鮚埼亭集卷三十一

　　鄞全祖望紹衣譔餘姚史夢蛟竹房校

序

　　古文篆韻題詞

夏英公集予曾於永樂大典中見之至其古文篆韻但見於晁子止讀書志而後此著錄家皆無有意以爲亡矣范氏天一閣有之乃借抄焉据晉陵許端夫所爲序蓋紹興乙丑浮屠寶達重刋於齊安郡學許爲郡守因序之寶達者劉景文之孫也景文與東坡善而寶達精於古文篆親爲摹冩其亦南嶽夢英一流矣至於北宋所雕本當有前序而今失之然予觀是書所引遺編八十八家以校郭氏汗簡未嘗多一種其實卽取汗簡而分韻錄之無他長也葢汗簡之部居一本說文而是書則本廣韻乃絶無增減異同于汗簡則是書雖不作可也但考宋史經籍志及玉海其時有宗室善繼者豫于汴京石經之役亦嘗進古文篆韻一書不知其於英公所作如何而惜乎今不可考范氏又載有吾衍續古文篆韻一卷予取視之實不過周秦古篆遺字非續韻也

　　永嘉張氏古禮序

古禮十七卷釋文一卷釋誤三卷永嘉張忠甫先生淳所校定也朱子謂儀禮人所罕讀故善本難得而鄭注賈疏之外先儒舊說多不復見陸氏釋文亦甚疎略莫若忠甫之書爲精密然其中亦不能無舛者如謂高堂生所得乃士禮而今此說兼有天子諸侯卿大夫之禮則疑其非高堂生所傳特篇數偶同耳不知所謂士禮者特舉首篇以名之其曰推而致之天子葢專指冠昏喪祭而言非朝聘燕享亦屬之所可推也其於冠禮元端亦錯然校之他本終爲獨勝其謂漢初未有儀禮之名葢後學者見十七篇中有儀有禮遂合而名之則先儒最取其說目錄一卷詳載大小戴劉向篇第異同以古監本申箱本杭細本嚴本校定之乾道中太守章貢曾逮仲躬刋而行之宋中興藝文志謂儀禮旣廢學者幾不復知有此書忠甫始識其誤則是經在宋當以忠甫爲功臣之首所謂親揖讓進退於其間而如見之者不在后蒼大小戴慶普之下顧世無昌黎誰其愛而讀之宜其書之日以難遇也永嘉自九先生而後伊川之學統在焉其人才極盛宋史不爲忠甫立傳故其本末缺然獨見於陳止齋所作墓志乃知其與薛士龍鄭景望齊名固乾淳間一大儒也五試禮部不中授特奏名官棄去養母或薦之朝祿以監嶽忠甫以爲徒費縣官俸厯三任不食祿亦不書考居母喪無不與士喪禮合間爲族姻治喪亦齗齗持古制時爲文章銘人墓有諷有勸皆不虛書負其學自刻苦忍窮以死爲人嚴重深博善忍事鎭物絶有材智抑不使出其爲止齋所述如此攻媿亦嘗述其言曰今之仕者皆非岀于古之道或問之曰始至則朝拜遇國忌忌則引緇黄而薦在天之靈古有之乎是以雖貧不願祿也嗚呼忠甫斯言可謂得禮之精而能以之自持豈徒攷度數之末文者哉是書抄之永樂大典中乃更爲之序

　　程氏春秋分記序

南軒先生講學湘中蜀人多從之而范文叔宇文正甫最著眉人程克齋兄弟竝游於宇文之門而克齋春秋之學最醇克齋所著春秋分記九十卷左氏始終三十六卷通例二十卷比事十卷又纂輯諸儒說爲春秋精義未成而卒别有詩古文詞二十卷語錄二卷士訓一卷程氏大宗譜十二卷弗盡傳也獨分記則其弟滄洲閣學曾上之祕府而又開雕於宜春故行于世予初求分記不得見及讀草廬先生纂言多引其說益求之踰二十年而仁和趙兄谷林得之葢故明文淵閣藏本其後入於蘭谿趙少師書庫者也時予方自江都歸大雪不克東渡坐谷林西樓中撥寒灰讀之徹十日夜而畢其爲例倣大史公史記有年表有譜有書有世本間附以諸儒之說用功旣核取材又博前此諸儒亦有倣史記以修是經者鄧名世則爲年表世譜之學鄭漁仲則爲列傳之學沈存中兼之顧皆弗克若克齋之精克齋官卭州敎授方爲此書未卒業聞吳曦以蜀叛毁車馬棄衣冠抱經逃歸奉其父入山時其次弟仲遜亦掌敎益昌誓不屈賊而克齋悒悒尤甚遂病病中急就其所著幸得成編而卒年尚未四十也臨終謂其子曰吾爲是書始於成周終於肅愼肅愼◍人所自◍也讀是書者其無忘之嗚呼其可悲也予讀宋史至吳曦時蜀中士大夫忠義甚多顧獨失去克齋姓氏不載葢其漏也克齋是書游忠公之子毅堂及滄洲皆爲之序若劉文節公銘墓之文謂克齋乃靑城山人後身臨死了了其後見夢於從弟則稍失之誕克齋儒者其棄官野死有大節神爽不殁固應有之然不至如二氏所言南軒門牆中無此學也卷首有云大德十有一年中書劄付行省下浙江提舉印上國子監脩書籍者其後列官吏等名因歎元時中書尚能畱心搜訪以佐成均文治如此今是書在世間絶少矣幸谷林父子百計購得之安得有力者重雕之

　　靜遠閣周禮解序

余嘗上下厯代藝文諸志其以仗節死義之士有著述於經苑者不少槩見唐林愼思之孟子流傳於今然亦非卓然成家之作宋有郭兼山呂圭叔元有鄭師山余靑陽斯亦可謂忠節而兼經師者矣有明之季蕺山鴻寶石齋尤其著也夫當三辰晦蝕之日文武之道墜地而有不墜者存不可謂非聖學之大幸矣吾鄕華職方默農王評事石雁竝以瑰瓌不羈之材負氣槩於啟禎間嘗登蕺山之門生平踪跡約略同趨職方精於樂嘗言得不傳之妙其在難中尚以所定操縵安弦譜致之高中丞元若屬其傳之身後中丞父子卒後遺書盡散不可問矣評事精于禮其於三經俱有論輯子孫式微亦多佚不存者而周禮歸于同里呂生書架中予狂喜而讀之評事之言曰周禮五官非闕也而不知者以爲闕攷工非補也而不知者誤以爲補五官之文直而正攷工之文曲而奇似乎裁於兩手而不知其一手也出於一手然各爲一書五官固非聖人之作而攷工亦非漢人能爲葢六國時仿古而著之者故其書頗似內政其云周禮非成周之周也葢以五德循環周流之旨言之論六虛者謂天西北傾故爲不周之風故是書以天始而虛冬藏冬於地以象坎之隣乾而以不周爲周故其五官之員已具足而歸其奇零於攷工非以攷工爲冬官也攷工之爲記猶之儀禮喪服之有記也何以知其爲六國時人之書試以地官之員言之其多至萬餘此固必不可行而大宗伯之官言鬼者大半秋官之爲職至於草木蟲蟻之類莫不有消磨厭勝之術其非聖人之書明也然其作者亦非漢以後人所能及朱子篤於好古而不解心悟解易則膚淺無當說詩則輕改古序其割周禮以附二禮尤爲無謂葢其所言之大旨如此爲自來經師所未有雖未可奉爲定論然亦奇矣書中累經竄定多以片𥿄割裂牽粘硃墨間雜芒彩猶存萇宏之血藏三年而化爲碧況其畢生之精力所凝結而成耶曾南豐序孔司戸事追溯其易學之貫穿以徵其所立非一時之偶然然則但謂書當以人重者其所見尚未盡也呂生其寶之矣方今三館正修明史搜羅典籍不必盡皆四庫著錄之書則蕺山諸公所撰例得同登甲部之志因爲識其大略或使廣七略之聞者於余言有所稽也

　　漢隸字原校本序

漢隸字原校本者淮人張函齋先生所手定也先生深於小學其㑹通自篆而隸自隸而楷能得其所以遞變遞省之故而詳其譌誤之所由故其言曰自隸變篆以就省而碑版各家可以隨意增減點畫改易偏旁好異尚奇貽誤後學今謹凖之說文於漢隸字原每字中取一正體以朱筆標出之或破體而不背正體者亦標出之其雖無當於正體而近是者亦點出之其全譌者則据說文駁正之庶可鑒别信從其本碑不誤而字原抄變致錯者亦校正之始於康熙甲子之冬至庚午春乃畢春朝冬夜字字攷定其用功亦勤矣哉予讀是書而歎斯人識字之難也凡先生之說分列諸部中一屈一曲皆有意予不能悉述試略舉其積溷而世人之所不曉者乃知今本六經三史皆爲漢人隸書所誤不特碑版而已而是書之所關者重也漢隸之失大都合數字以歸一字(間有分一字爲二字者如槃之與盤号之與噩幹之與幹是也然分者少不敵合者之多)又或舍本字而就他字甚者竟代以俗字沿襲旣久莫知其故先生之論辭字曰辭乃辭訟之辭若辤受之辤則從受而文詞之詞又別焉論懷字曰懷乃懷想之懷若褱抱之褱則不從心而褢袖之褢又別焉溷用之者誤也論麟字曰麟大牝鹿也非西狩所獲也四靈之一乃麐字其論氤氲二字曰以篆法當作□㚃而隸法無㚃字故借而爲烟煴又借煴而爲縕若氤氲乃俗字而絪亦俗字也論雕字曰雕之爲鵰猶雞之爲鷄本一字而彫則琢也今反歧雕與鵰而二之而系雕于彫而一之謬之尤也論和字曰唱咊當用咊龢平當用龢其論段字曰段字得斷音段字得賈音通用者譌論華字曰古作□通作□宋齊以前絶無花字北朝魏齊之交始有之論彊字曰彊者弓有力也強則蚚也非彊也論憂字曰憂者行之和也□則愁也非憂也論累字曰繫纍之纍省而爲累非積絫之絫也論序字曰序者庠序之序是學名非次敘之敘也論艸字曰艸字乃象形於意亦合若草則斗櫟實也别爲一字論寑字曰寑乃寑廟之寑而寢疾之寢又别焉不可溷也論气字曰凡天气地气之气皆气也加米是氣廪之氣今妄以氣爲气而加食字以爲餼贅文也論俊字曰千人之材曰俊若雋則肥肉也乃弓之横體引弓射隹故曰得雋非俊也今加人於雋旁通以爲俊謬之尤也論朢字曰朔朢之朢省而爲思望之望不可溷也論倡字曰倡者樂也唱者導也後世反而用之近且一之論捄字曰盛土於梩之謂捄讀作鳩亦作求若其本音元作拘非救也論黻字曰黻者黑與靑相次之文市則上古蔽前之皮其字象形市之重文曰韍非黻也後世加艸於市爲芾非也又改韋作糸爲紱亦非也但是皆韍之變而非黻之變漢人不曉妄用之致宋之米元章名芾而通書作黻其誤也論悳字曰外得於人內得於已之謂悳是悳行之悳也若德則升也非悳也先生之所正定者大畧如此(是書惟所校雝字廱字雍字異同予尚有疑詳别𥿄)世之聞之者或以爲恠矣豈知呼羣瞽以証大明有非口舌所能曉者哉嗚呼自古學旣絶考文之治不可復唐家三百年李陽冰而外無繼者張參輩非其倫也宋之將興先有吳之徐鉉兄弟蜀之林罕楚之夢英中州之郭忠恕其學雖有淺深之不同而能從事於說文以正其本則同也自是終宋之世張謙仲虞仲房李巽巖輩代興不絶元人尚有吾衍自漢以後說文之學爲盛明世從事於帖括士習益以陋劣三百年來力足以紹諸先正者無聞焉先生庶幾徐郭張虞一輩使得進於廟堂攷定石經其亦足以光文明之盛而隱約終身自顧亭林沒後知之者亦希矣可勝歎哉是書也嘗歸於王吏部篛林後歸於吾友施愼甫今歸於予爰序之而使諸生分抄以廣其傳

　　北窗炙輠題詞

持正先生顚末略見於竹垞檢討之䟦然未足以發是書之藴也是書卮言叢語若出自不經意所爲乃其於伊洛再傳弟子微言多所收拾讀者未可以說部目之也如周正夫者謝上蔡之弟子其人姓氏㢙一見於横浦之集而是書載其言甚富皆能發明正學陳長方者王信伯之弟子所附見於信伯語錄亦無多而是書所引堪相疏證陸子正者尹和靖之弟子林艾軒之師其學别傳於紅泉雙井之間百年以後尚有薪火乃宋史於艾軒傳中但載其字而失其名求之和靖之集又無有微是書則吳下源流將安所遡乎他如樊侍御光遠乃龜山弟子施庭先者亦信伯弟子皆於此稍得其緒論予續修宋儒學案是書引用獨多因歎持正若不以病廢其所造不止此也持正與横浦爲心交顧横浦墮入妙喜之學而持正獨否則尤卓然不滓者矣

　　明故太僕斯菴沈公詩集序

太僕居海外者四十餘年竟卒於島吾里中知之者少矣況有求其詩者乎吾友張侍御柳漁持節東寧其歸也爲予言太僕之後人頗盛其集完好無恙予乃有意求之適里中李生昌潮客於東寧乃以太僕詩集爲屬則果鈔以來予大喜爲南向酹於大僕之靈嗚呼陳宜中蔡子英之遺文尚有歸於上國者乎是不可謂非意外之寳也太僕之詩稱情而出不屑屑求工於詞句之間而要之原本忠孝其所重原不秪在詩卽以詩言亦多關於舊史今明史魯王傳曰王不爲鄭成功所禮漸不能平㑹將之南澳成功使人沉之海中是言也如楊陸榮輩向嘗載之野史而予竊疑之葢成功之卒也在壬寅張蒼水有與盧牧舟書以成功旣卒海上諸臣議復奉王監國是成功卒於王之前也成功旣卒二島爲大兵所取則南澳道斷王之不得薨於南澳明矣阮夕陽集則謂王薨於金門歲在庚子尤屬傳聞之謬庚子乃成功自江寧歸之次年又一年始入東寧又一年而成功始卒以蒼水之集證之庚子之謬不待言也及太僕之集至而後了然太僕有挽王之詩其序曰王薨於壬寅冬十一月是其在成功之後明矣成功卒諸臣欲奉王監國而王亦遽薨牧舟諸臣之舉所以不果也詩言王之墓前有大湖葢王本與成功同入東寧故卽葬焉是不特其薨有年有月而且其葬有地焉可誣也予再証之蒼水集中更有祭王之文其中有十九年旄節之語由乙酉起兵數之至癸卯恰十九年葢王薨以壬寅之冬蒼水在浙至次年始遣祭正合十九年之目也攷成功之於王修唐魯頒詔之隙故不肯執臣禮葢信有之其後蒼水與太僕諸公調停其間言歸于好故雖不稱臣而修寓公之敬矣讀太僕集中王在東寧頗多唱和宗藩則寧靖遺臣則太僕雖不復行監國之儀而巳可以安其身中土傳聞因成功前者有差池而加以此事不亦冤乎大兵入東寧王之子隨衆岀降安置中州若王以非命死則覆巢無完卵不得尚有遺允也然非太僕之集何從而攷得其詳此詩史之所以可貴也予旣錄太僕之詩入續甬上耆舊錄中復爲序之

　　姜貞文先生集序

萊陽二姜先生之集貞毅所著久已開雕行世雖非足本然卽敬亭一集亦見崖略貞文所著其家嘗鳩工矣以嫌諱未果沈埋且九十餘年乾隆丙寅予至姑蘇求之其孫本渭欣然曰是先人未遂之志也盡出所藏請爲論定予詮次得詩七百餘首釐爲八卷附以文一卷年譜墓志之屬一卷今本渭繕寫成編予得副墨焉予於前輩之負大節者樂觀其遺文葢欲從其語言以想見其生平風格以所聞二姜先生之爲人也貞毅敦重樸誠嚴凝不苟交遊亦落落所得北方剛毅之氣爲多而貞文才調横生少年跌宕文史遍於白下吳下嘗與孫武子方密之諸公來往坊院間傾筐倒𢇮以爲娛樂貞毅沉靜淵嘿泊然思深而貞文劇喜事其視閉眉合眼之徒若將凂焉葢其性一靜一動其才一愿一敏卽其遺文宛然如遇是以貞毅自甲申而後頽然不復與世事江東嘗再以兵部侍郞手詔起之竟不赴而貞文應召而出奔走姚江相公幕中幾爲方國安所殺貞毅自戊子而後沈冥尤甚而貞文尚時時探五嶺消息見之歌哭要其根柢忠孝造次顚沛百折不撓以歸潔其身者是則同貞毅文勝於詩其所爲奏疏記序筆力甚高不從東京以後入手尤愛其沈給事傳雖班固無以過貞文詩勝於文其信手所之如怒蛟如渴驥非復繩墨所可檢束及其諧聲按律又無不合昔人者予嘗讀林都御史繭菴之哭貞文也曰子犯歸黄土重耳未還時嗚呼讀是集者能無泫然流涕也哉當貞文在世時論定其詩者曰杜茶村曰張稚恭曰余淡心曰彭大賔曰葉聖野本渭頗以爲未盡故更以屬予且使爲之序予維二姜先生避地吾鄕時先太常公父子實昕夕過從而東丹山有先生尊人忠肅公之祠以是時哲晜作令於此江東所勅建也予方議爲重修而以先生兄弟配享且勒其在吾鄕詩於石爰附記於序末

　　西漢節義傳題詞

往者吾鄕宋大儒深寧王公嘗以班史不敘殺身成仁之美欲補撰西漢節義傳而不果但發其略于困學紀聞近世長洲何氏義門頗爲班史佞臣反言史臣表節義亦不在立傳與否果爾則史臣所當立傳者是何等人也吾鄕杲堂李丈取其中四十二人爲一十五傳又附以二十二人爲五傳每傳爲一論淋漓悲慟足令百世而下張目赤符殘燄不覺爲之生色其論龔勝傳末載父老語是不知志士天年自足千古非木石輩之壽翟義傳末載黄鵠詞以昭天道是豈史筆所忍書今易之以黄犢之謠於孔子建傳大書先聖累世子孫高節不使見辱於褒成於郭欽蔣詡傳必以其倫不使見辱於紀唐一輩此等正議卽令班史復生無所申其三尺之喙若其于東郡同義諸公幸其潛竄不盡遭虎口期門同義諸公惜其姓氏之不傳而尤喟然於公孫祿之晚節斯僅爲西漢人言之耶嗚呼論其世以逆其志斯其可爲太息流涕者也先生仲孫世法開雕是書予爲之題詞顧尚有爲是書請益者夫旣以王章爲首而附以力訟章冤之梅福爲一傳又次之以劉向又次之以朱雲各爲一傳則次之者尚有棄三公以避莽之彭宣王崇應爲一傳然後次之以不附莽被殺之何武鮑宣王安辛氏兄弟父子族屬附之以彭偉杜公子許紺而尚有漁陽太守彭宏同死是難見其子彭寵傳應合爲一傳何鮑王辛之禍由于吳章其欲以災異脅莽事雖未善志則忠矣應次之以吳章附之以呂寛爲一傳然後次之以避莽死節之龔勝而合之以龔舍邴漢爲一傳其時尚有少不附莽之母將隆應爲一傳又有不頌莽功德被斥之孫寶應爲一傳然後次之以不獻莽祥瑞被殺之公孫閎而附之以班穉爲一傳然後次之以避莽之孔休爲一傳然後次之以討莽避莽之安衆侯劉崇兄弟而合之以張紹而尚有宗室劉禮見其子劉隆傳應合爲一傳然後次之以討莽之嚴鄕侯劉信兄弟父子而合之以翟義而附之以劉宇陳豐王孫慶蘇隆臯丹王翁爲一傳又次之以趙萌霍鴻爲一傳其時宗室討莽者尚有陵鄕侯曾扶恩侯賁見莽詔書中應與徐鄕侯快合爲一傳然後次之以討莽之張充而尚有劉都馬適求應爲一傳然後次之以不仕莽之郭欽蔣詡薛方逢萌附之以向平禽慶栗融蘇章曹竟周黨而尚有王君公李子雲徐房譚賢殷謨應爲一傳然後次之以孔子建爲一傳然後次之以陳咸楊寶蔡勛戴遵而尚有高容見其子高詡傳郭堅郭游君見其孫郭賀傳胡剛見其六世孫胡廣傳應爲一傳然後次之以避莽死節之李業譙元王嘉王皓而附之以任永馮信費貽爲一傳於是以龍邱萇終焉不知先生何以於彭宣王崇孫寶吳章劉都之徒有略而弗收者夫是書固日月爭光之文也予以晚出未得侍當日履絇之末以備商確斯爲恨事爰牽連及之并載諸困學紀聞注中庶以成深寧之志也夫

　是書祇據班范二史不旁采若更求之如酈道元水經註有豫章太守賈萌討莽而死陳畱風俗傳有淮陽高固不附莽而死令狐德棻北周書及唐史宰相世系表有建威將軍令狐邁豫於東郡之難而死均可附入者

　　梨洲先生思舊錄序

予嘗謂文章之事不特藉山川之助亦賴一時人物以玉成之蔡侍郞梁村因數古人享此遇者莫如歐陽兖公葢其當有宋極盛之時揚厯眞仁英神四朝一時名流皆極九等人表之最而兖公盡收之於文字間是不特昌黎柳州所無卽東城南豐亦稍遜之梨洲先生産于百六之際其生平磨蝎之宮野葛之餉有爲世人所不堪者而百年中閱厯人物視兖公有過之而無不及斯又一奇也先生以忠端公爲之父以蕺山先生爲之師當髫鬌時所追隨稱父執者莫非膺滂蕃武之徒稍長遊證人書院私淑者洛閩之門庭見知者楊袁之宗泒或告以中原文獻之傳或語以累朝經制之略耳濡目染總不入第二流品目㑹廟堂興紹述之論祭酒諸生俱掛黨人之籍父不肯帝子不肯王以禁錮之碑爲通家之譜苟有范温陸棠之徒隳家世而喪師傳者望塵自遯不敢復前葢先生之學問氣節得於天者固有不同要其淵源之自則相半焉至于三辰易運從亡不遂如鄧光薦從戎不遂如王炎午蠣灘鼇背呼文陸謁張陳相與吞聲而泣血又一時也風波旣定家居奉母則嘗以講經自給東維以論文爲生霛光巋然長謝鶴書河汾弟子多出而爲巖廊之器而先生亦巳老矣先生碑版傳狀文字最多其思舊錄則其追懷朋好雜錄見聞腸斷於甘陵之部神傷于漳水之湄纏綿惻愴託之卮言小品以傳者也以先生之譔述言之學案文案如山如河是錄其渺焉者然先生百年閱厯取精多而用物宏于此約略見之在他人則分先生之一節皆足以豪兖公當其盛故哆兮者如春先生當其衰故噫兮者如秋世有讀先生之書者方信予言之非夸也

鮚埼亭集卷第三十一終

鮚埼亭集外編卷三十一

　　　　　　　　　　　鄞全祖望紹衣

　題跋(五)

　　讀荀子

太史公傳荀子謂行年五十始至齊遊學顔黄門家訓因之而劉中壘說苑作十五相去懸絕無可折衷攷儒林傳齊威王招天下之士於稷下而荀子客焉威王在位三十六年不知荀子以何年至姑弗論但以歴事之君計之則宣王十九年當齊極盛之時湣王四十年當齊大亂之時襄王十九年當齊中興之時星移物換前此田駢之屬皆死而老師獨存尚修列大夫之缺三爲祭酒固巳百齡有餘然而齊王建之三年春申君方相楚又歴八年荀卿仕焉春申柄政二十四年死於李園之難荀卿失官卒葬於楚卽如說苑所云巳極年齒之永者矣又據說苑荀卿歸卒於趙亦與史記不同

荀子生於趙見史記卒於趙見說苑然終身未嘗立趙之朝以齊始而以楚終乃曾與趙臨武君論兵於孝成王之前頗不可解方荀子之由趙而齊孝成未立及其由楚而稍孝成已亡太扺當在去齊適楚之交其年數頗相合通鑑所載頗爲得之此雖無甚關係然亦讀史者所當攷也

　　跋賈太傅新書

太史公言漢文帝雅器太傅將任以公卿之位大臣多不之喜遂以年少初學詆之世或以太傅不善用其才深爲惋惜予竊以爲絳灌當時賢臣不應至此攷應仲遠風俗通是時太中大夫鄧通有寵於帝太傅與之同列獨不爲禮恨而擠之因漸見疏然則長沙之出殆非盡大臣之過也此係太傅立朝大節太史公及交其孫乃不爲之表章可謂疏漏史稱鄧通不過自謹其身絶無他能觀於仲遠所言亦可畏矣夫得君有若文帝三代以還不多覯者然且深知太傅之才仍使弄臣得與比肩薫蕕鑿枘可爲長太息者矣

　　書韓文公集後

退之先生陽山之貶實爲韋王之黨所排諸家皆無識者洪慶善方崧卿始備得其顚末足以補唐書之漏按寄三學士詩云或自疑上疏上疏豈其由又云同官盡才俊偏善柳與劉或慮語言洩傳之落冤讐別竇司直詩云前年出官由此禍最無妄姦猜興彈射不逐恣欺誑又云愛才不擇行觸事得䜛謗是當時小人忌先生必欲乘閒去之特駕其罪於建言卽素以文章相契者亦不能容故神道碑謂論旱饑本傳謂論宮市皆非致禍之本又寄三學士詩云前日遇恩赦私心喜還憂果然又覊縶不得歸耡耰別竇司直詩云行當挂其冠生死君一訪葢韋王之黨敗後餘孽猶存先生雖量移仍多危懼城狐社鼠可想見其槪矣

　　讀石徂徠集

徂徠先生嚴氣正性允爲泰山第一高座獨其析理有未精者其論學統則曰不作符命自投於閣以美揚雄而不難改竄漢書之言以諱其醜是一怪也其論治統則曰五代大壞瀛王救之以美馮道而竟忘其長樂老人之謬是一怪也涑水亦不非揚雄然猶爲之周旋其辭謂其鑒何鮑之禍而委蛇爲之卽南豐以爲合箕子之明夷雖其言亦失春秋之意要未若徂徠之武斷夫欲崇節誼而乃有取於斯二人者一言以爲不知其斯之謂歟

　　題雁湖注荆公詩

荆公詩注五十卷見於昭德讀書志而不詳誰作今雁湖之卷與之合然晁侍郞年輩不及見嘉定以後書則志所列別是一本非雁湖作也但不知雁湖之前旣有注何以絕不一引及之不可解矣雁湖居撫州築峩峰草堂以箋公詩又引曾景建以自助其功甚勤其材甚博然尚不能無失者如錢公輔築偃月堤於四明故公贈之詩曰載沙築成天上路今泛引唐人宰相沙堤以證之疏矣江鰩柱爲春產車螯爲冬產今雁湖謂江鰩柱卽車螯謬之甚者又謂曾文定公未第時嘗游四明其說無據三者皆關吾鄕掌故故特詳之至引後山紫微詩句入注益屬無謂荆公乃後山前輩豈有反引用後山詩者紫微則荆公不及見矣以雁湖之多學而譌誤在所不兔信乎注書之難也

　　跋宋宗忠簡公集

宗畱守集六卷遺事一卷雜文一卷歲甲辰從友人左東陽家得之公之人不以文重及見其文益不能不悲其人嗚呼宋南渡時有李忠定與公而不能用讀忠定梁溪集及忠簡二十四疏約諸帥勤王入衞書可謂大聲疾呼垂涕泣而道之何物汪黃襃如充耳悲夫予又讀明儒王華川所作公傳謂公以高宗無北還意中原不可無主固請以信王榛爲兵馬大元帥信王高宗母弟也汪黃遂譖公有異圖是以有門下侍郞御營副使之授命未下而公訃聞此事國史家乘皆不書未知華川何所岀書之以俟博雅

　　跋亦筆雜鈔後

木筆雜鈔二卷諸書目皆云不知作者愚讀其書乃水心先生弟子故於永嘉諸公行事爲詳而所嚴事者則陳篔窻書中有云予少時好爲譏切之文篔窻袖以示水心水心曰雋甚吾鄕薛象先端明當吳之時未有吳之筆也吳似王逢原惜其好罵亦如之愚攷之水心集中有答吳明輔書乃篔窻表弟當卽其人也按明輔字子良後村集中有其輓詩曰水心文印雖傳嫡靑出於藍自一家尚意祥麟來泰畤安知怪鵩賦長沙忤因宮妾頭無髪去爲將軍手汙靴他日史官如立傳先書氣節後詞華其爲當時直節侍臣如此而宋史不作傳可怪也

　　題眞西山集

慈溪黃氏兩朝政要曰理宗時天下所素望其爲相者眞德秀文行聲迹獨重嘉定寶紹閒僉謂用則卽日可太平端平親政趨召至朝正當世道安危升降之機略無一語及之乃阿時相鄭淸之飾其輕舉敗事謂爲和扁代庸醫受責及以淸之開邊建議御閱卒以府庫不足犒賞事不可行致前至諸軍質貸備衣裝無以償故鬨延及州兵皆鬨自是軍政不復立知貢舉事復以喧罵出院除政未及拜以疾終

子全子曰乾淳諸老之後百口交推以爲正學大宗者莫如西山近讀臨川李侍郞穆堂類稿譏其沈溺於二氏之學梵語靑詞連軸接幅垂老津津不倦此豈有聞於聖人之道者愚嘗詳攷其本末而嘆西山之過負重名尙不止於此兩宋諸儒門庭逕路半出入於佛老然其立身行已則固有不媿於古人者龜山上蔡而後橫浦玉山皆是也西山則自得罪史彌遠以出晩節頗多慙德其學術之醇疵姑弗論可矣文潔篤行醇儒固非輕詆人者況其生平依歸左西江而右建安而論是時之有宰相器者獨推袁蒙齋而深惜西山之無實則是非之公心也其事又耳目所親接則非傳聞失實也宋史西山本傳卽出文潔之手其後元人重修雖諱其隳軍知舉之短而於呵護鄭淸之一節亦多微辭然則端平之出得非前此偶著風節本無定力老將知而耄及之耶吾於是而致歎於保歳寒之難也西山以博學宏詞起家故詞命爲最著然其兩制文字凡遇嘉定以後宰執多有伊傅周召之譽殆亦可以已而不已者歟或又言倪文節公糾彌遠昆命元龜之制彌遠私人所據以自辨者亦得之西山雖西山未必以此求用於當時然亦要可以已者耳慈湖初見西山因以其命訊日者戒其須忘富貴利達之心由今觀之西山未能終身踐此言也然則其不能攘斥佛老固其宐耳今世之尊西山者雷同一詞予之言固知世之論學者必有妄摘大儒之說然舊史之是非不可枉也故謹錄文潔之語柬之臨川侍郞以申其所未盡焉

　　東發先生史稿跋

東發先生日鈔後一半卽其文集也別有理度二朝政要近又得其戊辰史稿乃其爲史館檢閱時所作列傳一杜範一眞德秀一洪咨夔一袁甫一徐元杰一李心傳凡六篇疑卽日鈔中所闕二卷是也先生所極稱者杜丞相其於眞文忠公傳謂晚節阿附鄭淸之大有微詞與理度二朝政要所言互相證明政要最推袁正肅公而傳中稍不滿其論學今宋史眞文忠公傳頗采公文以爲藍本世有能重雕日鈔者當以此稿及理度二朝政要附之

　　跋史方叔朴語

方叔爲文惠長子官至禮部侍郎先文惠卒其所著甚多而朴語二篇則其擬子部之作其書謂司馬文正公大而未化尚去韓忠獻公一閒雖未必盡當要亦有志者方叔之書多不傳予得見此二篇鈔之以爲甬上遺文一種

　　題史秦州友林集

淸叔爲文惠弟大中大夫源之第三子以其妻宗女澤累官武功大夫右春坊帶閣門宣贊舍人除忠州團練使知秦州兼淮安提舉友林集本二卷今僅存乙藁而巳史氏家門著作極盛經苑則文惠有尚書講義(二十二卷)周禮天地二官講義(十四卷)論語口義(二十卷)彌大有易學指要衍極圖說定之有鄕飮酒儀(一卷)太極圖論(二篇)易贊蓍說嵩之有周禮講義文卿有易解蒙卿有易究(十卷)芳卿有古易學詩題詞夏小正經傳攷葵卿有太極圖說公珽有易演義象數發揮史料則彌遠有高宗聖政編要(二十卷)孝宗寶訓(六十卷)紹興求賢手詔(一卷)忠宣有書判錄彌忠有廬陵敎民集守之有升聞錄傳記則文惠有會稽先賢傳(二卷)定之有鄱陽志(三十卷)饒州志(二卷)象數則守之有濳虛解說林則彌大有世家(二篇)朴語(二篇)鏡菴叢書守之有世學(二十四卷)心易龜鑑文卿有石窻野語書學則文惠有童丱須知(三卷)彌忠有歴代總括臨池筆記芳卿有石鼓文攷類纂則吉卿有廣事文類聚而別集則文惠有鄮峰眞隱漫錄(五十卷)直翁外集(二十五卷)彌大有朴齋外集忠宣有滄洲詩稿彌林有慥齋集彌忠有自齋集(五十卷)彌應有自樂山吟彌鞏有獨善先生集(五十卷)宐之有用拙齋集定之有月湖集嵩之有野樂篇(百篇)宅之有雲麓集安之有類稿慥之有拙齋集蒙卿有果齋集越伯有雲閒集徽孫有觀物和陶詩公珽有蓬廬居士集大半爲經籍志之所未載者予搜求前輩文獻於永樂大典中鈔得文惠周禮論語二種彌大朴語二篇於天一閣范氏得文惠漫錄其餘則偶或遇其奇零篇幅而未能盡也當時以三宰相兩執政重圭累袞之勢而各肆力於撰述亦正有不可及者序稱文惠爲魏王按宋史文惠封魏公贈越王恐序誤也淸叔之官不達今讀其集蕭然物外不能見其爲閥閱家兒其亦同叔南叔之亞也歟讀書附志載有黄景說曾丰序而今無之葢弁於甲稿之首也今乙稿序亦失其首葉吾友厲徵君鶚定爲鄭棫作

　　跋遺山集

遺山之於金雖有爲崔立撰碑之累事由刼脅要其志節不可盡沒也其力求修元史亦思以効忠於金卒被阻而罷然其惓惓亦至矣惟是遺山以求修史之故不能不委蛇於元之貴臣讀其碑版文字有爲諸佐命作者至加先太師先相先東平之稱以故國之逸民而致稱於新朝之佐命者如此則未免降且辱也遺山又致書耶律中令薦上故國之臣四十餘人勸其引進是非可以已而不巳者耶願言呼諸子相從潁水濱昔人風節尚哉要之遺山祇成爲文章之士後世之蒙面異姓而託於國史以自脫者皆此等階之厲也嗚呼宗社亡矣寧爲聖予所南之介不可爲遺山之通豈予之過爲責備哉

　　重定中州集序目

中州集第一卷至第七卷是遺山所先定者至第八卷邢具瞻忽別起愚爲數之至第九卷馬舜卿適合商平叔所云百家詩略之目葢卽平叔本而遺山附入之不欲沒其實也諸相劉豫而下則又遺山所續采者故詮次復別是皆按遺山自序而可知也獨其中於愚意有未慊者遺山之開卷也以宇文虛中爲首虛中終不可與吳激輩同年而語虛中僞受金官志圖挾淵聖南歸事已垂成秦檜以其蠟丸洩之金遂與同謀高士談闔門受害故宋爲之贈官予諡立廟置後而且賜姓於其嗣子卽宋人之痛之而虛中之志可原也已朱弁固賢者其不屑與虛中合集或亦未悉其密謀也倘必執豫讓二心之言以繩之無乃使長逝者過於誣屈曩者同年生杭世駿注金史愚嘗遺書欲其爲之灑刷世駿亦以爲然遺山所作傳亦未嘗不著其事而仍弁之卷首則失矣趙晦靖康末一主簿汴京破後不復仕楊興宗以建炎渡江著龍南集以志懷斯其人皆陶濳司空圖之儔也姚孝錫曾仕金遺山尚置之南冠之列而反於二公混以爲金人亦所未安遺山謂金之文藝當以蔡珪爲首其說甚當然甲乙二卷宋遼遺臣先後參錯不甚了了別起之二卷亦然故愚妄爲定之以首二卷爲前集以位置宋遼遺臣自吳激始合之以張斛蔡松年馬定國祝簡朱之才劉著施宐生及後二卷之王競李之翰晁會趙慤王樞而附之以劉豫杜充張孝純虞仲文仿歐史唐六臣傳之例也以末一卷爲外集則司馬朴滕茂實朱弁何宏中趙晦楊興宗而附之以宇文虛中高士談姚孝錫仿宋史周三臣傳之例也其餘則爲正集依其時代次之亦可矣近世言金史者好詆遺山葢自王尙書阮亭始然遺山亦何可輕詆如愚所言未必非遺山之功臣也

　　讀歸濳志

元裕之與劉京叔互委撰崔立碑裕之作滹南墓志有云崔立刼殺宰相送欵行營翟奕輩請建功德碑召公爲文自分必死姑以理諭之奕輩不能奪竟脅太學生託以京城父老意而爲之太學者京叔與麻信民也裕之別業上梁文曰一軍搆亂羣小歸功刼太學之名流文鄭人之逆節命由威制佞豈願爲就磨甘露御書之碑細刻錦溪書叟之筆伊誰受賞於我嫁名悼同聲同氣之閒有無罪無辜之謗耿孤懷之自信聽衆口之合攻追韓之騎甫還射羿之弓隨彀此指京叔之委過於裕之也及觀京叔歸濳志中所述則深有憾於裕之幷及滹南予平情攷之滹南與裕之實不欲撰碑而又不敢抗故強付之京叔與麻信民京叔二人亦不能抗而卒挽裕之以共謗文人遭此亦可悲也陵川郝文忠公宗師遺山者也其詩曰國賊勒文召學士滹南先生付一死林希更不顧名節兄爲起草弟親刻省前便磨甘露碑書丹卽用宰相血數樽黃封幾斛米賣卻家聲都不計葢極口詈京叔矣然其末曰作詩爲吿曹聽翁且莫獨罪元遺山則遺山之不能無罪亦可見矣特不應使獨受過耳史臣書其事於滹南傳中元劉情事頗爲平允雖然胡不早去而梄栖於圍城之中以自貽伊戚吾乃嘆宋之亡相率引身而遁者自審不能爲文丞相家參政而又懼遭吳堅賈餘慶之辱雖其於殉國之義有愧而潔身則得矣正未可以深罪之也或曰是時四郊皆兵殆欲去而不能不然裕之輩不若是之愚也雖然此手豈可使著賊吾不能不爲諸君惜也

　　題許文正公集後

靜修先生退齋記予向疑其爲許文正公而作然尚未敢質言之及讀道園作安嘿菴集序曰昔者天下方一朔南㑹同薦紳先生固有得朱子之書而尊信表章之者今其言衣被四海家藏而人道之其功固不細矣而靜修曰老氏者以術欺世而自兔者也陰用其說者莫不以一身之利害節量天下之休戚其終必至於誤國而害民然特立於萬物之表而不受其責焉而自以孔孟之時義程朱之名理自居而莫知奪也觀靜修攷察於幾微之辨其精如此以道園之言攷之其爲許文正公無疑也文正自請罷中書政事敎國子故靜修以欺世自兔誚之而亦可見其所得於江漢之傳者殆不盡與文正合也道園又曰文正遺書其於聖賢之道所志甚重遠其門人之得於文正者猶未足以盡文正之心也後之隨聲附和者謂修詞申義爲玩物謂辨疑答問爲躐等謂屏棄猷爲乃涵養德性謂深中厚貌乃變化氣質外以瞽聾天下之耳目内以蠱晦學者之心思而謂文正之學果出此乎是則又指當時學派之流弊要之文正興絕學於北方其功不可泯而生平所造詣則僅僅在善人有恒之閒讀其集可見也故數傳而易衰靜修所謂欺世自免者則自其辭就之閒有以窺見其微疵然後知君子用世之難

　　跋危學士雲林集

竹垞據貝淸江集頗疑學士晩年未嘗銜命守祠特以其子於幰敎授安慶好事者遂附會之按濳溪銘學士墓稱洪武三年冬監察御史王著等劾公亡國之臣不宐用公坐免詔出居和州閱再歳卒當時北平故官豈止學士一人在朝臺臣何以獨見掊擊其爲仰體當宁之旨明矣若淸江集混言三年識公京師未幾公卒是葢不欲詳言其事故略舉之學士以國史不死固昧於輕重之義然其出累朝實錄於刀劔章皇之下功亦不小乃史局旣開並未聞有一人過而問者可以想見是時當宁眷睞之衰黯然無色所以濳溪又有春秋旣高雅志不仕之語後世失身瓦裂之徒可爲殷鑒而尚或援此爲例可謂不自愛惜之甚者也敎授名㫃亦見濳溪銘中淸江集作於幰或是其字按廣韻於幰正切㫃字敎授好奇遂取爲字自古在昔如楊朱之字子居乃其證也竹垞謂北平載記脫去幰字不知載記書名當是㫃字之訛并識之以正其失

　　再跋危學士雲林集

學士曾受業於草廬及予讀胡仲子集乃知其又爲祝先生蕃遠高弟則學士之於槐堂其統緒固不自一家也仲子稱蕃遠遇事不顧利害與人開心見誠所至以講學爲巳任指授有師法尢屬意學士與之語或終夕不寐去輒目送之以爲興吾敎者必若人也葢學士爲其師友所期如此予又見學士撰李先生仲公集序亦稱學生嗚呼學士徧請業於其鄕之碩儒而大節卒不克自持得無言有餘而行不足乎蕃遠之所期於學士者虛矣閑中今古錄謂明太祖因徙元舞象至南使象舞象伏地不馴遂書牌曰危素不如而學士因之被謫嗚呼何辱如之

　　書何大復集後

明正嘉時執詩文之牛耳者爲李北地而大復和之顧大復以早逝不永其年予少讀大復集以爲特文士耳及讀先進遺風言大復以中翰奉敬皇帝哀詔下雲南遠方君長及中貴人咸以象犀珍貝贈遺槪謝不納逆瑾用事上書諸大臣言宜振立以抑瑾權不用謝病里居踰年有言之瑾者免官瑾敗西涯薦之詔復原官錢寧欲與交驩以畫求題大復謝曰古畫不可玷汚有御史客死京邸中人廖鵬贈之棺大復曰吾友生不苟受豈以死受之乎賻金易之乾淸宮災上書極言義子不可畜宦寺不當寵北地江西之誣大復上書爭之甚力積爲樞要所不喜出之校士其大節有如此者惜乎未見其止也

　　題朝鮮洪樞府忍齋集

忍齋集文三卷詩二卷明萬歴時朝鮮大匡輔國榮祿大夫領中樞府事兼管經筵洪暹退之著忍齋其別號也小長蘆叟葺明詩東人至九十一家在屬國爲最盛然未見此集雍正壬子閏五月吾友仁和趙六意林得之燕市卷首無序其末有左議政金榮貴所作墓志銘言其官吏曹時曾忤枋臣下詔獄拜杖尋以典試發䇿歴舉前代戚里宦寺之禍坐直言見謫晩年三領揆席深以盛滿爲懼每承一恩命必固辭至十數章葢東國大臣之賢者也東國最重世家退之亦父子宰相稱盛族云其文肖其土風大率平衍之音近日小山堂插架甲於浙河如此本者亦儲藏家所未有也

　　書明詩綜後

竹垞選明詩綜網羅固多訛錯亦甚不少卽以吾鄕前輩言之屠辰州本畯並未嘗爲福建運司葢因其曾任運同而訛陸大行符東林復社名士有環堵集傳世乃訛其名爲彪以此推之必尚有爲我輩所不及攷者牧齋列朝詩選竹垞歴詆其疏愚以爲著述家總不能無餘論也

　　書甬上耆舊詩後

竹垞譏杲堂甬東耆舊之選罣漏不一而足如陸中翰寶者曾與百穀孟陽諸公往還贈答並非隱晦不知杲堂何以失收杲堂罣漏誠多有之但竹垞所舉卻失中翰與杲堂爲前後輩猶及相見杲堂之例薦紳以神宗末年爲止惟布衣或有不拘者是不足以誚之

　　書明名臣言行錄後

崑山徐開禧輯明名臣言行錄百卷予觀其搜羅稗野諸鈔與實錄相參錯雖不能無罣漏用功可謂勤矣但晦翁宋名臣言行錄每所援據必注其書之所出於下此最是著述家一妙例開禧不然便屬疏濶至成祖靖難功臣如張河閒朱東平則並不錄是竟闕一朝人物不知其何意也聞新城王士禎亦有是書予未之見

　　跋張茂滋餘生錄

鯢淵先生殉難闔門二十七人同盡獨公冢孫茂滋以遺命保宗祀逃出道隆觀中行至中途仍被俘囚於鄞獄鄞之義士陸宇燝董守諭董德偁百計出之未能得公之故將汝應元故客宋龍輔之亦未得大名人蕭伯闇閩人劉鳯翥皆公舊所取士適俱在鄞共爲言於當事乃免茂滋旣出而病館於陸氏觀日堂中幾死病中著餘生錄且萬言其述俘囚中之困厄令人不能卒讀文境固眞亦筆力足以達之時尚未冠乃知茂滋眞奇才也病愈蛟川義士范兆芝送之歸華亭應元爲經紀其家乃未幾而茂滋卒蘭摧玉折臯陶不祀可哀也巳初茂滋著蒙難紀言其文係駢體請正於先贈公以爲弗佳乃改撰此錄今予家尚有茂滋手書餘生錄稿及蒙難紀言原本每一展閱輒爲泫然

　　跋鄺湛若嶠雅後

湛若先生大節不待言矣顧其少時曾入阮大鋮之門大鋮文集湛若爲之序稱門生焉葢湛若少時好聲樂大鋮在畱都羅而致之也非後來大節則湛若幾不免爲奄人之徒人所以貴晩詣也湛若嶠雅係其手書開雕古香可掬東莞袁督師曾於粤中邀贈諡非嶠雅無以知之棃洲先生謂桑海諸公集可備詩史信夫