张安保，字怀之，号石樵、叔雅，江苏扬州府仪征县人。乾隆五十七年（1792）闰四月初九日生，同治三年（1864）四月十二日卒。例贡生，候选训导。著有《味真阁诗钞》《张石樵先生遗集》。

秋曰覲（？～1862），字雁生，浙江山陰人，副貢生。咸豐七年（1857）以噶瑪蘭通判署淡水廳撫民同知，同年即卸任。十一年（1861）再署。時械鬥未息，乃擒其首誅之，並揮數千金，計遣彰化各勇，地方乃安。同治一年（1862）四月，彰化八卦會首戴潮春起事。臺灣道孔昭慈於同月九日赴彰化縣城勦辦，以秋曰覲曾任彰化知縣，威武素著，特檄召之以辦會黨。十五日秋曰覲與北路協副將林德成、守備游紹芳，以及練董林奠國、林日成赴大墩。不料林日成倒戈相向，林奠國退回彰化阿罩霧，官兵勢孤，撤入竹圍群中，遂被包圍。十七日秋曰覲欲突圍而出，被敵環攻戕害。事聞賜恤，祀昭忠祠〖參考許雪姬總策劃《臺灣歷史辭典》，臺北，行政院文化建設委員會，2004年5月1版1刷。〗。事詳《淡水廳志》、吳德功《戴案紀略》。　　秋曰覲有〈花魂〉（得「幽」字）、〈花氣〉（得「清」字）、〈花顏〉（得「妍」字）、〈花影〉（得「移」字）四首詩，係新竹林占梅潛園吟社課題，當時同詠者四十餘人。詩見王松《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩乘》，今據以校錄。（吳福助撰）

羅維屏（1863～？），字君坦，號?園，嘉義西堡水崛頭（今嘉義縣水上鄉）人。清光緒年間茂才。性溫和，慷慨樂施。工詩善書，又精岐黃之術。改隸後，就聘水崛頭學校漢文講席，未幾解職。與蘇蕃薯共營阿片煙間壹軒，並採兌山貨，獲利頗多。後因自省思，阿片實害人之物，遂將貨物並店中一切器具，讓與蘇蕃薯。從此轉業，於嘉義縣水上鄉開設藥舖，懸壺濟世〖參考《臺灣日日新報》，「嘉義通信」，1912年7月18日，第六版；《臺灣日日新報》，「諸羅特訊」，1921年4月9日，第六版。
〗。羅氏生平喜吟詠，好燈謎。曾參與嘉義「羅山吟社」、「玉峰吟社」、「鷗社」等詩會活動，大正十一年（1922）於嘉義地區設帳授學，誘掖後進。其詩作見於兒玉源太郎編《慶饗老典錄》、鷹取田一郎編《新年言志》及《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》；1951年由賴柏舟將其詩作，編入《鷗社藝苑初集》，今據上述資料編輯校錄。（吳毓琪撰）

陈洵(1870-1942) 字述叔，号海绡。广东新会人。清诸生。早年游历赣、豫十馀年，偃蹇不遇。归粤，以诗词见赏于梁鼎芬，加入南园诗社。又得交黄节，唱酬切磋为乐。穷困设帐为生。晚得朱孝臧之荐，入中山大学为词学教授。抗战起，避居澳门。后复回广州任教。词得朱孝臧激赏，以为与况周颐"并世两雄，无与抗手"。又与张尔田齐名，有"南有海绡，北有遁庵"之誉。善用逆笔，神骨俱静。有《海绡词》、《海绡说词》。

洵字述叔，廣東新會人。少有才思，遊江右十餘年。晚歲教授廣州中山大學。歸安朱孝臧見其詞，甚加推許，嘗稱新會陳述叔、臨桂況夔笙為《並世兩雄，無與抗手》。又為校印所著《海綃詞》，並題句曰：《雕蟲手，千古亦才難。新拜海南為上將，試要臨桂角中源，來者孰登壇。》亦見其推許之至矣。其後復收入《滄海遺音集》，共二卷。洵生性孤峭，少與順德黃節善。番禺梁鼎芬每為揚譽，並稱《陳詞黃詩》。以同治十年（一八七一）生，民國三十一年（一九四二）五月初六日卒於廣州，年七十二。（參考黃節《海綃詞序》及《同聲月刊》第二卷第六號予所撰《陳海綃先生之詞學》）尚有遺詞一卷，待刊。

尊前餘短夢，漫吟花信，去國更勞商。

酒醒無有月，過眼車塵，桑海費思量。情懷銷盡，卻東風、避我疏香。空自憐、行雲烏雀，寂寞對愁鄉。

堪傷。

十年遊歷，幾處江川，剩青衫何況。終不似、透簾笳淚，一片荒涼。沉沉圖畫天涯老，怕辜他、容易斜陽。今後約、黃昏碎雨成行。

甌南江東散人書於後，己丑年四月初九日