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欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第四十卷目錄
文學名家列傳二十八
北魏二
李靈 趙柔
胡臾 游雅
袁式 高允
文學典第四十卷
文學名家列傳二十八
北魏二
李靈
按《魏書本傳》:靈,字虎符,趙郡人,高平公順從父兄也。父勰,字小同,恬靜好學,有聲趙魏。太祖平中原,聞勰已亡,哀惜之,贈宣威將軍、蘭陵太守。神麚中,世祖徵天下才儁,靈至,拜中書博士,轉侍郎。從駕臨江,除淮陽太守。靈以學優溫謹,選授高宗經。後加建威將軍、中散、內博士,賜爵高邑子。高宗踐祚,除平南將軍、洛州刺史而卒,時年六十三。帝追悼之,贈散騎常侍、平東將軍、定州刺史、鉅鹿公,諡曰簡。
公元467年
子恢,襲子爵。高宗以恢師傅之子,拜員外散騎常侍、安西將軍、長安鎮副將,進爵為侯,假鉅鹿公。皇興元年,鎮軍大將軍、東平王道符謀反,殺恢及雍州刺史魚元明、雍州別駕李允等。恢時年四十八。顯祖愍之,追贈恢散騎常侍、鎮西將軍、定州刺史、鉅鹿公,諡曰貞。
恢長子悅祖,襲爵高邑侯,例降為伯。卒。
公元538年
子瑾,字伯瓊。太和中,拜奉朝請,後襲爵。轉司徒、廣陽王嘉集曹參軍,太尉、高陽王雍長流參軍,太尉、清河王懌記室參軍。後除中堅將軍、步兵校尉。葛榮反於河北,所在殘害,詔瑾持節兼吏部郎中、東北道弔慰大使。至冀州,值葛榮圍逼,敕授瑾防城都督。時瑾以三子自隨,次子戰死,瑾恐動人情,忍哀輟哭。城陷沒賊,既而走免。永安初,拜左將軍、大中大夫、殷州大中正,累遷衛將軍、右光祿大夫、太尉諮議參軍。天平初,除車騎將軍、大司農卿,中正如故。瑾淳謹好學,老而不倦。元象元年秋卒,年六十五。贈使持節、都督定瀛殷三州諸軍事、驃騎大將軍、司徒公、定州刺史。子景威,襲。武定末,西汝陰太守。齊受禪,爵例降。悅祖弟顯甫,本州別駕,遷步兵校尉。從駕南討,以功賜爵平棘子,行并州事。尋除河北太守。卒,贈顯武將軍、安州刺史,諡曰威。
子元忠,武定中,驃騎大將軍、儀同三司、晉陽縣開國伯。
子搔,武定末,河內太守。
顯甫次弟華,字寧夏。初為羽林中郎、武騎侍郎、步兵校尉,轉直閣將軍、武衛將軍。華膂力過人,頗有將略,每從征伐,頻著軍功。賜爵欒城子,定州驃騎長史、輔國將軍、中山太守。卒,贈前將軍、幽州刺史。有八子。長子構,襲爵,至通直散騎常侍。卒,贈殷州刺史。次敬義,司徒長流參軍、兼光祿少卿、平北將軍、光祿大夫。卒,贈本將軍、殷州刺史。
次叔向,為徐州鎧曹參軍,帶郭浦戍主。值刺史元法僧叛,逼入蕭衍。
次幼緒,早亡。
次季修,博陵、常山二郡太守。
次世幹,次稚明,兄弟並不修名行,險暴無禮,為時所賤。
華弟憑,字青龍。祕書主文中散,累遷冀州征東長史、太子中舍人。阿附趙修,超遷司空長史、給事黃門侍郎、武衛將軍、定州大中正。坐修黨免官。後除趙郡太守。卒。
子道嘉,字同吉。豫州外兵參軍、汝陽太守。
同吉弟文衡,開府行參軍。
恢弟綜,行河間郡,早卒。
綜子道,字良軌,有業尚。初拜奉朝請、尚書度支郎。遷洛,為營構將。高祖南伐,為行臺郎。車駕還,拜太子步兵校尉。世宗初,轉步兵校尉,兼散騎侍郎副盧昶東北道使。拜司空諮議,加中壘將軍。京兆王愉以征東將軍為冀州刺史,道為愉府司馬。愉反,召集州府以告之,道不從,為愉所害。時年四十四。事平,詔賜帛二百匹,贈征虜將軍、幽州刺史,諡曰簡,拜子渾給事中。渾,字季初。武定末,大司農卿。
渾弟繪,字敬文。齊王丞相府司馬。
公元547年
繪弟系,字乾經。少聰惠,有才學,與舅子河間邢昕少相倫輩,晚不逮之。初為征東法曹參軍,後除奉車都尉,加寧遠將軍。尋拜大司馬廣陵王錄事參軍。府解,還鄉里。徵拜冠軍將軍、中散大夫。齊獻武王從子永樂為濟州刺史,聞而請與相見,待以賓交之禮。及永樂薨,系送葬還都。蕭衍遣使朝貢,侍中李神儁舉系為尚書南主客郎。系前後接對凡十八人,頗為稱職。齊文襄王攝選,以系為司徒諮議參軍,因謂之曰:自郎署至此,所謂不次,以卿人才,故有此舉耳。尋加征虜將軍。武定五年,兼散騎常侍,使蕭衍,與其二兄前後將命,時人稱之。太尉高岳出討,以系為大都督司馬。師還,拜太子家令。七年八月卒,時年四十六,時人傷惜之。齊初,贈平東將軍、北徐州刺史,諡曰文。靈弟均,趙郡太守。
公元549年
均子璨,字世顯。身長八尺五寸,衣冠魁偉。受學於梁祚。興安中,為祕書中散、本州別駕,轉趙郡、常山二郡太守。遷中書郎,雅為高允所知。天安初,劉彧徐州刺史薛安都舉彭城降,詔鎮南大將軍、博陵公尉元,鎮東將軍、陽城公孔伯恭等率眾迎之。顯祖復以璨參二府軍事。軍達九里山,安都率文武出迎,元不加禮接。安都還城,使遂不至。時劉彧將張永、沈攸之等率眾先屯下磕,元令璨與中書郎高閭入彭城說安都,安都即與俱載赴軍。元等入城,收管籥。其夜,永攻南門不剋,退還。時永輜重在武原,璨勸元乘永之失據,攻永米船,大破之,斬首數千級。時大雪寒,永軍凍死者萬計,於是遂定淮北。加璨寧朔將軍,與張讜對為兗州刺史,綏定初附。以參定徐州之功,賜爵始豐侯,加建武將軍。延興元年,年四十,卒,諡曰懿。
公元484年
子元茂,太和八年襲爵。加建武將軍。以寬雅著稱。〈闕〉又例降。拜司徒司馬,尋除振威將軍、南征別將、彭城鎮副將,民吏安之。賞帛百匹、穀二百斛。太和二十年,年四十四,卒,贈顯武將軍、徐州刺史,諡曰順。
子秀之,字鳳起。初除京兆王參軍,轉員外散騎侍郎。襲爵,拜尚書都官郎。
秀之弟子雲,字鳳昇。司空參軍,轉外兵參軍、本州治中。
子雲弟子羽,字鳳降。征南法曹參軍。
子羽弟子岳,字鳳跱。員外郎、大司馬祭酒。秀之等早孤,事母孝謹,兄弟並容貌魁偉,風度審正,而皆早卒。鳳昇子道宗,武定末,直閤將軍。
道宗弟道林,司徒中兵參軍。
公元513年
元茂弟宣茂,太和初,拜中書博士。稍遷司空諮議,轉司馬,監營構事。出除寧朔將軍,試守正平郡,不拜。兼定州大中正。坐受鄉人財貨,為御史所劾,除名為民。從駕征新野,又從討樊鄧。持節、兼散騎常侍、東南二道使。景明中,除平陽太守,以罪左遷步兵校尉。正始初,除大中大夫,遷光祿大夫。宣茂議明堂之制,以五室為長,與游肇往復,肇善之。遷平東將軍、幽州刺史。延昌二年卒,年五十九。遺言薄葬。贈本將軍、齊州刺史,諡曰惠。
子藉之,字修遠。性謹正,粗涉書史。歷員外郎、給事中、司徒諮議參軍、前將軍、大中大夫。著《忠誥》一篇,文多不載。永熙初卒,年五十四。贈中軍將軍、定州刺史。子徹,字伯倫。武定末,司空主簿。
藉之弟志,字敬遠,有氣尚。州主簿。
子長瑜,郡功曹。
敬遠弟幼遠,性粗暴,每為劫盜,刺史錄殺之。
公元353年
宣茂弟叔引,舉秀才,著作佐郎。歷廣陵王諮議、南趙郡太守。在位九載,有政績。景明三年卒,年三十六。諡曰惠。
子弼,字延軌。位至相州錄事參軍。
弼弟翼,字景業。初為盪寇將軍、齋帥。又除員外郎,遷尚書郎,仍齋帥。建義初,遇害河陰。贈平北將軍、定州刺史。
叔引弟仲引,自中書學生,歷公府主簿、從事中郎、諫議大夫、尚書左丞。卒,賜帛一百匹、布五十匹、綿五十斤,贈鎮遠將軍、光州刺史,諡曰恭。
少子子仁,尚書主客郎。
趙柔
按《魏書本傳》:柔,字元順,金城人也。少以德行才學知名河右。沮渠牧犍時,為金部郎。世祖平涼州,內徙京師。高宗踐祚,拜為著作郎。後以歷效有績,出為河內太守,甚著仁惠。柔嘗在路得人所遺金珠一貫,價直數百縑,柔呼主還之。後有人與柔鏵數百枚者,柔與子善明鬻之於市。有從柔買,索絹二十匹。有商人知其賤,與柔三十匹,善明欲取之。柔曰:與人交易,一言便定,豈可以利動心也。遂與之。縉紳之流,聞而敬服焉。其推誠秉信,皆此類也。隴西王源賀採佛經幽旨,作《祇洹精舍圖偈》六卷,柔為之注解,咸得理衷,為當時儁僧所欽味焉。又憑立銘讚,頗行於世。
胡叟
按《魏書本傳》:叟,字倫許,定安臨涇人也。世有冠冕,為西夏著姓。叟少聰敏,年十三,辨疑釋理,知名鄉國。其意之所悟,與成人交論,尟有屈焉。學不師受,友人勸之,叟曰:先聖之言,精義入神者,其唯《易》乎。猶謂可思而過半。末世腐儒,粗別剛柔之位,寧有探賾未兆者哉。就道之義,非在今矣。及披讀群籍,再閱於目,皆誦於口。好屬文,既善為典雅之詞,又工為鄙俗之句。以姚政將衰,遂入長安觀風化,隱匿名行,懼人見知。時京兆韋祖思,少閱典墳,多蔑時輩,知叟至,召而見之。祖思習常,待叟不足,叟聊與敘溫涼,拂衣而出。祖思固留之,曰:當與君論天人之際,何遽而反乎。叟對曰:論天人者,其亡久矣。與君相知,何夸言若是也。遂不坐而去。至主人家,賦韋杜二族,一宿而成,時年十有八矣。其述前載無違舊美,敘中世有協時事,而末及鄙黷。人皆奇其才,畏其筆。世猶傳誦之,以為笑狎。叟孤飄坎壈,未有仕路,遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰,以叟才士,頗相禮接。授叟末佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀,多為豪儁所尚。時蜀沙門法成,鳩率僧旅,幾於千人,鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹陽,啟申其美,遂得免焉。復還於蜀。法成感之,遺其珍物,價直千餘匹。叟謂法成曰:緯蕭何人,能棄明珠。吾為德請,財何為也。一無所受。在益土五六載,北至楊難當,乃西入沮渠,牧犍遇之不重。叟亦本無附之之誠,乃為詩示所知廣平程伯達。其略曰:群犬吠新客,佞闇排疏賓。直途既以塞,曲路非所遵。望衛惋祝鮀,眄楚悼靈均。何用宣憂懷,託翰寄輔仁。伯達見詩,謂叟曰:涼州雖地居戎域,然自張氏以來,號有華風。今則憲章無虧,曷祝鮀之有也。叟曰:古人有言:君子聞鼓之聲,則思戰爭之士。貴主奉正朔而弗淳,慕仁義而未允,地陋僻而僭徽號。居小事大,寧若茲乎。徐偃之轍,故不旋踵矣。吾之擇木,夙在大魏,與子暫違,非久闊也。歲餘,牧犍破降。叟既先歸國,朝廷以其識機,拜虎威將軍,賜爵始復男。家於密雲,蓬室草筵,惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰:我此生活,似勝焦先,志意所栖,謝其高矣。後叟被徵至,謝恩,并獻詩一篇。高宗時召叟及舒,並使作檄劉駿、蠕蠕文。舒文劣於叟,舒尋歸家。叟不治產業,常苦飢貧,然不以為恥。養子字螟蛉,以自給養。每至貴勝之門,恆乘一牸牛,敝韋褲褶而已。作布囊,容三四斗,飲噉醉飽,便盛餘肉餅以付螟蛉。見車馬榮華者,視之蔑如也。尚書李敷,嘗遺之以財,都無所取。初,叟一見高允,曰:吳鄭之交,以紵縞為美談;吾之於子,以弦韋為幽贄。以此言之,彼可無愧也。于允館見中書侍郎趙郡李璨,璨被服華靡,叟貧老衣褐,璨頗忽之。叟謂之曰:老子今若相許,脫體上褲褶衣帽,君欲作何計也。譏其惟假盛服。璨惕然失色。叟少孤,每言及父母,則淚下,若孺子之號。春秋當祭之前,則先求旨酒美膳,將其所知廣甯常順陽、馮翊田文宗、上谷侯法儁,攜壺執榼,至郭外空靜處,設坐奠拜,盡孝思之敬。時敦煌氾潛,家善釀酒,每節,送一壺與叟。著作佐郎博陵許赤虎、河東裴定宗等謂潛曰:再三之惠,以為過厚。子惠於叟,何其恆也。潛曰:我恆給祭者,以其恆於孝思也。論者以潛為君子矣。順陽等數子,稟叟獎示,頗涉文流。高閭曾造其家,值叟裋褐曳柴,從田歸舍,為閭設濁酒蔬食,皆手自辦集。其館宇卑陋,園疇褊局,而飯菜精潔,䤈醬調美。見其二妾,並年衰跛眇,衣布穿敝。閭見其貧約,以物直十餘匹贈之,亦無辭愧。閭作《宣命賦》,叟為之序。密雲左右,皆祗仰其德,歲時奉以麻布穀麥,叟隨分散之,家無餘財。年八十而卒。叟元妻燉煌宋氏,先亡,無子。後庶養者,亦皆早夭,竟以絕後。叟死,無有家人營主凶事,胡始昌迎而殯之於家,葬於墓次。即令一弟繼之,襲其爵始復男、虎威將軍。叟與始昌雖為宗室,而性氣殊詭,不相好附。於其存也,往來乃簡,及亡而收恤至厚,議者以為非必敦哀疏宗,或緣求利品秩也。
游雅
公元355年
按《魏書本傳》:雅,字伯度,小名黃頭,廣平任人也。少好學,有高才。世祖時,與渤海高允等俱知名,徵拜中書博士、東宮內侍長,遷著作郎。使劉義隆,授散騎侍郎,賜爵廣平子,加建威將軍。稍遷太子少傅,領禁兵,進爵為侯,加建義將軍。受詔與中書侍郎胡方回等改定律制。出為散騎常侍、平南將軍、東雍州刺史,假梁郡公。在任廉白,甚有惠政。徵為祕書監,委以國史之任。不勤著述,竟無所成。詔雅為《太華殿賦》,文多不載。雅性剛戇,好自矜誕,陵獵人物。高允重雅文學,而雅輕薄允才,允性柔寬,不以為恨。允將婚於邢氏,雅勸允娶於其族,允不從。雅曰:人貴河間邢,不勝廣平游。人自棄伯度,我自敬黃頭。貴己賤人,皆此類也。允著《徵士頌》,殊為重雅,事在《允傳》。雅因論議長短,忿儒者陳奇,遂陷奇至族,議者深責之。和平二年卒。贈相州刺史,諡曰宣侯。
按《高允傳》:允以老疾,頻上表乞骸骨,詔不許。於是乃著《告老詩》。又以昔歲同徵,零落將盡,感逝懷人,作《徵士頌》,蓋止於應命者,其有命而不至,則闕焉。群賢之行,舉其梗概。其頌祕書監、梁郡公廣平游雅伯度云:越哉伯度,出類踰群。司言祕閣,作牧河汾,移風易俗,理亂解紛。融彼滯義,煥此潛文,儒道以析,九流以分。
袁式
公元434年
按《魏書本傳》:式,字季祖,陳郡陽夏人,漢司徒滂之後。父淵,司馬昌明侍中。式在南,歷武陵王遵諮議參軍。與司馬文思等歸姚興。太常二年歸國,為上客,賜爵陽夏子。與司徒崔浩一面,便盡國士之交。是時,朝儀典章,悉出於浩。浩以式博於古事,每所草創,恆顧訪之。性長者,雖羈旅飄泊,而清貧守度,不失士節,時人甚敬重之,皆呼曰袁諮議。延和三年,衛大將軍、樂安王範為雍州刺史,詔式與中書侍郎高允俱為從事郎中,辭而獲免。式沉靖樂道,周覽書傳,至於詁訓、《倉》、《雅》、偏所留懷。作《字釋》,未就。以天安二年卒。贈豫州刺史,諡肅侯。
子濟,襲。位魏郡太守,政有清稱,加寧遠將軍。子姪遂居潁川之陽夏。
高允
公元430年
按《魏書本傳》:允,字伯恭,渤海人也。祖泰,在叔父湖《傳》。父韜,少以英朗知名,同郡封懿雅相敬慕。為慕容垂太尉從事中郎。太祖平中山,以韜為丞相參軍。早卒。允少孤夙成,有奇度,清河崔元伯見而異之,歎曰:高子黃中內潤,文明外照,必為一代偉器,但恐吾不見耳。年十餘,奉祖父喪還本郡,推財與二弟而為沙門,名法淨。未久而罷。性好文學,擔笈負書,千里就業。博通經史天文術數,尢好《春秋公羊》。郡召功曹。神麚三年,世祖舅陽平王杜超行征南大將軍,鎮鄴,以允為從事中郎,年四十餘矣。超以方春而諸州囚多不決,乃表允與中郎呂熙等分詣諸州,共平獄事。熙等皆以貪穢得罪,惟允以清平獲賞。府解,還家教授,受業者千餘人。四年,與盧元等俱被徵,拜中書博士。遷侍郎,與太原張偉並以本官領衛大將軍、樂安王範從事中郎。範,世祖之寵弟,西鎮長安,允甚有匡益,秦人稱之。尋被徵還,允曾作《塞上翁詩》,有混欣戚,遺得喪之致。驃騎大將軍、樂平王丕西討上邽,復以本官參丕軍事。語在《丕傳》。涼州平,以參謀之勳,賜爵汶陽子,加建武將軍。後詔允與司徒崔浩述成《國記》,以本官領著作郎。時浩集諸術士,考校漢元以來,日月薄蝕、五星行度,并譏前史之失,別為魏曆,以示允。允曰:天文曆數不可空論。夫善言遠者必先驗於近。且漢元年冬十月,五星聚於東井,此乃曆術之淺。今譏漢史,而不覺此謬,恐後人譏今猶今之譏古。浩曰:所謬云何。允曰:案《星傳》,金水二星常附日而行。冬十月,日在尾箕,昏沒於申南,而東井方出於寅北。二星何因背日而行。是史官欲神其事,不復推之於理。浩曰:欲為變者何所不可,君獨不疑三星之聚,而怪二星之來。允曰:此不可以空言爭,宜更審之。時坐者咸怪,惟東宮少傅游雅曰:高君長於曆數,當不虛也。後歲餘,浩謂允曰:先所論者,本不注心,及更考究,果如君語,以前三月聚於東井,非十月也。又謂雅曰:高允之術,陽元之射也。眾乃歎服。允雖明於曆數,初不推步,有所論說。惟游雅數以炎異問允,允曰:昔人有言,知之甚難,既知復恐漏泄,不如不知也。天下妙理至多,何遽問此。雅乃止。尋以本官為秦王翰傅。後敕以經授恭宗,甚見禮待。又詔允與侍郎公孫質、李虛、胡方回共定律令。世祖引允與論刑政,言甚稱旨。因問允曰:萬機之務,何者為先。是時多禁封良田,又京師遊食者眾。允因言曰:臣少也賤,所知惟田,請言農事。古人云:方一里則為田三頃七十畝,百里則田三萬七千頃。若勤之,則畝益三升,不勤則畝損三升。方百里損益之率,為粟二百二十二萬斛,況以天下之廣乎。若公私有儲,雖遇饑年,復何憂哉。世祖善之。遂除田禁,悉以授民。初,崔浩薦冀、定、相、幽、并五州之士數十人,各起家郡守。恭宗謂浩曰:先召之人,亦州郡選也,在職已久,勞勤未答。今可先補前召外任郡縣,以新召者代為郎吏。又守令宰民,宜使便事者。浩固爭而遣之。允聞之,謂東宮博士管恬曰:崔公其不免乎。苟逞其非,而校勝於上,何以能濟。遼東公翟黑子有寵於世祖,奉使并州,受布千匹,事尋發覺。黑子請計於允曰:主上問我,為首為諱乎。允曰:公帷幄寵臣,答詔宜實。又自告忠誠,罪必無慮。中書侍郎崔覽、公孫質等咸言首實罪不可測,宜諱之。黑子以覽等為親己,而反怒允曰:如君言,誘我死,何其不直。遂與允絕。黑子以不實對,竟為世祖所疏,終獲罪戮。是時,著作令史閔湛、郄檦性巧佞,為浩信待。見浩所注《詩》、《論語》、《尚書》、《易》,遂上疏,言馬、鄭、王、賈雖注述《六經》,並多疏謬,不如浩之精微。乞收境內諸書,藏之祕府。班浩所注,命天下習業。并求敕浩注《禮傳》,令後生得觀正義。浩亦表薦湛有著述之才。既而勸浩刊所撰國史於石,用垂不朽,欲以彰浩直筆之跡。允聞之,謂著作郎宗欽曰:閔湛所營,分寸之間,恐為崔門萬世之禍。吾徒無類矣。未幾而難作。初,浩之被收也,允直中書省。恭宗使東宮侍郎吳延召允,仍留宿宮內。翌日,恭宗入奏世祖,命允驂乘。至宮門,謂曰:入當見至尊,吾自導卿。脫至尊有問,但依吾語。允請曰:為何等事也。恭宗曰:入自知之。既入見帝。恭宗曰:中書侍郎高允自在臣宮, 同處累年,小心密慎,臣所委悉。雖與浩同事,然允微賤,制由於浩。請赦其命。世祖召允,謂曰:《國書》皆崔浩作不。允對曰:《太祖記》,前著作郎鄧淵所撰。《先帝記》及《今記》,臣與浩同作。然浩綜務處多,總裁而已。至於注疏,臣多於浩。世祖大怒曰:此甚於浩,安有生路。恭宗曰:天威嚴重,允是小臣,迷亂失次耳。臣向備問,皆云浩作。世祖問:如東宮言不。允曰:臣以下才,謬參著作,犯逆天威,罪應滅族,今已分死,不敢虛妄。殿下以臣侍講日久,哀臣乞命耳。實不問臣,臣無此言。臣以實對,不敢迷亂。世祖謂恭宗曰:直哉。此亦人情所難,而能臨死不移,不亦難乎。且對君以實,貞臣也。如此言,寧失一有罪,宜宥之。允竟得免。於是召浩前,使人詰浩。浩惶惑不能對。允事事申明,皆有條理。時世祖怒甚,敕允為詔,自浩已下、僮吏已上百二十八人皆夷五族。允持疑不為,頻詔催切。允乞更一見,然後為詔。詔引前,允曰:浩之所坐,若更有餘釁,非臣敢知。直以犯觸,罪不至死。世祖怒,命介士執允。恭宗拜請。世祖曰:無此人忿朕,當有數千口死矣。浩竟族滅,餘皆身死。宗欽臨刑,歎曰:高允其殆聖乎。恭宗後讓允曰:人當知機,不知機,學復何益。當爾之時,吾導卿端緒,何故不從人言,怒帝如此。每一念之,使人心悸。允曰:臣東野凡生,本無宦意。屬休延之會,應旌弓之舉,釋褐鳳池,仍參麟閣,尸素官榮,妨賢已久。夫史籍者,帝王之實錄,將來之炯戒,今之所以觀往,後之所以知今。是以言行舉動,莫不備載,故人君慎焉。然浩世受殊遇,榮曜當時,孤負聖恩,自貽灰滅。即浩之跡,時有可論。浩以蓬蒿之才,荷棟梁之重,在朝無謇諤之節,退私無委蛇之稱,私欲沒其公廉,愛憎蔽其直理,此浩之責也。至於書朝廷起居之跡,言國家得失之事,此亦為史之大體,未為多違。然臣與浩實同其事,死生榮辱,義無獨殊。誠荷殿下大造之慈,違心苟免,非臣之意。恭宗動容稱歎。允後與人言,我不奉東宮導旨者,恐負翟黑子。恭宗季年,頗親近左右,營立田園,以取其利。允諫曰:天地無私,故能覆載;王者無私,故能包養。昔之明王,以至公宰物,故藏金於山,藏珠於淵,示天下以無私,訓天下以至儉。故美聲盈溢,千載不衰。今殿下國之儲貳,四海屬心,言行舉動,萬方所則,而營立私田,畜養雞犬,乃至販酤市廛,與民爭利,議聲流布,不可追掩。夫天下者,殿下之天下,富有四海,何求而不獲,何欲而弗從。而與販夫販婦競此尺寸。昔虢之將亡,神乃下降,賜之土田,卒喪其國。漢之靈帝,不修人君之重,好與宮人列肆販賣,私立府藏,以營小利,卒有顛覆傾亂之禍。前鑒若此,甚可畏懼。夫為人君者,必審於擇人。故稱知人則哲,惟帝難之。《商書》云:無邇小人。孔父有云:小人近之則不遜,遠之則怨矣。武王愛周、召、齊、畢,所以王天下。殷紂愛飛廉、惡來,所以喪其國。歷觀古今存亡之際,莫不由之。今東宮誠曰乏人,㒞乂不少。頃來侍御左右者,恐非在朝之選。故願殿下少察愚言,斥出佞邪,親近忠良,所在田園,分給貧下,畜產販賣,以時收散。如此則休聲日至,謗議可除。恭宗不納。恭宗之崩也,允久不進見。後世祖召,允升階歔欷,悲不能止。世祖流淚,命允使出。左右莫知其故,相謂曰:高允無何悲泣,令至尊哀傷,何也。世祖聞之,召而謂曰:汝不知高允悲乎。左右曰:臣等見允無言而泣,陛下為之悲傷,是以竊言耳。世祖曰:崔浩誅時,允亦應死,東宮苦諫,是以得免。今無東宮,允見朕因悲耳。允表曰:往年被敕,令臣集天文災異,使事類相從,約而可觀。臣聞箕子陳謨而《洪範》作,宣尼述史而《春秋》著,皆所以章明列辟,景測皇天者也。故先其善惡而驗以災異,隨其得失而效以禍福,天人誠遠,而報速如響,甚可懼也。自古帝王莫不尊崇其道而稽其法數,以自修飭。厥後史官並載其事,以為鑒誡。漢成帝時,光祿大夫劉向見漢祚將危,權歸外戚,屢陳妖眚而不見納。遂因《洪範》、《春秋》災異報應者而為其傳,覬以感悟人主,而終不聽察,卒以危亡。豈不哀哉。伏惟陛下神武則天,叡鑒自遠,欽若稽古,率由舊章,前言往行,靡不究鑒,前皇所不逮也。臣學不洽聞,識見寡薄,懼無以裨廣聖德,仰酬明旨。今謹依《洪範傳》、《天文志》撮其事要,略其文辭,凡為八篇。世祖覽而善之,曰:高允之明災異,亦豈減崔浩乎。及高宗即位,允頗有謀焉。司徒陸麗等皆受重賞,允既不蒙褒異,又終身不言。其忠而不伐,皆此類也。給事中郭善明,性多機巧,欲逞其能,勸高宗大起宮室。允諫曰:臣聞太祖道武皇帝既定天下,始建都邑。其所營立,非因農隙,不有所興。今建國已久,宮室已備,永安前殿足以朝會萬國,西堂溫室足以安御聖躬,紫樓臨望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者,宜漸致之,不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬人,丁夫充作,老小供餉,合四萬人,半年可訖。古人有言:一夫不耕,或受其飢;一婦不織,或受其寒。況數萬之眾,其所損廢,亦已多矣。推之於古,驗之於今,必然之效也。誠聖主所宜思量。高宗納之。允以高宗纂承平之業,而風俗仍舊,婚娶喪葬,不依古式,允乃諫曰:前朝之世,屢發明詔,禁諸婚娶不得作樂,及葬送之日歌謠、鼓舞、殺牲、燒葬,一切禁斷。雖條旨久頒,而俗不革變。將由居上者未能悛改,為下者習以成俗,教化陵遲,一至於斯。昔周文以百里之地,修德布政,先於寡妻,及於兄弟,以至家邦,三分天下而有其二。明為政者先自近始。《詩》云:爾之教矣,民胥效矣。人君舉動,不可不慎。《禮》云:嫁女之家,三日不息燭;娶婦之家,三日不舉樂。今諸王納室,皆樂部給伎以為嬉戲,而獨禁細民,不得作樂,此一異也。古之婚者,皆揀擇德義之門,妙選貞閑之女,先之以媒聘,繼之以禮物,集寮友以重其別,親御輪以崇其敬,婚姻之際,如此之難。今諸王十五,便賜妻別居。然所配者,或長少差舛,或罪入掖庭,而作合宗王,妃嬪藩懿。失禮之甚,無復此過。往年及今,頻有檢劾。誠是諸王過酒致責,跡其元起,亦由色衰相棄,致此紛紜。今皇子娶妻,多出宮掖,令天下小民,必依禮限,此二異也。萬物之生,靡不有死,古先哲王,作為禮制,所以養生送死,折諸人情。若毀生以奉死,則聖人所禁也。然葬者藏也,死者不可再見,故深藏之。昔堯葬穀林,農不易畝;舜葬蒼梧,市不改肆。秦始皇作為地市,下錮三泉,金玉寶貨不可計數,死不旋踵,尸焚墓掘。由此推之,堯舜之儉,始皇之奢,是非可見。今國家營葬,費損巨億,一旦焚之,以為灰燼。苟靡費有益於亡者,古之臣奚獨不然。今上為之不輟,而禁下民之必止,此三異也。古者祭必立尸,序其昭穆,使亡者有憑,致食饗之禮。今已葬之魂,人直求貌類者事之如父母,燕好如夫妻,損敗風化,瀆亂情理,莫此之甚。上未禁之,下不改絕,此四異也。夫饗者,所以定禮儀,訓萬國,故聖王重之。至乃爵盈而不飲,肴乾而不食,樂非雅聲則不奏,物非正色則不列。今之大會,內外相混,酒醉喧譊,罔有儀式。又俳優鄙藝,污辱視聽。朝廷積習以為美,而責風俗之清純,此五異也。今陛下當百王之末,踵晉亂之弊,而不矯然釐改,以厲頹俗,臣恐天下蒼生,永不聞見禮教矣。允言如此非一,高宗從容聽之。或有觸迕,帝所不忍聞者,命左右扶出。事有不便,允輒求見,高宗知允意,逆屏左右以待之。禮敬甚重,晨入暮出,或積日居中,朝臣莫知所論。或有上書陳得失者,高宗省而謂群臣曰:君父一也。父有是非,子何為不作書於人中諫之,使人知惡,而於家內隱處也。豈不以父親,恐惡彰於外也。今國家善惡,不能面陳而上表顯諫,此豈不彰君之短,明己之美。至如高允者,真忠臣矣。朕有是非,常正言面論,至朕所不樂聞者,皆侃侃言說,無所避就。朕聞其過,而天下不知其諫,豈不忠乎。汝等在左右,曾不聞一正言,但伺朕喜時求官乞職。汝等把弓刀侍朕左右,徒立勞耳,皆至公王。此人把筆匡我國家,不過著作郎。汝等不愧乎。於是拜允中書令,著作如故。司徒陸麗曰:高允雖蒙寵待,而家貧衣布,妻子不立。高宗怒曰:何不先言。今見朕用之,方言其貧。是日幸允第,惟草屋數間,布被縕袍,廚中鹽菜而已。高宗歎息曰:古人之清貧豈有此乎。即賜帛五百匹、粟千斛,拜長子忱為綏遠將軍、長樂太守。允頻表固讓,高宗不許。初與允同徵游雅等多至通官封侯,及允部下吏百數十人亦至刺史二千石,而允為郎二十七年不徙官。時百官無祿,允常使諸子樵采自給。初,尚書竇瑾坐事誅,瑾子遵亡在山澤,遵母焦沒入縣官。後焦以老得免,瑾之親故,莫有恤者。允愍焦年老,保護在家。積六年,遵始蒙赦。其篤行如此。轉太常卿,本官如故。允上《代都賦》,因以規諷,亦《二京》之流也。文多不載。時中書博士索敞與侍郎傅默、梁祚論名字貴賤,著議紛紜。允遂著《名字論》以釋其惑,甚有典証。復以本官領祕書監,解太常卿,進爵梁城侯,加左將軍。初,允與游雅及太原張偉同業相友,雅常論允曰:夫喜怒者,有生所不能無也。而前史載卓公寬中,文饒洪量,褊心者或之弗信。余與高子遊處四十年矣,未嘗見其是非慍喜之色,不亦信哉。高子內文明而外柔弱,其言吶吶不能出口,余常呼為文子。崔公謂余云:高生豐才博學,一代佳士,所乏者矯矯風節耳。余亦然之。司徒之譴,起於纖微,及於詔責,崔公聲嘶股戰不能言,宗欽已下伏地流汗,都無人色。高子敷陳事理,申釋是非,辭義清辨,音韻高亮。明主為之動容,聽者無不稱善。仁及寮友,保茲元吉,向之所謂矯矯者,更在斯乎。宗愛之任勢也,威振四海。嘗召百司於都坐,王公以下,望庭畢拜,高子獨升階長揖。由此觀之,汲長儒可臥見衛青,何抗禮之有。向之所謂風節者,得不謂此乎。知人固不易,人亦不易知。吾既失之於心內,崔亦漏之於形外。鍾期止聽於伯牙,夷吾見明於鮑叔,良有以也。其為人物所推如此。高宗重允,常不名之,恆呼為令公。令公之號,播於四遠。高宗崩,顯祖居諒闇,乙渾專擅朝命,謀危社稷。文明太后誅之,引允禁中,參決大政。又詔允曰:自頃以來,庠序不建,為日久矣。道肆陵遲,學業遂廢,子衿之歎,復見於今。朕既纂統大業,八表晏寧,稽之舊典,欲置學官於郡國,使進修之業,有所津寄。卿儒宗元老,朝望舊德,宜與中、祕二省參議以聞。允表曰:臣聞經綸大業,必以教養為先;咸秩九疇,亦由文德成務。故辟雍光於周詩,泮宮顯於《魯頌》。自永嘉以來,舊章殄滅。卿閭蕪沒《雅頌》之聲,京邑杜絕釋奠之禮。道業陵夷,百五十載。仰惟先朝每欲憲章昔典,經闡素風,方事尚殷,弗遑克復。陛下欽明文思,纂成洪烈,萬國咸寧,百揆時敘。申祖宗之遺志,興周禮之絕業,爰發德音,惟新文教。搢紳黎獻,莫不幸甚。臣承旨敕,並集二省,披覽史籍,備究典紀,靡不敦儒以勸其業,貴學以篤其道。伏思明詔,元同古義。宜如聖旨,崇建學校以厲風俗。使先王之道,光演於明時;郁郁之音,流聞於四海。請制大郡立博士二人、助教四人、學生一百人,次郡立博士二人、助教二人、學生八十人,中郡立博士一人、助教二人、學生六十人,下郡立博士一人、助教一人、學生四十人。其博士取博關經典、世履忠清、堪為人師者,年限四十以上。助教亦與博士同,年限三十以上。若道業夙成,才任教授,不拘年齒。學生取郡中清望、人行修謹、堪循名教者,先盡高門,次及中第。顯祖從之。郡國立學,自此始也。後允以老疾,頻上表乞骸骨,詔不許。於是乃著《告老詩》。又以昔歲同徵,零落將盡,感逝懷人,作《徵士頌》,蓋止於應命者,其有命而不至,則闕焉。群賢之行,舉其梗概。今著之於左:中書侍郎、固安侯范陽盧元子真,郡功曹史博陵崔綽茂祖,河內太守、下樂侯廣甯燕崇元略,上黨太守、高邑侯廣甯常陟公山,征南大將軍從事中郎渤海高毗子翼,征南大將軍從事中郎渤海李欽道賜,河西太守、饒陽子博陵許堪祖根,中書郎、新豐侯京兆杜銓士衡,征西大將軍從事中郎京兆韋閬友規,京兆太守趙郡李詵令孫,太常博士、鉅鹿公趙郡李靈虎符,中書郎中、即丘子趙郡李遐仲熙,營州刺史、建安公太原張偉仲業,輔國大將軍從事中郎范陽祖邁,征東大將軍從事中郎范陽祖侃士倫,東郡太守、蒲陰子中山劉策,濮陽太守、真定子常山許琛,行司隸校尉、中都侯西河宋宣道茂,中書郎燕郡劉遐彥鑒,中書郎、武恆子河間邢穎宗敬,滄水太守、浮陽侯渤海高濟叔民,太平太守、平原子鴈門李熙士元,祕書監、梁郡公廣平游雅伯度,廷尉正、安平子博陵崔建興祖,廣平太守、列人侯西河宋愔,州主簿長樂潘天符,郡功曹長樂杜熙,征東大將軍從事中郎中山張綱,中書郎上谷張誕叔術,祕書郎鴈門王道雅,祕書郎鴈門閔弼,衛大將軍從事中郎中山郎苗,大司馬從事中郎上谷侯辯,陳留太守、高邑子趙郡呂李才。夫百王之御世也,莫不資仗群才,以隆治道。故周文以多士克寧,漢武以得賢為盛。此載籍之所記,由來之常義。魏自神麚已後,宇內平定,誅赫連積世之僭,掃窮髮不羈之寇,南摧江楚,西盪涼域,殊方之外,慕義而至。於是偃兵息甲,修立文學,登延儁造,酬諮政事。夢想賢哲,思遇其人,訪諸有司,以求名士。咸稱范陽盧元等四十二人,皆冠冕之胄,著聞州邦,有羽儀之用。親發明詔,以徵元等。乃曠官以待之,懸爵以縻之。其就命三十五人,自餘依例州郡所遣者不可稱記。爾乃髦士盈朝,而濟濟之美興焉。昔與之俱蒙斯舉,或從容廊廟,或游集私門,上談公務,下盡忻娛,以為千載一時,始於此矣。日月推移,吉凶代謝,同徵之人,凋殲殆盡。在者數子,然復分張。往昔之忻,變為悲戚。張仲業東臨營州,遲其還返,一敘於懷,齊矜於垂歿之年,寫情於桑榆之末。其人不幸,復至殞歿。在朝者皆後進之士,居里者非疇昔之人,進涉無寄心之所,出入無解顏之地。顧省形骸,所以永歎而不已。夫頌者美盛德之形容,亦可以長言寄意。不為文二十年矣,然事切於心,豈可默乎。遂為之頌,詞曰:紫氣干霄,群雄亂夏,王龍徂征,戎車屢駕。掃盪遊氛,克剪妖霸,四海從風,八垠漸化。政教無外,既寧且一,偃武櫜兵,惟文是恤。帝乃旁求,搜賢舉逸,巖隱投竿,異人並出。亹亹盧生,量遠思純,鑚道據德,遊藝依仁。旌弓既招,釋褐投巾,攝齊升堂,嘉謀日陳。自東征南,躍馬馳輪,僭憑影附,劉以和親。茂祖煢單,夙罹不造,克己勉躬,聿隆家道。敦心《六經》,遊思文藻,終辭寵命,以之自保。燕、常篤信,百行靡遺,位不苟進,任理栖遲。居沖守約,好讓善推,思賢樂古,如渴如飢。子翼致遠,道賜悟深,相期以義,相和若琴。並參幕府,俱發德音,優游卒歲,聊以寄心。祖根運會,克光厥猷,仰緣朝恩,俯因德友。功雖後建,祿實先受,班同舊臣,位並群后。士衡孤立,內省靡,言不崇華,交不遺舊。以產則貧,論道則富,所謂伊人,實邦之秀。卓矣友規,稟茲淑量,存彼大方,擯此細讓。神與理宜,形隨流浪,雖屈王侯,莫廢其尚。趙實名區,世多奇士,山岳所鍾,挺生三李。矯矯清風,抑抑容止,初九而潛,望雲而起。詵尹西都,靈惟作傅,垂訓皇宮,載理雲霧。熙雖中夭,跡階郎署,餘塵可挹,終亦顯著。仲業淵長,雅性清到,憲章古式,綢繆典誥。時值險艱,常一其操。納眾以仁,訓下以孝,化被龍川,民歸其教。邁則英賢,侃亦稱選,聞達邦家,名行素顯。志在兼濟,豈伊獨善,繩匠弗顧,功不獲展。劉、許履忠,竭力致躬,出能騁說,入獻其功。輶軒一舉,橈燕下崇,名彰魏世,享業亦隆。道茂夙成,弱冠播名,與朋以信,行物以誠。怡怡昆弟,穆穆家庭,發響九皋,翰飛紫冥。頻在省闥,亦司於京,刑以之中,政以之平。猗歟彥鑒,思參文雅,率性任真,器成非假。靡矜於高,莫恥於下,乃謝朱門,歸跡林野。宗敬延譽,號為四儁,華藻雲飛,金聲夙振。中遇沈痾,賦詩以迅,忠顯於辭,理出於韻。高滄朗達,默識淵通,領新悟異,發自心胸。質侔和璧,文炳雕龍,燿姿天邑,衣錦舊邦。士元先覺,介焉不惑,振袂來庭,始賓王國。蹈方履正,好是繩墨,淑人君子,其儀不忒。孔稱游夏,漢美淵雲,越哉伯度,出類踰群。司言祕閣,作牧河汾,移風易俗,理亂解紛。融彼滯義,渙此潛文,儒道以析,九流以分。崔、宋二賢,誕性英偉,擢類閭閻,聞名象魏。謇謇儀形,邈邈風氣,達而不矜,素而能賁。潘符標尚,杜熙好和,清不潔流,渾不同波。絕希龍津,止分常科,幽而逾顯,損而逾多。張綱柔謙,叔術正直,道雅洽聞,弼為兼識。拔萃衡門,俱漸鴻翼,發憤忘餐,豈要斗食。率禮從仁,罔愆於式,失不繫心,得不形色。郎苗始舉,用均已試,智足周身,言足為治。性協於時,情敏於事,與今而同,與古曷異。物以利移,人以酒昏,侯生潔己,惟義是敦。日縱醇醪,逾敬逾溫,其在私室,如涉公門。季才之性,柔而執競,屆彼南秦,申威致命,誘之以權,矯之以正,帝道用光,邊土納慶。群賢遭世,顯名有代,志竭其忠,才盡其概。體襲朱裳,腰紉雙佩,榮曜當時,風高千載。君臣相遇,理實難階,昔因朝命,與之克諧。披衿散想,解帶舒懷,此昕如昨,存亡奄乖。靜言思之,中心九摧,揮毫頌德,潸爾增哀。皇興中,詔允兼太常,至兗州祭孔子廟,謂允曰:此簡德而行,勿有辭也。後允從顯祖北伐,大捷而還,至武川鎮,上《北伐頌》,其詞曰:皇矣上天,降鑒惟德,眷命有魏,照臨萬國。禮化丕融,王猷允塞,靜亂以威,穆民以則。北虜舊隸,稟政在蕃,往因時〈缺〉,逃命北轅。世襲凶軌,背忠食言,招亡聚盜,醜類實繁。敢率犬羊,圖縱猖獗,乃詔訓師,興戈北伐。躍馬裹糧,星馳電發,撲討虔劉,肆陳斧鉞。斧鉞暫陳,馘剪厥旅,積骸填谷,流血成浦。元凶狐奔,假息窮墅,爪牙既摧,腹心亦阻。周之忠厚,存及行葦,翼翼聖明,有兼斯美。澤被京觀,垂此仁旨,封尸野獲,惠加生死。生死蒙惠,人欣覆育,理貫幽冥,澤漸殊域。物歸其誠,神獻其福,遐邇斯懷,無思不服。古稱善兵,歷時始捷,今也用師,辰不及浹。六軍克合,萬邦以協,義著春秋,功銘玉牒,載興頌聲,播之來葉。顯祖覽而善之。又顯祖時有不豫,以高祖沖幼,欲立京兆王子推,集諸大臣以次召問。允進跪上前,涕泣曰:臣不敢多言,以勞神聽,願陛下上思宗廟托付之重,追念周公抱成王之事。顯祖於是傳位於高祖,賜帛千匹,以標忠亮。又遷中書監,加散騎常侍。雖久典史事,然而不能專勤屬述,時與校書郎劉模有所緝綴,大較續崔浩故事,準《春秋》之體,而時有刊正。自高宗迄於顯祖,軍國書檄,多允文也。末年乃薦高閭以自代。以定議之勳,進爵咸陽公,加鎮東將軍。尋授使持節、散騎常侍、征西將軍、懷州刺史。允秋月巡境,問民疾苦。至邵縣,見邵公廟廢毀不立,乃曰:邵公之德,闕而不禮,為善者何望。乃表聞修葺之。允於時年將九十矣,勸民學業,風化頗行。然儒者優游,不以斷決為事。後正光中,中散大夫、中書舍人河內常景追思允,帥郡中故老,為允立祠於野王之南,樹碑紀德焉。太和二年,又以老乞還鄉里,十餘章,上卒不聽許,遂以疾告歸。其年,詔以安車徵允,敕州郡發遣。至都,拜鎮軍大將軍,領中書監。固辭不許。又扶引就內,改定《皇誥》。允上《酒訓》曰:臣被敕論集往世酒之敗德,以為《酒訓》。臣以朽邁,遭人倫所棄,而殊恩過隆,錄臣於將歿之年,勖臣於已墜之地。奉命驚惶,喜懼兼甚,不知何事可以上答。伏惟陛下以叡哲之姿,撫臨萬國,太皇太后以聖德之廣,濟育群生。普天之下,罔不稱賴。然日昃憂勤,虛求不已,思監往事,以為警戒。此之至誠,悟通百靈,而況於百官士民。不勝踴躍,謹竭其所見,作《酒訓》一篇。但臣愚短,加以荒廢,辭義鄙拙,不足觀採。伏願聖慈,體臣悾悾之情,恕臣狂瞽之意。其詞曰:自古聖王,其為饗也,元酒在堂而𨣧酒在下,所以崇本重原,降於滋味。雖汎爵旅行,不及於亂。故能禮章而敬不虧,事畢而儀不忒。非由斯致,是失其道。將何以範時軌物,垂之於世。歷觀往代成敗之效,吉凶由人,不在數也。商辛耽酒,殷道以之亡;公旦陳誥,周德以之昌。子反昏酣而致斃,穆王不飲而身光。或長世而為戒,或百代而流芳。酒之為狀,變惑情性,雖曰哲人,孰能自競。在官者殆於政也,為下者慢於令也,聰達之士荒於聽也,柔順之倫興於諍也,久而不悛,致於病也。豈止於病,乃損其命。諺亦有云:其益如毫,其損如刀。言所益者止於一味之益,不亦寡乎。言所損者夭年亂志,夭亂之損,不亦夥乎。無以酒荒而陷其身,無以酒狂而喪其倫。迷邦失道,流浪漂津。不師不遵,反將何因。《詩》不云乎:如切如磋,如琢如磨,朋友之義也。作官以箴之,申謨以禁之,君臣之道也。其言也善,則三覆而佩之;言之不善,則哀矜而貸之。此實先王納規之意。往者有晉,士多失度,肆散誕以為不羈,縱長酣以為高達,調酒之頌,以相眩曜。稱堯舜有千鍾百觚之飲,著非法之言,引大聖為譬,以則天之明,豈其然乎。且子思有云:夫子之飲,不能一升。以此推之,千鍾百觚皆為妄也。今大魏應圖,重明御世,化之所暨,無思不服,仁風敦洽於四海。太皇太后以至德之隆,誨而不倦,憂勤備於皇情,誥訓行於無外。故能道協兩儀,功同覆載。仁恩下逮,罔有不遵,普天率土,靡不蒙賴。在朝之士,有志之人,宜克己從善,履正存貞。節酒以為度,順德以為經。悟昏飲之美疾,審敬慎之彌榮。遵孝道以致養,顯父母而揚名。蹈閔曾之前軌,遺仁風於後生。仰以答所授,俯以保其成。可不勉歟。可不勉歟。高祖悅之,常置左右。詔允乘車入殿,朝賀不拜。明年,詔允議定律令。雖年漸期頤,而志識無損,猶心存舊職,披考史書。又詔曰:允年涉危境,而家貧養薄。可令樂部絲竹十人,五日一詣允,以娛其志。特賜允蜀牛一頭,四望蜀車一乘,素几杖各一,蜀刀一口。又賜珍味,每春秋常致之。尋詔朝晡給膳,朔朢致牛酒,衣服綿絹,每月送給。允皆分之親故。是時貴臣之門,皆羅列顯官,而允子弟皆無官爵。其廉退若此。遷尚書、散騎常侍,時延入,備几杖,問以政治。十年,加光祿大夫、金章紫綬。朝之大議,皆咨訪焉。魏初法嚴,朝士多見杖罰。允歷事五帝,出入三省,五十餘年,初無譴咎。初,真君中以獄訟留滯,始令中書以經義斷諸疑事。允據律評刑,三十餘載,內外稱平。允以獄者民之命也,常歎曰:皋陶至德也,其後英蓼先亡;劉項之際,英布黥而王。經世雖久,猶有刑之餘釁。況凡人能無咎乎。其年四月,有事西郊,詔以御馬車迎允就郊所板殿觀矚。馬忽驚奔,車覆,傷眉三處。高祖、文明太后遣醫藥護治,存問相望。司駕將處重坐,允啟陳無恙,乞免其罪。先是,命中黃門蘇興壽扶侍允,曾雪中遇犬驚倒,扶者大懼。允慰免之,不令聞徹。興壽稱共允接事三年,未嘗見其忿色。恂恂善誘,誨人不倦。晝夜手常執書,吟詠尋覽。篤親念故,虛己存納。雖處貴重,志同貧素。性好音樂,每至伶人弦歌鼓舞,常擊節稱善。又雅信佛道,時設齋講,好生惡殺。性又簡至,不妄交遊。顯祖平青齊,徙其族望於代。時諸士人流移遠至,率皆飢寒。徙人之中,多允姻媾,皆徒步造門。允散財竭產,以相贍賑,慰問周至。無不感其仁厚。收其才能,表奏申用。時議者皆以新附致異,允謂取材任能,無宜抑屈。先是,允被召在方山作頌,志氣猶不多損,談說舊事,了無所遺。十一年正月卒,年九十八。初,允每謂人曰:吾在中書時有陰德,濟救民命。若陽報不差,吾壽應享百年矣。先卒旬外,微有不適。猶不寢臥,呼醫請藥,出入行止,吟詠如常。高祖、文明太后聞而遣醫李修往脈視之,告以無恙。修入,密陳允榮衛有異,懼其不久。於是遣使備賜御膳珍羞,自酒米至於鹽醢百有餘品,皆盡時味,及床帳、衣服、茵被、几杖,羅列於庭。王官往還,慰問相屬。允喜形於色,語人曰:天恩以我篤老,大有所賚,得以贍客矣。表謝而已,不有他慮。如是數日,夜中卒,家人莫覺。詔給絹一千匹、布二千匹、綿五百斤、錦五十匹、雜綵百匹、穀千斛以周喪用。魏初以來,存亡蒙賚者莫及焉,朝廷榮之。將葬,贈侍中、司空公、冀州刺史,將軍、公如故,諡曰文,賜命服一襲。允所製詩賦誄頌箴論表讚,《左氏、公羊釋》,《毛詩拾遺》,《論雜解》,《議何鄭膏盲事》,凡百餘篇,別有集行於世。允明算法,為算術三卷。子忱襲。
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