对策问旱灾 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
臣闻《易》称「天尊地卑,乾坤定矣」。二仪交构,乃生万物,万物之中,以人为贵。故圣人养之以君,成之以化,顺四时之宜,适阴阳之和,使男女婚娶不过其时。包之以仁恩,导之以德教,示之以灾异,训之以嘉祥。此先圣承乾养物之始也。夫阴阳闭隔,则二气否塞;二气否塞,则人物不昌,人物不昌,则风雨不时;风雨不时,则水旱成灾。陛下处唐、虞之位,未行尧、舜之政,近废文帝、光武之法,而循亡秦奢侈之欲,内积怨女,外有旷夫。今皇嗣不兴,东宫未立,伤和逆理,断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已,竖宦之人,亦复虚以形势,威侮良家,取女闭之,至有白者殁无配偶,逆于天心。昔武王入殷,出倾宫之女;成汤遭灾,以六事克已;鲁僖遇旱,而自责祈雨,皆以精诚转祸为福。自枯旱以来,弥历年岁,未闻陛下改过之效,徒劳至尊暴露风尘,诚无益也。又下州郡祈神致请,昔齐有大旱,景公欲祀河伯,晏子谏曰:「不可。夫河伯以水为城国,鱼鳖为民庶。水尽鱼枯,岂不欲雨,自是不能致也」。陛下所行,但移其华,不寻其实,犹缘木求鱼,却行求前。诚宜推信革政,崇道变惑,出后宫不御之女,理天下冤枉之狱,除大官重膳之费。夫五品不训,责在司徒,有非其位,宜急黜斥。臣自藩外,擢典纳言,学薄智浅,不足以对。《易传》曰:「阳感天,不旋日」。惟陛下留神裁察(《后汉·周举传》,」阳嘉三年,徵拜尚书。是时河南、三辅大旱,特下策问。举对」。)。
又对问得失 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
宜慎官人,去斥贪污,离远佞邪,循文帝之俭,尊孝明之教,则时雨必应(《后汉·周举传》,」召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼,问以得失。举等并对。」)。
又独对 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
臣从下州,超备机密,不足以别群臣。然公卿大臣数有直言者,忠贞也;阿谀苟容者,佞邪也。司徒视事六年,未闻有忠言异谋,愚心在此(《后汉·周举传》,「帝曰:『百官贪污佞邪者为谁乎?』举独对。其后以事免司徒刘崎」。)。
对诏问加谥北乡侯 其一 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
昔周公有请命之应,隆太平之功,故皇天动威,以章圣德。北乡侯本非正统,奸臣所立,立不逾岁,年号未改,皇天不祐,大命夭昏。《春秋》王子猛不书崩,鲁子野不书葬。今北乡侯无它功德,以王礼葬之,于事已崇,不宜称谥。灾眚之来,弗由此也(《后汉·周举传》)。
其二
出处:全后汉文 卷五十九
北乡本非正统,奸臣所扰,立未逾载,年号未改。孔子作《春秋》,王子猛不称崩,鲁子野不书葬。昔周公有请命之功,太平之勋,故薨之日,天动威以彰其德,故成王以王者礼葬之,以应天命。北乡侯无他功德,恐非所以应天消灾。北乡本侯也,已加王礼,于礼已崇,不宜追加尊谥(《通典》八十,多出本传四语)。
对诏问变眚 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
陛下初即位,遵修旧典,兴化致政,远近肃然。顷年以来,稍违于前,朝多宠幸,禄不原德。府藏空匮,有瓦解之心。观天察人,方古准今,诚可危惧。《书》曰:「僭恒旸若」。夫僭差无度,则言不从而下不治;阳无以制,则上扰下竭。宜密严敕州郡,察强豪大奸,以时擒讨(袁宏《后汉纪》十九,「汉安元年。」又《后汉·周举传》少二语。)。
为司徒朱伥创草变异表 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
臣闻《易》曰:「天垂象,见吉凶。观乎天文,以察时变」。臣穷见九月庚辰,今月丙辰,过荧惑于东井辟金,光辉合并,移时乃出。经术浅末,不晓天官,见其非常,昭昭再见,臣切怪之,诚懑愤。夫月者太阴,荧惑火星,不宜相干。臣闻盛德之主,不能无异,但当变改,有以供御,孔子曰,虽明天子,荧惑必谋,祸福之徵,慎察用之」。孝宣皇帝地节元年,月蚀荧惑,明年有霍氏乱。孔子曰:「火上不可握,荧惑班变不可息,志帝应其修无极」。此言荧惑火精。尤史家所宜察也。楚庄曰:「灾异不见,寡人其亡」。今变异屡臻,此天以佑助汉室,觉悟国家也。臣诚惧史官畏忌,不敢极言。惟陛下深留圣思,按图书之文,鉴古今之戒,召见方直,极言而靡讳,亲贤纳忠,推诚应人,犹影响也。宋景公有善言,荧惑徙舍,延年益寿,况乎至尊,感不旋日。《书》曰:「天威棐谌」。言天德辅诚也。周公将没,戒成王以左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。言此五官,存亡之机,不可不谨也。臣愿陛下思周旦之言,详左右清禁之内,谨供养之官,严宿卫之身,申敕屡省,务知戒慎,以退未萌,以此无疆。谨匍匐自力,手书密上(《风谷通》五)。
殇帝顺帝昭穆议 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
《春秋》鲁闵公无子,庶兄僖公代立,其子文公遂跻僖公干闵公上。孔子讥之,经书曰:「有事于太庙,跻僖公」。传曰:「逆祀也」。及定公正其序而下之,孔子是之,经曰「从祀先公」,为万世法也。今殇帝在先,于亲为父,顺帝在后,于亲为子,先后之义不可改,昭穆之序不可乱。吕勃议是也(袁宏《后汉纪》十九,又《后汉·周举传》)。
移书介子推庙 东汉 · 周举
出处:全后汉文 卷五十九
春中去火,寒食一月,老小不堪,残损民命,非贤者之意。今则三日而已(□□□□□引《汝南先贤传》,「举迁并州刺史,俗有龙忌之禁,移书子推庙,以宣示愚民。」)。