关键词
位置
作者
标签
悲歌丙戌 清 · 朱彝尊
四言诗 押马韵 出处:曝书亭集卷第二
我欲悲歌,谁当和者。
四顾无人,煢煢旷野。
五游篇戊子 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第二
昆崙有鸟,自名希有。
东覆木公西藏金母(一解)
飘风东来,吹我西征。
路从弱水,阿母未经(二解)
云车隆隆,土鼓逢逢。
道逢仙人,言葬雷公(三解)
河鼓渡河,天孙设食。
奔星驰驱,不见太白(四解)
方丈之山,其高五千。
群仙往来,不愿升天(五解)
拟古己丑 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第二
东邻有女,自名碧玉。
问年几何,三六未足。
言采柔桑,不盈一匊。
愧无南珠,以慰心曲。
原田有雉,艾而张罗。
爱而不见,伤如之何。
伤歌行甲辰 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第六
北风其凉,雨雪如捣。
栖栖素冠,行彼周道(一解)
蟹则有筐,蝉则有緌。
父丧不葬,谁怜我为(二解)
瞻彼桓山,有革其羽。
载鸣载扬,忽失其侣(三解)
力行虽疾,不如奋飞。
远望虽高,不如早归(四解)
凡百君子,庶几心恻。
翳桑之饿,可以报德(五解)
长歌行乙巳 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第六
纠纠葛屦,行彼中逵。
岂无辕马,登高则危(一解)
姬姜诲淫,吉士悼之。
赫赫王侯,窃钩笑之(二解)
羔羊之革,可以禦冬。
狐貉虽温,君子固穷(三解)
谁谓松柏,微霜萎而。
谁谓风雨,鸡鸣已而(四解)
刍荛者谋,先民所度。
志士立言,岂必好爵(五解)
陟彼北山,俯视崇丘。
千秋万岁,孰知我忧(六解)
短歌行乙巳 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第六
饮酒当醉,拔剑当歌。
人生相知,乐岂在多(一解)
相彼中林,枝叶猗傩。
严霜一至,焜黄奈何(二解)
飘飘寒风,不知所届。
岂曰无衣,将子于迈(三解)
鸣鹿在囿,载食其蒿。
男儿堕地,惜无钱刀(四解)
明星在天,雨雪在野。
我思故人,泣数行下(五解)
今夕不饮,来日大难。
今者不乐,来朝永叹(六解)
附:和朱十短歌行(嘉兴)郑玥(随始) 北风烈烈,雨雪载涂。我思禦冬,旨蓄则无。(一解)濯濯江湖,曷取其鱼。绵绵远道,曷策其车。(二解)仆夫夙驾,揽子之袪。子无先路,俟我城隅。(三解)尊有甘酒,不在百觚。俎有嘉肴,不在两羭。(四解)子有苑囿,当推我居。我有钱刀,当念子需。(五解)蜉蝣迫暮,传语𧐕蛄。今者不乐,斯焉已夫。(六解)
平蜀诗十三章庚申 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第十
(臣)伏见皇上即阼以来仁声溥洽凡在海外重译来格迩者巴蜀负固蕞尔叛寇神人交愤六师所向何坚不摧皇上先之以德化未即咸刘乃凶渠既殒馀孽罔悛天威赫怒爰命虎臣五道分军罙入其阻日未浃旬保宁成都千里厎定正月丁巳捷书上闻诞集文武臣工宣于阙下佥曰蜀寇之不靖于今六稔皇上休养民力湛静不絿金镜在握朗照万里之远山川险易瞭若掌中庙算恢宏指授方略以师则武以时则利以将相则和调用能不日成功圣武昭远迈隆古(臣)以布衣被蒙恩泽拔置史馆粤稽曩昔刘辟既擒韩愈元和圣德诗明之平蜀刘基亦作颂以献(臣)虽蒙滞躬逢盛际于以颂扬丕烈其何敢后拜手稽首而献诗曰
皇帝圣哲,靡远勿瞻。
南谐北燮,西被东渐。
蠢尔不庭,凭阻滇黔。
爰踞巴蜀,以逞戈铦。(一章)

皇帝曰咨,元戎是敕。
宣武功,诞敷文德。
寇众来挑,我坚垒壁。
匪久其师,恤民之力。(二章)

民力既恤,士气孔扬。
我车我牛,我仓我箱。
刍茭菽粟,在巘在冈。
万夫豫附,万马腾骧。(三章)

魁渠肆殄,枭谋日阻。
帝曰可哉,命整云旅。
分镳以驰,扬旌负羽。
或扼其吭,或击其膂。(四章)

赫赫奋威,师度七盘
既下葭萌,入阆中关。
桓桓勇略,鸟道钩援。
绵井既收,遂复锦官。(五章)

如彼东瀛,用注萤爝。
如彼冲风,用卷萚。
昧雉斯经,穷兽乃缚。
彻其帜竿,清我堠柝。(六章)

蜀之黄发,植杖以遨。
蜀之黄口,联臂而谣。
壶则有浆,箪则有醪。
或徯于野,或迓于郊。(七章)

乃疆乃理,桤林棘路。
尔宅尔田,轻尔徭赋。
巴贡其笺,賨输其布。
栈谷梯山,千里褰溯。(八章)

捷书夜奏,彻于宸聪。
午门斯启,宣示臣工。
小大稽首,蹈舞攸同。
庭燎晢晢,光如日中。(九章)

我出我师,正月初吉
至于益部,曾不旬日。
矫矫虎臣,殆罕其匹。
帝心是嘉,首用迁秩。(十章)

人亦有言,师克在和。
惟此成功,庙算实多。
贰者勿族,降者勿苛。
皇仁之溥,四国是吪。(十一章)

井络既平,坤垠式奠。
蒙诏牂牁,载归赤县。
皇帝神武,俾脩组练。
亦有昆池,于焉习战。(十二章)

圣有恒训,儆戒无虞。
凡百有位,职思其居。
勿谓外宁,官守或渝。
小臣作诗,以赞吁谟。(十三章)

柬友人己丑 清 · 朱彝尊
四言诗 出处:曝书亭集卷第二十三
吾图吾书,筦钥则无。
与子忘形,点勘墨朱。
期我故人,无失其故。
乾糇以愆,将子无怒。
勿躬勿亲,聆我诋諆。
人或迋汝,胡诅我为。
子毋居居,子毋究究。
虽有新知,人惟求奋尔雅注毛传居居怀恶不相亲比之貌孙炎曰究究穷极人之恶)