钦之罪不容诛。其子固应当戮，然鸯虎以穷归命，且城未拔，杀之是坚其心也（《魏志·诸葛诞传》）。

夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。《诗》云：「示人不佻，是则是效」。《易》曰：「出其言善，则千里之外应之」。虽礼仪周备，犹宜加之以祗恪，以副四海颙颙式仰（《晋书·景帝纪》）。

荆山之璞虽美，不琢不成其宝；颜冉之才虽茂，不学不弘其量。仲尼有云：「予非生而知之者，好古敏以求之者也」。仰观黄轩五代之主，莫不有所禀则，颛顼受学于绿图，高辛问道于柏招。逮至周成，旦望作辅，故能离经辩志，安道乐业。夫然，故君道明于上，兆庶顺于下。刑措之隆，实由于此。宜遵先王下问之义，使讲诵之业屡闻于听；典谟之言日陈于侧也（《晋书·景帝纪》）。

臣等闻人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。礼：大宗无嗣，则择支子之贤者、为人后者，为之子也。东海定王子高贵乡公，文皇帝之孙，宜承正统，以嗣烈祖明皇帝后。率土有赖，万邦幸甚。臣请徵公诣洛阳宫（《魏志·齐王芳纪》注引《魏书》）。

镇北虽少事，而都典一方。念足下震华鼓，建朱节，历本州，此所谓著绣昼行也（《魏志·夏侯玄传》注、《文选·赭白马赋》注并引《魏略》。又见《世说·贤媛篇》注。）。