臣伏见韩嘉彦已宣制授驸马都尉，其兄忠彦执政，祖宗以来无此故事。陛下动遵成宪，懋建大公，岂可使后世姻戚预政自今日始？夫祖宗旧典，君臣当共守之，而不可隳也。伏乞罢忠彦政事，以为后法。取进止。

右千牛卫将军士纮长子不矜，赠安化军节度使、开府仪同三司、高密郡王宗达之曾孙，赠保宁军节度观察留后、东阳郡公仲烈之孙。母崇仁县君高氏。元丰二年六月丙午生，元祐五年七月己丑卒，年十二。九年二月己酉，葬河南府永安县。谨记。

涪翁既作武昌盐史，会江涨不能下峡，乃拿舟至青神省姑氏。元符三年七月辛卯，次虎跳，王颖叔泉起击彘酾酒。同之者廖养正兄弟侄五人、杨咸孺、祝有道、道人慈元孙叔慈。泉起临江作大楼阁，舍西涧泉溅溅，会于石渠，常作风雨声。久居城市，至此令人忘归。他日松竹成阴，凿坎种莲乃尽之。

四年春正月庚午朔。元明自永州与唐次公俱来，居四日矣。是日，州司理管及时当来谒元明，饮屠苏。

二日辛未，小雨。遣永州脚夫四人回寄糟蟹、虾朐、梨、蠓子、大烛、草豆蔻、蜡，作未酉亥腪肫。元明、次公会食罢，步出小南门，西过龙水县，道遇崇宁道人文庆。

三日壬申，阴，微寒。食罢，元明、次公对棋，予独步至安化门，得黄雀数十。

四日癸酉，微阴。区叔时与元明、次公同饭，为元明作花吉贝背子。与叔时棋，叔时再胜而三败。

五日甲戌，晴。郡守而下，来谒元明，得柘姑。

六日乙亥。四山起云而朝见日，大热，才裌衣。始迁书药入新居。

七日丙子，阴。辰巳，大雨。入新居，大寒。

八日丁丑，晴。发张载熙兄弟、冯当时、周惟深书。得大含笑一枝。叔时来棋，人胜一筹，叔时三胜而四败。

九日戊寅，晴。从元明步至管时当莫疏亭。

十日己卯，晴。步至三角市。食罢，从元明步自小南门，绕城观四面皆山，而无林木。历西门、北门、东门、正南门，复由旧路而还。得曹醇老书，寄二酒、乾笋菌、生熟栗、黄甘、山蓣。

十一日庚辰，阴。从元明步出小南门，西入慈恩寺，又西入香社寺，乃折而东，入植福寺，略龙水乡而归。

十二日辛巳。朝雨霢霂，巳、午晴。

十三日壬午，立春，晴又阴。从元明步出小南门，访崇宁道人文庆，卧于庆公之室。紫堂山人王渐、僧惠宗实同行。

十四日癸未，晴又阴。夜从元明步出东门，上高寺，入天庆观，乃至崇宁寺。僧崇广自融州回。

十五日甲申，晴。得嗣文书，送五缣，报嗣深自光山罢归，得先民辟通行交子司勾当。兄弟仕同郡而不阂法，可庆也。报知命长女与其婿张钧及其姑之乳媪来留半月。

十六日乙酉，晴。夜从元明步至崇宁寺。

十七日丙戌，晴。从元明浴于小南门石桥上民家浴室。与叔时棋，叔时三北。太医朱激馈双鹅。

十八日丁亥，晴。大热，不可裌衣。

十九日戊子，又阴，小冷，可重裌衣。得华阴细辛于王紫堂，初见楝实，与□产不异。

二十日己丑，阴。大寒，可重茧。得永州平安书，并得南丰无恙书，知李倩、女睦家音问，云欲遣人至宜。元明得李磁州及女姻书。相书报张子发出自讼斋，会蒋子人、邹得久、棁于高山寺。借马从元明游南山及沙子岭，要叔时同行。入集真洞，蛇行一里馀，秉烛上下，处处钟乳蟠结，皆成物象。时有润壑，行步差危耳。出洞顷之，得张贵州书，传致范德孺、晁无咎书。夜中急雨，寒甚。

二十一日庚寅，阴。夜从元明过王紫堂。中夜大雨达旦。

二十二日辛卯，雨不已。

二十三日壬辰，晓雨乃晴。遣武阳寨书、象州书、贵州书。入夜小雨彻明。

二十四日癸巳，雨不已。得曹醇老书，以元明至宜，予暂开肉，故寄一羊及子鱼、虾朐、蛤蜊酱、蟹螯、腊蟹酱、金橘三百，并为督到王溉逋钱九十千。

二十五日甲午，晴。袁安国对棋，且胜且败，而安国负七局。

二十六日乙未，晴，不见日。崇宁道人来速元明及予同饭。

二十七日丙申，阴不雨。

二十八日丁酉，晴。从元明游北山，由下洞升上洞，洞中嵌空，多结成物状。又有泉水清彻，胜南山也。

二十九日戊戌，晴。

三十日己亥，阴不雨，气候差温。叔时来棋，且胜且败，而叔时负三局。为元明作平气丸成。乐善寨黄远送雪菌䐳。酉后冻雨，夜雨达旦。

二月庚子朔，雨不已，小寒。带溪文颀刲羊见馈，继以建溪北果又以万钱为寿，是张子发之媦婿也。

二日辛丑，雨甚，可复近火。

三日壬寅，要秦禹锡、区叔时同酌，元明与叔时棋，叔时负三局。

四日癸卯，雨。

五日甲辰，晴又雨。诸人置酒饯元明于崇宁，并召予，予亦宿崇宁寺。

六日乙巳，晴，天极温，才可裌衣。与诸人饮饯元明于十八里津。

七日丙午，晴，似都下四月气候也。象州人回，得才叔书，报松柏市之縡已达。得李仲牖书，寄建溪叶刚四十銙、婆娄香四两、蜀笺四轴、鲎桶赤鱼鳔五十。并得少伊书。

八日丁未，晓寒甚，已而小雨，又晴。

九日戊申，阴寒不雨。步到崇宁采荠作羹。叔时来对棋。

十日己酉，雨，不甚寒。得元明丙午柳城书，报周通叟作象州教授，要来苏舟，为邹至虚乞正书两纸。唐次公自柳州来，送菖蒲酒四器。是日午后雨止。

十一日庚戌，晴。唐次公来，共蔬饭。

十二日辛亥，雨，又霁，夜中冻雨。

十三日壬子，雨。作素包子，召次公不至。得元明书。

十四日癸丑，晴，又雨。柳州僧禅进送才叔上元日书。遣高德修书。

十五日甲寅，雨。发元明甲子书。下重酝酒。

十六日乙卯，晴。答禅进书。夜中月明。

十七日丙辰，晴。叶筠元礼来约相见。

十八日丁巳，晴又阴，而不雨，天小寒。唐叟元老寄书，并送崖香八两。

十九日戊午，阴不雨。得元明十二日师塘铺书。

二十日己未，雨。崇宁道人同宗广二僧、王紫堂来啖素包子。累日苦心悸，合定志小丸成。

二十一日庚申，晴初见日。发元明乙丑寄书。午雨，晚晴，夜雨。

二十二日辛酉，雨不已。崇宁庆公来，遂率至寺中食包子。僧崇广之全州。

二十三日壬戌，雨。

二十四日癸亥，雨止，气微温。小许送鸤鸠六，王沙监送溪鱼十五，皆班诸邻。得鞭笋二十馀，甚美。

二十五日甲子，晴，不可挟纩。蒋侃送蛮布坐荐四，絮以苇花、金铃子、雪菌，皆一篰。三鼓，马军营外火，焚十家。

二十六日乙丑，晴。得元明二月十四日丁卯书，寄书一篇、《青玉案》一篇、滑石压纸五枝。得相、棁正月二十八日平安书。得李德素洎李郎三十日、本月十七日书。蒋侃送山药（佳。），莫泂送雪菌。得天民正月书，报乡中事种种（新知县陈夬宣德二月上。）。得戴坤父正月五日书。

二十七日丙寅，晴。发元明丙寅书。

二十八日丁卯，微雨不寒。发相、棁书。

二十九日戊辰，社雨。得宾州王元道书，送丙椰子及来阳火箸。昼晴骤温，可单衣。

闰二月己巳朔，晴，中夜冻雨。

初二日庚午，晓晴，终日夜雨达旦。

初三日辛未，雨。王佺来求白鹇，得雌雄一双与之，此《尔雅》所谓雗雉也。

初四日壬申。过管时当西斋。

初五日癸酉。过西斋。终日夜大雷雨。

初六日甲戌。数日皆夜雨昼晴，是夕星月粲然。

初七日乙亥，晴。

初八日丙子，晴，夜雨达旦。

初九日丁丑，雨止。得元明戊辰书。冯孝叔寄书，并送所买药一篰。

初十日戊寅，雨。蒋侃、莫泂寄买崇宁倚卓钱四千，莫并寄橄榄百枚、笋数十头。德谨砦秦靖寄笋橛、山药。食罢，过管时当西斋。

十一日己卯，雨。

十二日庚辰，雨。

十三日辛巳，不雨。

十四日壬午，晴。德谨寨秦靖馈笋、山药、炭四笼。钻竹改火。

十五日癸未，晴。

十六日甲申，雨。

十七日乙酉，晴。

十八日丙戌，阴，辰、巳晴。崇宁道人出诸岩作佛事。

十九日丁亥，晴。沐浴于石桥之湢室。

二十日戊子，阴不雨。自南门步向东城，过望仙楼，复至小南门而归。

二十一日己丑，晴。与僧惠宗、了观浴于石桥。叔时来对棋，予败四局。

二十二日庚寅，晴，大热，不可裌衣。叔时来对棋，叔时再胜而三败。

二十三日辛卯，晴。观书于南楼。

二十四日壬辰，晴。卧于南楼终日。叔时来棋，三胜而再败。

二十五日癸巳，晴。天气似京师五月。

二十六日甲午，晴。接癸巳，夜涷雨，晨凉，辰巳间阴曀小冷。

二十七日乙未，晴，寒。

二十八日丙申，晴。发永州书。思立寨孙彦升子渐崇班送石菖蒲二桶、小菜桶四枚。

二十九日丁酉晦，晴，寒，时作数点雨，不沾湿。发元明丁卯书至长沙。

三月初一日戊戌朔，晴。

初二日己亥。丁酉、戊戌中夜皆澍雨。德谨寨寄大簟一床，又寄大苦笋数十头，甚珍，与蜀中苦笋相似，江南所无也。

初三日庚子，大雷雨。

初四日辛丑，晴。

初五日壬寅，晴。入夜星月粲然。

初六日癸卯，晴。郭戎送枇杷，甘甚（又送面两石。）。

初七日甲辰，晴。党君送含笑花两枝。

初八日乙巳，晴。党君送含笑花三枝。

初九日丙午，晴。党君送含笑花两枝。

初十日丁未，晴。党君送含笑花两枝。作顺气丸成。

十一日戊申，晴。暑气欲不可堪。得元明闰月十四日己巳书，并得相、棁书。

十二日己酉，晴。

十三日庚戌，晴。普义邵革送山药二篰。

十四日辛亥，晴。夜中大雷雨。

十五日壬子，晴。成都范寥来相访，好学之士也。得相、棁书。

十六日癸丑，晴。长沙僧去。发元明戊辰书。

十七日甲寅，晴。

十八日乙卯，大雷雨，沟浍皆盈。得张八十外甥须城正月书。

十九日丙辰，晴。武阳莫彦照送粟米。

二十日丁巳，大雷雨，溪水溢入城濠，井泉皆达。王紫堂将诸雏入桂林。

二十一日戊午，雨。何浚、范寥同饭。

二十二日己未。得高德脩书。

二十三日庚申，晴。思立孙子渐送人参、芎。

二十四日辛酉，晴。普义邵革侍禁来。

二十五日壬戌，晴。普义送粟米二㪷。

二十六日癸亥，晴。

二十七日甲子，大雷雨。郡守杀鹅于城南之龙泓，于是三日矣。

二十八日乙丑，又雨，农夫以为庆。

二十九日丙寅，晴，又雨。

三十日丁卯，晴。

四月初一日戊辰，晴。城西南再火。

初二日己巳，晴。

初三日庚午，晴。冯孝叔送元明己巳书及相、棁书，寄纸药鞋袜及公衮书，送纸六轴，人参十两。朱彦明、徐靖国皆有书。邹德久及棁各寄诗来，皆可观。夜雨，震电。

初四日辛未，阴，欲雨。是日煨笋作藕菹、姜菹、茄菹。

初五日壬申，昼晴夜雨。

初六日癸酉，晴。崇宁僧法旻置饭，与范信中同之。

初七日甲戌，晴。与时当、信中剥粽子。

初八日乙亥，午风，未冻雨，少顷又晴。

初九日丙子，晴。

初十日丁丑，晴。

十一日戊寅，晴。

十二日己卯，晴。

十三日庚辰，晴。

十四日辛巳，晴。

十五日壬午，晴。予病暴下，不能兴。

十六日癸未，晴。

十七日甲申，晴。

十八日乙酉，晴。

十九日丙戌，晴。普义寨寄粟米、山蓣。

二十日丁亥，晴。沙监王稷寄朱砂及猿皮。

二十一日戊子，晴。思立寨寄竹床。

二十二日己丑，晴。德谨寨寄竹簟。

二十三日庚寅，晴。自丙子至庚寅，昼夜或急雨，檐溜沟水，行辄霁，问民间，未可以立苗也。食新莲实。

二十四日辛卯，晴。大腑始和，沐浴于城南民家。

二十五日壬辰，晴。崇宁道人来同粥。

二十六日癸巳，晴。

二十七日甲午，晴。市人始卖木等多改切子，皮殷红，肉甘酸，生者微涩，核猥大而肉少。余旧闻岭南木等子即药中山茱萸也。沙监王稷寄渠酒、历来，自去年十二月未请。

二十八日乙未，晴。

二十九日丙申。四鼓欲竟，大雷雨，至寅卯少止，农民遂有西成之庆。乙酉之夜，郡守斋宿，请雨于上帝。郭全甫置酒于南楼，与者四人，予及刘君赐、管时当、范信中。思立孙子渐寄糟姜、簟、凉床，秦禹锡送鲊。

五月初一日丁酉，雨。普义邵彦明寄木瓜及蜜，郭子仁送荷苞鲊。

初二日戊戌，雨。夏至。郭全甫、管时当、李元朴、范信中会于南楼。

初三日己亥，雨。得元明长沙三月书，南丰三月书，转附到睦三月书。

初四日庚子，雨，晚晴，夜见星月。

初五日辛丑，晴。郡中以令为安化蛮置酒。

初六日壬寅，雨。

初七日癸卯，雨。自此宿南楼，范信中同之。

初八日甲辰，雨。陶君送牛脯、雀鲊、蜜梅。

初九日乙巳，雨，夜中大雨。

初十日丙午，晴。邵彦明寄木瓜二十。

十一日丁未，晴。

十二日戊申，雨。

十三日己酉，雨。

十四日庚戌，雨。

十五日辛亥，晴。欧阳襄自柳州来。邵彦明来。

十六日壬子，雨。李元朴置酒郭全甫之东轩，与者向日华、邵革、管及、王彦臣、贾琪、刘焕、高权、范寥、欧阳襄，其一客则予也。彦明送粟五㪷。

十七日癸丑，晴。陶君送鲂鱼䱹十包。

十八日甲寅，晴。同范信中、欧阳佃夫浴于崇宁。与崇宁道人过徐常，步至石泉，泉甚清壮甘寒，但不渫不甃耳。邵普义送荷䱹。

十九日乙卯，晴。佃夫弄琴，作《清江引》、《贺若》、《风入松》□□米七㪷。

/（中缺）二十五日庚寅，雨。

二十六日辛卯，雨。

二十七日壬辰，雨。

二十八日癸巳，雨。

二十九日甲午，晴。

三十日乙未，雨。沐浴于崇宁。

七月初一日丙申，晴。郭全甫、幸子宜晚过南楼。

初二日丁酉，晴。步出城西。袁安国送梨，亦可啖。

初三日戊戌，晴。郭全甫携酒来，与李元朴、范信中、欧阳佃夫同饮。

初四日己亥，晴。甘祖奭来访，问得岩西寿圣院是计监院，又云其叔父表民第十三在岩西居。未申间，大雨。医黄宝全送安石榴。

初五日庚子，雨。冯才叔送八桂两壶。

初六日辛丑。同信中、佃夫浴于崇宁。

初七日壬寅，晴。

初八日癸卯，晴。吴彦成送焦子石栗。

初九日甲辰，晴。全甫送麦五石。

初十日乙巳，晴。佃夫闻其母夫人疾作，不俟晨饭而行。

十一日丙午，晴。与信中浴于崇宁。高允中来，卧南楼。

十二日丁未，晴。昌天河寄木瓜及瓷瓯十枚（昌惟贤字任之。）。全甫、元朴、允中、信中来会，酌于南楼下月明中。

十三日戊申，晴。将官许子温见过，弹《履霜》数章，又作《霜钟晓角》而去。陶君送面十斗，区君送梨及蕉子、紫水茄。全甫、允中、信中来，小酌月明中。

十四日己酉，晴。幸子宜家庄客还南丰，附元明己巳书。

十五日庚戌，晴。子温来，弄琴数曲。秦禹锡惠牂柯酒，殊可饮。全甫、允中、信中月下饮牂柯酒，尽一壶。

十六日辛亥，晴。三人者又同饮牂柯酒。

十七日壬子，晴。同信中浴于崇宁。

十八日癸丑，晴。得牂柯酒一尊于刘君。同信中步至秦禹锡家。明日，刘君又送牂柯酒二壶。

十九日甲寅，晴。自壬子至今，有风，甚凉。

二十日乙卯，晴。得任德公书（黄丕微仲携来。）。

二十一日丙辰，晴。同允中、信中浴于崇宁。

二十二日丁巳，晴。同允中、信中就全甫小饮。

二十三日戊午，晴。带溪文仪甫来送二簟、黄粱、鱼腊。前日黄微仲送沉香数块，殊佳，从以乌樠、花梨木界方、粉腊。天河昌任之送蜜。

二十四日己未，晴。闻郡官请雨。崇宁道人来，受粥而不受饮。

二十五日庚申，晴。同黄微仲、范信中浴于崇宁，崇宁道人置饮。

二十六日辛酉，晴。全甫、允中来饮解酲酒。

二十七日壬戌，晓雨，又大晴。黄积微、文仪甫来，共蔬饭。同范信中过李元朴问疾。

二十八日癸亥。晓，大风而雨。

二十九日甲子，晴。同积微、信中浴于崇宁。

八月乙丑朔，晴。

初二日丙寅，晴。

初三日丁卯，晴。宜守党明远是日下世。

初四日戊辰，晴。

初五日己巳，晴。

初六日庚午，晴。

初七日辛未，晴。

初八日壬申，晴。

初九日癸酉，晴。

初十日甲戌，晴。宋子正送八桂十二壶。

十一日乙亥，晴。德谨寨送香橼子、芭蕉。

十二日丙子，晴。允中置饭于南楼，全甫不至，与积微、允中、信中同饭。

十三日丁丑，晴。

十四日戊寅，晴。

十五日己卯，晴。

十六日庚辰，晴。

十七日辛巳，晴。

十八日壬午，晴。

十九日癸未，晴。

二十日甲申，晴。

二十一日乙酉，晴。

二十二日丙戌，晴。

二十三日丁亥，晴。

二十四日戊子，晴。

二十五日己丑，晴。

二十六日庚寅，晴。小雨甚急，不能久。

二十七日辛卯，小雨，不能歛尘。

二十八日壬辰，小雨，颇清润。晚，大雨。积微致糯三担、八桂四壶。

二十九日癸巳，晴。

废兴有时乎？吾不敢知，而理存焉。行为在人乎？吾不敢知，而义见焉。知其可而进之，能尽其力与心，以不堕于悖。夫然，故事得而道顺，顺斯行，行斯立矣。戛戛之诚，自我茫茫之数。自彼未之至，而不忘于图前，惟其分之循耳。及其至也，若非所以驯而致之者有矣。谓丰年不可必而怠于耕，非闻义者也；谓不匮出于勤，而预多其廪庾，非信理者也。未尝怠，未尝预多，而作绪其宜，独安知所谓天同而神相者，果虚言哉？余少之时，从闾里辈行往来鲤潭间，入龙安院，问高寨之名于父老，能言者盖鲜。或曰：犁锄之垄亩，时时得绣镞蚀兵，则知其尝为战地矣。其势隐坌显亢，如卧虎，如伏龟，四陲所压，皆以俯瞰，如登楼而察市，信夫其为必争之利也。乔木苍烟。萝蔓蔽亏，钟罄不鸣，或不知僧居之在其上。于是时，老屋数十楹，僧三四人，童子八九人，晨夕旷适，衣食仅给，而事佛未尝有殿，人不堪其嗟，而僧末如之何也。又数年，余得《唐书》、《吴录》读之，按知僖昭之代，所在盗据，而黎汾、危全讽之徒相持于此乡，高寨之名，盖起诸此时。不见其为院之因，其亦兵荒之后无可考欤。治平时，诏易寺名，而龙安实为普安。熙宁之季，院之尊宿相继迁寂，今仔扶师独主梵呗，年少刻苦，以戒律为己任，民之佛事待师而足，于是院有昌新之势矣。元丰六年七月己巳，院南居人姜君惟积初为之建殿，凡土木丹青石甓所集，费钱四十万，其规制之雄，工巧之妙，皆绝常手。殿之成，香像亦从而具矣。是岁十月辛酉，又为之起僧堂，起外门，其财用不在四十万中。普安为院，壮丽垂全矣。一溪之阳，大路之冲，平沙广野，榛莽不隔，巨刹凌空，檐翼玲珑，金辉碧彩，灿衍于林端木杪，不俟标榜，而行子知其为如来之胜宅矣。江君，纯厚人也，余尝从之问力田生财，其语条达而不紊，有见于体勤谷分者也。其配黄氏，能同其志，于为佛事欢喜赞叹，如恐不得为之，其于普安尤懋焉。夫武成之主不作，而儒者言动足以导民长善者几希。若今之俗，弃掷仕学而袭蹈园庐，其欲远离凶德，舍事佛其奚所归乎？江君是已。传曰：「何有何亡，黾勉求之」，「深则方舟」，「浅则泳游」，固其所也。人有一钱之屦，数节之杖，曳而卓之，必择地而置焉，孰与多事之际，物轻于钱，不啻鸿毛之比大阜。而夫妇倾心捐四五十万于佛僧，不之彼而之此，亦偶然欤？其有在矣。普安乎，昔之血刃披猖，孰知后日之香火焚修之道场乎？昔之寞灭亡无，孰知今日之轮奂渠渠？谓之天欤，则吾不敢知。谓姜君之为善，仔扶师之持教，各能尽其心力以相遭于此时，使普安为院勃焉兴且盛，是岂特人谋之至，殆亦理之会欤！理即数，数即天，天即义，义即理。吾不敢知者，以立乎人；吾终及之者，以进乎天。以勉夫戛戛，而或疑于茫茫者，故书。殿成之明年，岁乙丑十二月甲申，灌园吕某记。

臣伏睹七月二十六日手诏，以彗出西方，责躬引咎，敷求谠言，以正厥事。臣伏读感欷，以为天道难知，不可隐度。今圣心恐畏，退托损抑，有以见不讳之朝，度越前古。臣愚不肖，虽吏守外藩，不敢不布肝膈，少裨万一，伏惟神明幸察。臣窃以为方今政事之急，谩为三说九宜，上冒天听：一曰治本，二曰缓末，三曰纳言。治本之宜有三：一宜养民。汉之传国至昭帝而六世，藩臣之变，外戚之祸数矣。唐之传国至明皇而六世，如汉之变，而又有巨盗之患。今大宋之临御，而陛下之继统，世数与汉唐同，而曾无一方之患，其得人心可见矣。茍非累圣德泽，涵养深厚，视之如伤，爱之如子，则何以固结其心若此？伏自陛下布行新政以来，参酌古今，著为良法，便民者为不少矣。而民情戚戚，不以为安，推原其端，盖缘朝廷措置大率急于公家，而缓于民事。窃观先王之政，上之忧下也深，则下之报上也厚。故其诗曰：「骏发尔私，终三十里」。上忧下之诗也。「雨我公田，遂及我私」。下报上之诗也。上下之情其相亲如此，则怨恶不顺，何由生乎其间哉？故马周之对太宗，以为「贞观初，匹绢易斗米而人不怨者，知陛下忧之也。五六年来，匹绢易谷十数斛而民怨者，知陛下不忧之也」。此言极要，颇同今日之意，臣试举其一二。免役钱本率众以给佣，公家无所利其入，今所在猥积，至有一县之人出者半，羸者半，而取之不已。遇水旱未尝有所蠲减，贫下未尝有所贷免，此民情戚戚之一也。市易本以抑兼并，便众业，而公利在其间。民有艰急匮乏之期，方之他取于富室，则无倍称之息。然吏或不良，乘民之急而掊克无已，徒欲收赢取偿，而不顾事体之宜与法令之本意。诱陷无赖子弟以隳产者有之；予民者高其物估，以巧取息者有之；一物也，朝贵卖而夕贱买者有之，此民情戚戚之一也。保甲者，先王什伍教民之法也，不专为兵而已。今有司惟以坐作进退、射艺精粗为急，而不问推行考察奸盗、去恶奖善之意。而又富者逸而贫者劳，或遇饥馑，则将有流散不可号召之虞，此民情戚戚之一也。凡此特法令之未备，或吏奉法不谨之过，以陛下之圣明而修正之，宜无难者。二宜教士。舜九德，文王作人，周公三物，皆为先王教士之实。今闻以才选者矣，未闻以德进也；闻以文词选者矣，未闻以行进也。臣窃以非大变其法，则终不能得教士之实。其变法谓何？责之郡县监司保任其才行，以升于尚书，各试其所知而命之，则士劝于善。不专以文词设科，则士业崇本。凡此一改法令，则天下从之矣。以陛下之圣明而修正之，不五六年，必收其效。三宜重谷。自古国家之患，未有不缘民饥而起也。今县官积钱，所在贯朽，而仓廪至无半岁之实，诚可忧也。盖自常平之法行，而群司各计其利，故转运司唯有租税征科之入而已。其岁入既不足以充费，故于储蓄之计，虽欲贱籴而不暇为也。常平虽有折纳歛籴之法，而吏多不能推行万一。水旱方千里，则积镪之饶将无用，而民之强者众而为盗，弱者流离沟壑而无以救矣。臣近尝上乘岁丰积谷之议，颇合事机，而亦可行于久远，伏望裁察。凡此特法令之未备，或吏奉法不谨之过，以陛下之圣明而修正之，宜无难者。缓末之宜有二：一宜缓治夷狄。中国本也，夷狄末也。先王之政，内诸夏而外夷狄。夷狄之国，声教所暨，故舜之命官，猾夏者治之，然则不为中国患者，王者不治也。或者谓夷狄之地可辟而郡县之，夷狄之民可冠带而赋役之，窃谓过矣。以四海九州之广，而欲沙漠不毛之地以为富；以兆民多士之盛，而欲左衽鴂舌之人以为众，徒见有糜敝所重，而未见其可也。虽有前代丧失之地，茍非民情来附，未足以用众。一宜缓治兵。兵者，先王所治而非所以为先也。卫君问陈于孔子，而孔子答以俎豆之事。盖礼教有所未修，而先之以军旅之事，则语道非其序也。今刑政虽讲，而未可谓尽中；礼乐虽修，而未可谓尽善；教化虽布，而未可谓尽行。然则今日之政，宜有急于兵者焉。凡此非可废之事，特在陛下施为之有先后而已。以陛下之圣明，留意而条别之，宜无不得其序者。纳言之宜有四：一宜广言路。古者群臣，人人得谏，故曰「工执艺事以谏」。工尚谏，则馀可知矣。所谓争臣七人者，在位皆谏，谏而又当必争者有七人而后可。今陛下虚心待下，未尝大声以色，而谏者未始有闻于天下，谏而必争者未始见其人。方唐太宗之时，当亡隋之后，人物寡少，而谏者满朝。今陛下承累世文明之盛，而遂使史笔无书谏诤之事，亦可谓阙典矣。二宜宽侵官之罚。凡人臣之居外，见不便于民，有害于政者，大者闻诸朝，小者以其职而行之是也。今一切禁止，不使相侵，则朝廷必有不闻之事，而民庶必有失职之苦矣。三宜恕诽谤之罪。自古有为之君，更制天下之事，未有不被毁訾于世者。以盘庚之明，周公之圣而不免，况其下者哉？盖众人者常情，不达义理，乐因循而惮改作。改作之始，未见其利，而翕然非之。圣人于此，特恕其无知而宽之可也，岂足以与之较量长短是非哉？故汉文深知其意，直除其罪，以度容之而已。茍设峻令以防之，非不遽止，然愚庸之情不自知语言之过而非其上矣。四宜容异同之论。古者衮服之饰，必以黼者，取其两已相背而能成政也。两已相背，至铭诸躬，而日服之以为监，有以见人君御臣之深戒，在于喜同而恶异也。舜伐三苗，禹以为可，益以为不可，然不害并为九官。周公相成王，召公不悦，然不害同为十乱。《洪范》谋及卿士，则三公之论有不用焉。《周官》询及万民，则卿士之谋有不取焉。夫然后可以通达众志，辅成大业。茍取其所同而舍其所异，则晏子所谓以水济水，孰能食之者也。非特如此而已，茍欲其同，则必有诞谩诈欺以附同者矣；苟恶其异，则必有诡随面从以免异者矣。使人臣皆怀诞谩诡随以事上，殆非朝廷之利也。窃闻议者必使廷臣无异论，乃谓之一道德。为此说者似不思也。夫一道德以同俗者，盖谓典常之教不可不同也。今以政事之殊，有可有不可，有宜有不宜，有损有益，而必一而同之，恐非圣人之意也。所恶异论者，岂非以其沮议害事而恶之耶？苟导之使言，而择之在我，则虽有沮议害事之言，在吾所弃，固不能为患也。凡此无难改之势，而有速应之实，盖在陛下为之而已。如前所陈，盖陛下政事之形容于外者，臣得以揣度而陈之。至如陛下圣性之渊徵，君德之崇厚，惟几以成天下之务，惟深以达天下之志，臣之愚陋，莫得而测焉。伏惟仰观天心，旁考古义，绌奇论而用中道，则天下幸甚。

步军司床子弩雄武五指挥九百六十九人，拨兵为两指挥，每指挥并以五百人为额。仍契勘在京见今诸军已未拨并数目以闻。

朕惟先王制行以起礼，孝莫大于严父，严父莫大于配天。配天一也，而属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者祖，则祀于郊之圜丘而配天；迩而亲者祢，则祀于国之明堂而配上帝。天足以及上帝，而上帝未足以尽天。故圜丘祀天，则对越诸神，明堂则上帝而已。故其所配如此，然后足以适尊亲远近之义。昔者周公之所亲行，而孔子以为盛者也，事载典册，其理甚明。而历代以来，合宫所配，既紊于经，乃至杂以先儒六天之说，此皆因陋昧古，以失情文之宜，朕甚不取。其将来祀英宗皇帝于明堂，惟以配上帝，馀从祀群神悉罢。故兹诏示，想宜知悉。

至和中，先君游太学，事安定先生胡公。岁时归觐，其言太学人物之盛，数称海陵王君观及其从弟觌有高才，力学而文，流辈无与比者。余时为儿侍左右，闻而心慕之，愿即见，盖不可得。后数年，二君相继举进士中第，其试于有司，皆为开封第一。名实既发，所与皆一时之豪，余遂以故人子，获从之游。元丰六年七月二十六日，寺丞君观之母李夫人卒，宣德君觌以书抵余，曰：「世母葬有日矣，伯氏荒迷不能请，愿有铭」。嘻，先君友执之命也，其可以辞？谨按，夫人李氏讳仁用，世为泰州如皋人。年二十六归王氏，为府君讳惟清之夫人。享年八十有三，以卒之年九月四日祔葬于如皋之赤崖乡府君之墓。子男一人，寺丞君也。女四人，其婿赵世昌为内殿崇班，蔡实、丁传、夏侯煦皆举进士。孙男一人，曰谭。孙女二人，一早卒，次尚幼。夫人性通达，治事有法度，凡内外之宗姻，下逮婢使，靡不得其欢心。子既出仕，供养甚厚，及坐法免生理，萧然恬不以介意。虽高年，视听不衰，手足便利，迄终无言乱者。铭曰：

于维夫人间且穆，来嫔王宗祗厥职。内严外顺宗姻怿，既寿又康时酒食。变故相诡独处廓，气形逮反超不失。藏从其夫古原宅，词诏后来有幽刻。

右，臣伏蒙圣慈以臣辞免徽猷阁直学士，赐诏不允者。臣愚屡竭悃诚，上干天听，烦渎之罪，宜无所逃，夙夜忧惶，罔知攸措。然臣义有未安，不敢苟止。切惟延阁之命，尤为华选，祖宗以来，未尝轻授。方朝廷修明百度，一循旧制，裁抑侥倖，理宜谨始。臣岂敢以蝼蚁之微，首犯名分，贪荣冒居，上紊典宪？伏望陛下特降睿旨，追还成命，以实公议。

通直郎、知温州平阳县事宋君讳靖，字子直，以大观元年七月疾革，顾其子澥、溥、泾而言曰：「彭城虽吾乡，然田荒屋坏，不可恃以久。吾爱常州文物盛，又汝外氏所在，汝必葬吾于常而居焉，从舅学，吾死无憾」。俄以其月二十六日卒。澥等奉遗命，得穴于晋陵县德泽乡冲浦之原，而以明年四月丙申克襄大事。初，君之疾也，平阳之民不复至庭下，曰须通直无恙，乃可辨曲直。及君之卒也，虽重溪复岭之外，老扶幼挈，聚哭于门曰「通直竟舍我而逝耶」，语已又哭，观者亦哭。鳏寡孤独又绘像以祠焉。盖君爱民出天性，甫下车，罢胥徒之无名而巧挟文书以济其奸者三百人，令曰：「犹或窃扰吾民，亟执以告」。自是绝迹，境内举安。渔人夜半争鱼伤斗，捕者利赏，指为强劫，如其说，即当死者十八人。君原本情，杖之而已，以故得民心。民数前令勤明廉洁，不以僻远改其度，如君比者才省记一二。呜呼，古所谓良吏者，君殆庶几乎！君叔涣嘉祐末登进士第为第三，声实暴耀。君慨然思慕以自励，乡先生中书舍人颜复、秘书省正字陈师道咸称之。初，用祖任为郊社斋郎，终父丧，调寿州司法参军。未几，丁祖母河东县君姚氏忧，又丁母夫人刘氏忧。服除，调濠州司法、应天府虞城尉。通四考，移同州冯翊冷。代去，改宣德郎，磨勘转通直郎。在寿州，雪垂死者五人，法当改官，不以闻。或诘其故，曰：「我不就赏，则失入者可以无罪。败人以自成，何心哉」！在冯翊，以民苦转输，力与外台辨论，他邑亦赖以免。居家孝友，父病，刲股涣之。子病心，护视深到。胸中无畛畦，俸禄随手辄尽。享年四十五。曾祖说，卫尉寺丞，赠尚书工部侍郎。祖仲容，驾部郎中。父希元，宣德郎。君娶予妹，五男五女。长渤、第三汶皆夭逝，馀即澥、溥、泾，皆举进士，有立志。长女适太原府祁县令姜思谦，次未行，次二亦夭逝，次尚幼。惟君高祖右谏议大夫惟干淳化中使陕西，首以高士种放、田诰、杨璞、万适闻于朝，咸被召擢，放尤光显。夫知贤而不与立，孔子以为窃位不祥之实，孟子以为蔽贤者当之。若谏议者固宜飨报，以大其后。然自子至孙四世矣，仕犹未达也，岂报之大者发迟耶！故因叙君遗事而追载之以待焉。铭曰：

环川原兮气秀，蔚松栝兮根深。四方上下兮曷往，若来止兮容音。自我民兮属耳，腾故邑兮讴吟。严奉尝兮兹始，久弥章兮君之心。

臣伏睹街市印卖文字，有太学正吴若所上书，言臣常以十事留蔡京，览之不胜骇愕，须至陈述本末，以祈聪察。臣于崇宁间与郑居中、刘正夫等同在从班，是时蔡京独持国政。至大观元年，蒙道君皇帝擢为尚书右丞，日与蔡京争论政事，京意不悦。时道君待臣厚，且遇明堂大礼，京虽怒，臣未有以见逐也。才两月馀，臣丁母忧去位。既而居中、正夫亦以他事与京有隙，而臣孤立无助，遂独两遭斥逐，流落外方，凡二十年。陛下即位之初，首蒙收召，擢为上宰，夙夜罄竭孤忠，未常敢以一言自明向日之事者，盖以方京盛时，生杀在手中，而臣敢忤其意？于是为难。今京事败势去，罪恶暴著，略正典刑矣。虽日言其过，人谁不能，是以不复自明。至于暴其奸状，自有台谏，亦悉心奉行。若乃京所立害民之政，日夜敷陈，以次更革，此陛下所明知。不意吴学正者，以十事留京相诬也。且以岁月考之，蔡京于道君朝斥者五：崇宁间，京罢左仆射，臣时为御史，未尝有章疏乞留京也；大观三年，京初致仕，臣持服在南京；大观四年，京出杭州，臣服阕赴长安；宣和二年，京再致仕，臣以疾病任宫祠；宣和七年，京三致仕，臣以管钥守北京。皆无上章留京之理。假使有之，则当时与京为敌之人，岂不暴臣之章，以治臣之罪哉？不知吴学正所谓以十事留京者果何时，而所谓十事者果何事耶？且上章留京，人臣之大恶也。假如脱已失计而为之，固难隐讳，自应默默羞愧，甘为名教之罪人；若实无其事，而谤言出于意外，使四方传播，以为口实，臣又安得不自辨明？是以冒渎天听，乞特赐聪察，以息嚣谤，则臣死生幸甚。抑臣久有所怀，亦乞因其略为陛下陈之。昔蔡京用事之初，恶元祐臣僚之不右已也，首为党论，以禁锢之。既而京与郑居中、王黼相继当国，各立说以相倾，凡二十馀年，搢绅士大夫除托附童贯梁、师成李、彦朱、勔及诸近习道士之外，未有不经此三人除用者。既各有所因以进其身，则凡议论之间，各党其所厚善，而以众寡为胜负，故其一罢，士大夫连坐而去者数十百人，及其复用，则又源源而来。既恩归私第，岂复有尽忠朝廷者哉？更胜迭负，一进一退者，亦二十馀年矣。私党既成，公论不伸，朝政不纲，金贼内侮，流弊之极，至于今日。所幸党魁既去，则其各所引用之人自当革心易意，勿怀私恩，勿雠私忿，实效赤心，尽忠朝廷，以为陛下之用。伏冀陛下开公正之路，塞私邪之门，实用人才，无有适莫。刑赏所加，视其功罪，而无容心于其间。使朋党之论消于未形，则朝廷有安静之理，天下有太平之期，是亦搢绅之福也。唐李宗闵、李德裕立党以相磨轧，搢绅之祸四十年不能解，文宗叹曰：「去河北贼易，去此朋党难」。后李训用事，素忌宗闵、德裕之宠，乃因杨虞卿狱指为党人，常所恶者，悉陷党中，迁贬无阙日，班列几空，中外震畏。文宗为下诏开谕，群情稍安。此不慎其始之过也。仁宗朝，贾昌朝、陈执中恶杜衍、韩琦、范仲淹、欧阳修等，亦指以为党，而相与为胜负者二十馀年。至嘉祐中，韩琦为相，罔念旧怨，凡所进用之人，不分彼此，惟才是用，故朋党之议不治自消。念陛下以仁宗为法，以唐文宗为戒，慎之于始，以福天下。《书》曰：「无偏无党，王道荡荡」。惟陛下留神则幸。所有吴学正书随劄子进，乞下有司诘问言之所从，苟有其实，不敢逃罪；若吴学正造为此言以相授诬，亦乞略加究办，以警观望附会妄言希进之人；若鬻书者托其姓名，妄行印造，则亦乞治其罪。臣衰老憔悴，在北京日，三乞致仕。忽蒙陛下不次擢用，亦欲少效涓尘，以酬造化。不意今者吴学正欲以大恶为臣之罪，伏望陛下笃终始之眷，许臣解罢机务，守本官致仕，以全晚节。

〔贴黄〕臣政和末久病不痊，蒙道君皇帝召为醴泉观使，以便医药。疾病暨愈，因言外方军民久困，若不早加存抚，必有盗贼流亡意外之患，遂建格民之议，究军民利害，蔡京大怒。侍御史张仆承宣风指，上疏论列，于是罢局，臣亦出知扬州。是时臣居京师，不及半年，今朝士大夫皆知其详。由此观之，则臣之踪迹粗亦可悉。伏望圣明洞察，许臣罢免，全其晚节。不胜幸甚。

臣闻早建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。立嗣所从来远矣。昔汉文帝从代来即位，才数月之间，有司固请预建太子。唐太宗内禅，未踰两月，亦立太子。何者？当危疑之际，所以正国本，系人心也。恭惟皇帝陛下毓德宸闱，年垂一纪，仁孝圣哲，日闻四方，天下莫不归心。故一旦金人入寇，天步艰难，太上皇帝举神器以属陛下，而人无异议，天下帖然。数旬之中，胡马宵遁，社稷再安者，盖以陛下种德之远，人心素归故也。然而滑夏之后，国威实行，尚闻颇有不自安之人，胥动浮言，震惊于众，臣愚窃以谓非早定元子之位，无以镇之。法古者豫建国本，以宰天下，臣不胜大愿。如蒙察允，即降乞三省密院，速下礼部太常寺，讨论典礼施行。臣昧死。取进止。

神宗皇帝道化神变，与天同功，器用群材，风行雷动，无远近幽深之遗，虽山林匹夫，以至妇人女子，鼓舞并作，亦不知其所以然也。元丰中，广西择帅，开置幕府，始以宝文阁待制程公望，宾划五岭瘴地，闻者莫不畏缩。夫人欢然勉励，携诸幼稚，闻命相率引道。宝文至府，果立功以还；知天造有期，圣时不可失也。昔忠壮公在陈时，其家母夫人常遇神人，授以灵贶，今有千年木拱其墓，指西南枝本特茂，夫人岂其凭助之馀邪。夫人沈氏讳宜，字宜之，家世梁尚书令约之后，自吴徙饶，今为鄱阳人。祖、父皆隐德不仕。夫人幼失父母，奉兄嫂如顾复恩。性警悟，事一经目，无不能者。夜听族中群儿诵书，翼日辄能尽诵。既长，雅好读书，不出闺闼，而经史百家之言亦略知大意。善字画知诗，温柔端厚，颇有古人之馀风。未笄，嫁今桂帅、中大夫、宝文阁待制程公节。庄重塞渊，动听莫不由礼。事舅姑尊而亲，相君子严而顺，羞祭祀必敬而诚，姻睦内外无间言。宝文公未第，门内无虑千指，竭妆具赒给无惮色。有器识，知机会。公在岭南方谙习边事，情伪相次，累职凡十馀年，人皆难之，而公未尝辞。自奉使提师，所至有功烈，盖夫人有以助之也。教子孙多学问，常贡国学外台，训诸女皆有法，各能通经知诗。为妇为母，一乡皆矜式焉。以崇宁元年七月二十六日，终于桂林之州宅，享年六十有九。有文集十卷传于家。夫人少时，尝梦戏于庭，天畀三物皆鲜丽，取之忘其一。元丰中，封邑长安。逮元符，赐冠帔。至是郡封未及而逝矣。男五人：礼，早卒；邻，知延安府司录参军，充广西经略安抚使司管句书写机宜文字；馀幼亡。女四人：仲适右班殿直邵州城步寨兵马监押沈羔；季适瀛州防御推官、知永州零陵县事朱君陟；馀嫁同里进士史廷、胡经，俱亡。孙男三人：杲，知真定府司录参军；升，太庙斋郎；昪，郊社斋郎。孙女一人。曾孙女二人。将以崇宁四年十二月二十二日葬夫人于饶州浮梁县永固乡万户山北、昌江之西。以遵彦久从宝文公岭南之官次，授以行状，使为铭，不敢以鄙陋辞。铭曰：

熙宁元丰，功与天同。万物并作，如雷如风。岂曰帝力，惟道之从。《周南》化行，密用神圣。《兔苴》好德，《汝坟》勉正。莫知其然，自与辰竞。昔忠壮公，天贶灵授。巨木千年，西南特茂。敷荫子程，夫人则有。材美而大，本固且长。累行积仁，负阴抱阳。荡摩云霄，鸾栖凤翔。胡不如桂，共月在天。胡不如椿，寿亦八千。奚岁之寒，随松柏焉。山卫万户，水荣百脉。应龙所藏，群仙之宅。何以遗之，灵光休泽。

建隆中，王师西征，蜀之君臣念天威不违咫尺，自知灵诛之不可逃也，惶怖稽首，愿奉土地以献，举其孥入受廛比编氓，有诏俞许。命诸将振旅，独以降王北还。由是伪国一时迷复之士，始脱罪死，蒙更生，㸌然如蠛蠓之发覆瓿，旷然如蛙黾之出坎井，若将伏砧锧而起，若己据鼎耳而下，靡不振抃，狂走相庆。时伪节度使田钦全与其夫人郭氏，谋所以饰喜而效报者，尽捐所有之土田施诸正法寺，仰为皇明祷于上下天地神祇，蕲千万年欣载无极。盖其田东起成都之会仁，折而南属之华阳升仙，又西尽会仁；少北起成都之学射缭，而北合于成都万岁、罫布、绮舒、粲若、一井。其旁虽时间以他田，概亡几棱。以今量法步之，周袤度可为田万亩以上。然其中颇包屋庐、坟墓、道涂、竹之埧、沟间之塍，多寡乘除率十数，实得七八。田郭既还朝，受宅里于王府，大过望，辄以前日舍田状闻。诸公丐下府县订正，垓入付寺僧为久远据。是时蜀人新去不譓，乍安有德，剟裂之馀土，多荒漫，蹊断隧灭，殆不可识。有司亶摭闻见，趣成图券，仅能记南东衡从之位，若畦町之交入，经界之错出，茫如也。升平寖久，生齿渐繁，人藏刀剑，市钱鏄，相与垦田，修穑事，以故曩时𤭏甓之区，茀在草者，类泽泽就开凿，初得新田三千七百七十三亩，而佃氓之老身长子者，妄主名，窃有之。而府县覈实，乃获隶寺。然地之未入者参半弗翅。自庆历距元丰，执耜日以众，辟壤日以广，盖又得美田四千七百七十三亩，而旁近计伍侵蚀如故，调加巧焉。寺僧稍欲检察，则其徒辄手棘待诸涂，往往相掊击濒死，府县病之。上下合谋，以为此弊之滋，岁久不可亟正，姑归县官，可弭欢讼。因两置枉直不竟，第籍入之，众遂噤塞舍去。独长僧德信奋曰：「理固有在，初固有归，在公即输之公，在私宜还之私，何得愦愦若此」！遽挟故图辑破券走三千里，赴于都下。事付县府，仍格不行。寺众疑怠，诿曰：「已矣，亡可为者」。信犹不变，攘袂言曰：「是故我图券中物，我当以死争，田若不归，义不生还」！复裹粮叩头省户下，辩析尔若。太师鲁国公适秉笔，见而哀之曰：「咄，汝毋若是。田之籍于官，其与几何？惟田郭葵藿之愿，有不可逆尔。衲子精卫之志，有不可夺。吾为汝直之」！翌日言于上，悉以田归寺。于是宝文阁待制汝南周公方领漕事，捧符叹曰：「廊庙之识大体不当如是邪？尔信子何为者，乃能成事卓卓如夙志学，若遭遇自有时哉」！顾语东蜀杨集大书之。某书已，重为告曰：「信子今朝廷推方田，令疆理，四海寻尺之土，咸一二究正，无容毫发盈缩之差，异日书具，将户颁焉，信子当砻别石谨刻之。其于始远，益可保无疑」。某重为信子乐之。凡田之被旨，乃崇宁四年四月二十七日。其复之寺，乃崇宁四年七月二十六日。综之新旧田合八千五百四十六亩有畸。而记之成，实政和七年四月初三日也。

某既应汝南周公之教，为正法寺考订常住田畎，后先之数，县乡经界衡从之位，有司辨治岁月之实，大书于石矣。而禅师信老犹振裓特过，愿继有述。其言曰：「凡田之赋役，公有板籍；凡租之出纳，寺有簿领。不必复记，可按而知也。独兹夏秋，佃氓输租于寺廪者，故事斗有升龠之耗，号曰斗面，积微而衍，可馀五百斛。顾此经入外物，易以乾没，信以谓租之经入，当办赋役，严佛供、饰道场、安僧徒亡可加损者，乃如田郭氏捐施之休德，大丞相畀还之隆赐，岁时报礼，渠可怠轻信？谨以剩入之赀，岁度僧一，仍斥其馀，大合佛事，广为田郭，滋幽显之福，尽数乃止。信老矣，恐一夕僵仆，而或者奄私之也，吾子强为信申记之，庶来者莫之窥窬也」。某曰：「嘻！天下宁有不信佛天，不畏鬼神者乎？其孰敢公攫之？将安用记乎？虽然，记此所以虑后而图远也，正过计庸何伤。始附书著前记之末，有渝斯记，法众盍共谯诘之」？东蜀杨某书。

朝廷近置沿海制置使，最为得策。然虏舟从海道北来，抛大洋至洋山、二孤、宜山，岱山、猎港、岑江，直至定海县，此海道一也，系浙东路。若自通泰州、南沙、北沙转入东签料角、黄牛垛头，放洋至洋山，沿海岸南来至青龙港，又沿海岸转徘徊头至金山，入海盐县澉浦镇、黄湾头，直至临安府江岸，此海道二也，系浙西路。万一有警，沿海制置一司缓急必不能照应两路事宜。欲乞令仇悆掌管浙西淮南路，别差制置使一员管浙东福建路，候防秋过日罢。

龙泉邑滨于江，而江之源发于郴、衡，涧溪壑谷，众流之所奔注，幽深阴峭，纡徐曲折，激之以濑，回之为渊，绵数百里之远，然后至邑而东下。邑之市区、贾肆、氓居、吏舍列处于江之南岸者纷沓鳞萃，凡民之旦昼有事于邑者与夫四方之行旅宾客自远而至者，每以济涉为难。逮夫春霖夏潦，臣流衍溢，驰波拥沫，汹涌悍怒，渡者必挽舟循岸，逆溯数百步而后敢济，其遇流覆漂没之患以陨性命于须臾之间者亦常有之。曩时尝为桥矣，或用竹楗石，或绋纚为舟，然水势荡激淙齧，则石倾舟坏。故工钜而费博，难就而易毁，民滋厌事，上下因循，窳堕而不敢复议，涣然失遗迹旧址之所在者弥数十年矣。比岁郡邑拘挛于法，尤惮营造，一秋毫不敢以役民，为吏者仅能应督责足矣，奚暇论法令绳墨之外乎？承议郎王君成季之来也，静厚衍裕，政本于诚，介然与世吏殊好。并心一意，恻怛于吾民，培善使植，化悍使柔，狱讼不威而辨，赋役不猛而集。然犹以为未足也，又劝相其所厌，顾桥之废坏久矣，且欲经始之。意动而赞之者如流，言出而应之者如响。盖笃诚至意以为之倡，而非以矜名誉、事观游，则彼宜奔走赴工而无所俟于期程之督，亦自然之势也。于是富者运其材，工者致其伎，植柱龙梁，跨桥绝江，匪石匪舟，费简工倍。延袤弥望，虽结驷击毂，鹜有馀广。繇百里以逮四方之人朝往夕来，疾者趋，负者逸，行者相携而迭谣，肩骈迹叠，络绎不绝。今之平以易者，乃昔之涉险而陷深也；今之愉以乐者，乃昔之厌苦而咨嗟也。至于疏栏列楯，萦丹缭垩，增长气象，炫耀心目，登览而徙倚，足乘清辉而御冷湿，延虚旷而忘底滞。迨惟昔日烟波之晻暧、景物之岑寂，则今日尤为喜且幸也。邑人以今之所以赐我者厚，于是揭其名曰「王公桥」。工始于元丰五年九月丙申，讫于次年七月己巳。耆旧士大夫贻书来曰：「天下之物无有成而不亏、新而不弊者，茍利于一时而不及于无穷，兹岂吾令所以爱民之心与？盍为文以记之，使后之人有考焉，庶几嗣续而不废可也」。予谓之曰：川无舟梁，单子以为非先王之教；乘舆而济人，孟子以为惠而不知为政。后之为令者将厉民以自适，而无意于政教则已，如有意焉，安知亏而不复振，则桥之利庸可既乎？吾邑人之愿如此，则书之宜也。若吾成季器博而志大，造事而忘情，方将推以治一邑者以利泽当世，顾斯桥也，尚何足书耶？