。片石不愁零落久，琅琊居士会寻来。」「拭尽寒烟旧藓痕，新题陈迹共相存。老僧漫说因缘事，绿草春风满寺门。」此诗盖为渔洋先生获东坡石刻而作，初集、续集皆未载。退庵得之狂喜，遍以告诸同人。情景宛然在目，因并记之，以见其搜辑之勤如此。退庵博雅多才，著作甚富，所辑海陵文徵、诗徵，尤有关乡邦文献。倘有好事者取以付梓，庶不负退庵辛苦缀辑之意也。

吴野人先生《陋轩诗》，以周栎园司农所刻为最初本。康熙前壬寅，司农来扬州，因汪舟次知野人，为序其诗，梓而行之，名曰陋轩，司农所命也。同时作序者，有计甫草、王阮亭两公。阮亭时官扬州推官，因司农知野人，雪夜被酒，为作诗序，翼明，走急足寄陋轩，当在是时。今集中并无王序，即《带经堂集》亦未编入，殊不可解。康熙丁未，钱塘汪芾斯分转东淘，雅重先生，为裒全集，得诗四百首，续梓以行。吴周祚序言之甚详。厥后方于云（鸿逵）合先生前后诗重付梓人。汪蛟门序称其刊刻精好，此语信然。余家藏《陋轩诗》，为先君子所遗，乃方刻也，近亦罕有。汪、周二刻都未及见。嘉庆时，栟茶缪竹痴（中）复为剞劂，刻工较逊于前；且原诗六卷分为十二，失其旧矣。然其表彰前人之功，自不可没，此《陋轩诗》四刻之原委也。道光辛卯，缪板归富安徐氏，顷又展转出售，余即购回，但字多漫漶，重加校订，阙者补之，讹者正之，阅五月而蒇事，因诠次其说于简末。乡后学夏嘉谷谨识。

曩者读新建王文成公集，于泰州得识一王心斋先生，盐丁中之麟凤也。不百年而吴野人先生又继之起焉，亦泰州盐丁也。抱道食贫，超然云表，人仰之如青天立鹤，高不可攀。胸有所触，辄随意吟咏，调不师古，亦不法今，寂寂焉独弹无弦之琴，以自适其性情而已。茅屋一椽，不蔽风雨，晏如也。殁后遗有《陋轩诗》稿，自存者半，散存于各亲友者亦半。大都抒写其忠孝节义之怀，借以箴世，与才士骚人之作异焉。一时贤士大夫先后为之搜辑刻行，仅成七册，脍炙人口久矣。兵燹后版灰烬，原诗罕有存者，后之人咸以不及诵读为憾。岁民国八年己未，吾友杨绳武茂才，偶于荒肆中购得之，珍如拱璧，集友复加校雠，亟谋重梓印行，发幽光而著潜德，诚古君子之用心也。携诗示余，属为序，辅深愧不文，辞不获已。诵其诗缠绵悱恻，言浅而意深，可以示惩，可以示劝，《三百篇》温柔敦厚之旨，先生其独有会心乎！自号野人，孔子从先进之意也，野人而更进乎君子者也。名其诗曰《陋轩》，颜子乐箪瓢之意也，愈陋而愈贤者也。于戏！若两先生者，均以极贫之盐丁，而一念自克，遂能奋起庸俗之中，上与孔子为徒。王子能传孔子之道者也，吴子能传孔子之诗者也。殊涂同归，后先一辙。谓野人先生之诗为诗者可也，谓野人先生之诗即心斋先生之道，亦无不可也。吾读吴野人之诗，吾益叹《三百篇》之有功于世道人心为匪浅也，宜乎吾友杨君之亟谋梓行也。民国九年，夏历庚申三月，禹县方硕甫撰于扬州。

《陋轩诗》四卷（江苏巡抚采进本），国朝吴嘉纪撰。嘉纪字野人，泰州人。泰州多以煮海为业，嘉纪独食贫吟咏，屏处东淘，自铭所居曰陋轩，因以名集。其诗颇为王士禛所称。后刊板散佚，此本乃其友人方于云裒集重刻者也。其诗风骨颇遒，运思亦复劖刻，而生于阴季，遭逢荒乱，不免多怨咽之音。

吴野人《陋轩诗》六卷，信芳阁活字本，为《清初十家诗钞》之七。据康熙十八年汪懋麟序，野人诗初集，为周栎园所刻。汪芾斯分司东淘，为再刊其集。方于云复裒其前后诗刊之，懋麟所序即此本也。计东序初集之刊，在康熙戊申，先于于云凡十二年。吴周祚序于云所刊，（案，「于云」当为「注芾斯」之误。）共四百馀首。今六卷本，盖野人没后，其友程岫所刊者，后于于云凡五年。陆廷抡《江村诗序》：「甲子秋客广陵，再过云家，则野人已前死数月，遗稿多放失未梓，云家悉捃拾排缵，付其友汪悔斋太史发梓，为《陋轩集》六卷。」凡一千十二首。甲子为康熙二十三年。《江村诗》者，岫所撰。云家，岫之字。信芳既复刻，又称泰州缪氏有重刊本。盖缪中（竹痴）刻《陋轩集》，依汪刻强分十二卷，时在嘉庆甲戌。刻成未印行，后其族弟锦，为之补板行世，则道光庚寅矣。缪刻集板，后归夏退庵。退庵又得东淘施井亭藏陋轩未刻诗二卷，三百六十馀首，选出百二十馀首，编为续集，分上下二卷，附刻集后，刘文淇为之序。然则野人之诗，先后凡七刻矣。读野人诗，如沁寒泉，如沃冰雪，如饮甘露，如触幽香。然肝肠甚热，急人之饥，过己之饥；急人之溺，过己之溺。是真有情，不能从形迹求也。程岫《江村诗》二卷，袁承福《啸竹诗钞》八卷，皆号高逸，能衍野人之绪馀。野人名嘉纪，字宾贤，泰州东淘人。

陋轩字宾贤，号野人，明遗老。气节文章，当时无辈。遗书前清已数刻板，风行海内。凡忌讳之诗，多数删去。今得清初钞本，与诸刻本迥异，予略加笺注，并撰年谱一卷附后。又将所藏墨迹，摄影刻铜印附。《江村集》，程岫撰。岫字云家，亦明遗老，与野人为莫逆交。野人诗则传播海内，云家诗则湮没无闻。予心醉其诗，多方搜求，始得钞本二卷。卷首有兴化遗老陆廷抡序，谓其诗「真至古朴，刮尽浮靡，置《陋轩集》中不能辨。」足徵云家诗实与陋轩相伯仲也。并将《野人云家蒹葭并立图》遗像，及诸名人题跋，摄影铸铜，印之卷颠，此集诚稀世之宝也。（袁承业）

【生卒】：?—1815 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，高佳氏。乾隆四十三年进士。由工部主事历御史，擢甘肃按察使。嘉庆初堵御入甘白莲教义军。官至湖南巡抚。坐事革职留任。旋卒。

广厚（？—1815年），高佳氏，满洲镶黄旗人。乾隆年间进士，官至湖南巡抚。乾隆四十三年（1778年）戊戌科进士（隶镶黄旗满洲善德佐领下）。授工部主事，历监察御史，五十二年（1787年）出为江西吉南赣宁道，五十三年（1788年）调山东济东泰武临道，母丧丁忧去职。五十四年（1789年）在吏部郎中上行走，五十五年（1790年）署陕西延榆绥道，调潼商道，六十年（1795年）迁甘肃按察使。嘉庆初年，偕总兵吉兰泰击败白莲教张映祥、杨天柱于巩昌、秦州。四年（1799年）升江西布政使，署西宁办事大臣，调甘肃布政使，赏戴花翎。八年（1803年）调广东布政使，因与总督那彦成游宴，被解职。授三等侍卫，任库车办事大臣、喀喇沙尔办事大臣。十三年（1808年）任浙江按察使，十四年（1809年）调广西按察使，同年升浙江布政使，护理浙江巡抚，升安徽巡抚，十六年（1811年）任湖南巡抚（前任镶红旗满洲景安，继任正蓝旗汉军李氏巴哈布），二十年（1815年）病卒于任。《清史稿》列传一百三十有传。嘉庆十七年（1812年），在湖南巡抚任上聘嘉庆六年（1801年）辛酉恩科进士袁名曜为岳麓书院山长。重定并序状元彭定求原编《儒门法语》（嘉庆十九年（1814）甲戌重刊本）。与湖南学政汤金钊共同主持嘉庆十八年湖南拔贡考试。

【介绍】： 清陕西洋县人，字一山。嘉庆六年进士，官内阁中书。有《赐葛堂集》。

岳震川（1755年—1814年），字中干，号一山，今陕西省汉中市洋县东韩村人，祖籍河南，进士出身。乾隆二十年（1755年），出生于洋县东韩村。乾隆三十七年至四十年，就读于关中书院，师从戴元嘉。嘉庆六年（1801年），登进士，授内阁中书。嘉庆八年，受方葆岩之请、叶健庵之约、任关中书院讲席。嘉庆十三年，应叶健庵之请，由洋州至金州，任关南书院讲席。嘉庆十九年六月，去世，葬陕西洋县谢村镇岳家巷。

胡长龄，字印渚，江南通州人。乾隆己酉一甲一名进士，授修撰，官至礼部尚书。有《三余堂存稿》。

胡长龄（1758年—1814年），字西庚，号印渚。江南通州（今江苏南通）人。生于乾隆二十三年（1758年），乾隆五十四年（1789年）状元。授翰林院修撰。乾隆六十年（1795年）任国子监祭酒。卒于嘉庆十九年（1814年）。

【生卒】：?—1817 【介绍】： 清山西静乐人，字伯宣，号石农。乾隆五十五年进士。初由刑部郎累擢云南按察使，以谳狱失当谪戍。后官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。

李銮宣，字伯宣，号石农，静乐人。乾隆庚戌进士，由主事官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。

李銮宣（1758-1817）字伯宣，一字凤书，号石农，山西静乐人，乾隆五十五年（1790）进士，官至云南巡抚，嘉庆十六年，曾任天津分巡道，作《七十二沽草堂吟草》。著有《坚白石斋诗集》。

李銮宣（1758年—1817年），字伯宣，号石农，别署散花龛主，山西静乐人。进士出身，善诗。乾隆五十五年（1790年）登进士，改刑部主事。乾隆五十七年（1792年）任提牢厅。乾隆五十八年（1793年）改安徽司主事。乾隆六十年（1795年）升任湖广司员外郎。嘉庆三年（1798年）任浙江温处道。嘉庆九年（1804年）任云南按察使。因事遣戍新疆迪化州。嘉庆十六年（1811年）改兵部武库司主事、直隶天津道。嘉庆十九年（1814年）任通永道、直隶按察使。次年改广东按察使、四川布政使。嘉庆二十二年（1817年）护理四川总督、后改任云南巡抚。喜游历，与旗人诗人法式善、乾隆四十年(（1775）进士曹锡龄（号定轩；父乾隆十九年进士曹学闵；子嘉庆己未科进士曹汝渊）相唱和。著有《坚白石斋诗集》16卷（蒋攸铦序）。

乔远炳，字黼文，孝感人。乾隆乙卯进士，改庶吉士，历官刑部员外郎。有《续香斋诗集》。

乔远炳（1758年9月2日—1825年10月4日，乾隆戊寅八月初一日－道光乙酉八月二十三日），字黼文，号孚五，又号丹圃。湖北省汉阳府孝感县（今属孝感市孝南区）人，诗人，道光年间官至刑部山西司郎中。早年为邑庠生。乾隆五十一年（1786年），中式丙午科湖北乡试举人。五十八年（1793年），中式癸丑科会试贡士。六十年（1795年），补乙卯恩科殿试，位列第二甲第十名。选翰林院庶吉士。嘉庆元年（1796年）四月，散馆，改授部属主事。随后补刑部广东司主事。六年（1801年），升调刑部贵州司、山东司员外郎。后因继祖母年老，请假回乡照料。期间主讲孝感县西湖书院、德安府云梦县梦泽书院、南阳府南阳县宛南书院、荆州府江陵县荆南书院。十九年（1814年），销假，等候铨补。二十年（1815年）七月，掣签补授刑部广东司员外郎。随即升调刑部山西司郎中。二十二年（1817年），充丁丑科会试同考官。以繁缺知府用。诰封朝议大夫。二十五年（1820年）至道光四年（1824年）之间去职。道光五年（1825年）八月二十三日，卒，年六十八岁。

【生卒】：1760—1835 【介绍】： 清浙江萧山人，字畹馨，号南陔，晚年自号思惟居士。乾隆五十八年进士。授福建南屏知县。嘉庆间，累官巡抚，坐事夺职。去官后，一意著述，有《思惟居士存稿》、《礼堂集义》、《读书杂记》、《袁宏后汉纪补證》。

王绍兰（？～？），字畹馨，号兴陔。浙江萧山人。清乾隆五十八年 （1793）进士，嘉庆十九年 （1814）任福建巡抚。嘉庆二十一年 （1816）巡台有诗。〖编者按：林豪《澎湖厅志》〈艺文〉收录诗作〈丙子巡台初抵澎湖〉，标注「福建巡抚王绍兰（萧山）」。〗（许俊雅撰）

王绍兰（1760年—1835年），字畹馨，又字南陔，晚号晚闻居士，浙江绍兴府萧山县人，同进士出身。少年好学，家贫，以教书所得奉养母亲，乾隆五十四年（1789年）拔贡，乾隆五十八年（1793年）三甲进士，任福建屏南县知县、闽县知县、泉州府知府、福建按察使，累迁福建布政使。嘉庆十九年（1814年）任福建巡抚，主要从事福建之军政事务。嘉庆二十二年（1817年）因审案有误，与汪志伊诬陷福建布政使李赓芸，致李赓芸自缢亡，朝廷追究此案，后罢官归里，居乡十九年，闭门著述。道光十五年（1835年）逝世。