归田赋(后稿) 明 · 申钦
押阳韵 出处:象村稿卷之一
何吾生之不辰兮,遭百六之衍殃。罹摈斥而迁逝兮,忽临睨夫旧乡。緤余马于平林,濯余足于沧浪。天既与我以淑灵,又申之以纯刚。朝游艺于学圃,夕棹鞅于词场。非正路兮不由,指圣域为向方。曰椎琢而镞砺兮,謇脩姱而就章。念幼学而壮行兮,果通籍于青阳。蒙先后之我嘉,盛金闺兮玉堂。材虽愧于席珍,迹窃幸于依光。犬马犹知恋主兮,虔控竭乎肾肠。暨从事于干戈兮,纷饮冰而趋跄。汩东西与南北兮,亘十年而遑遑。幸河清之有期,忝备列于文昌。奄苍梧之景晏,悲鼎湖之弓藏。彼哆侈之罔极兮,日呫嗫而簸扬。天门邈兮万重,阴谷凄兮不旸。哀一时之簪绅,竞联袂而见戕。乃替余以蕙纕,榝又欲无乎松篁。出国门而西骛,泛洪波之茫茫。指故原且焉止息兮,羌独怪夫彼苍。惟司命之播造兮,懵不察夫否臧。荐瓦缶于清庙,弃瑚琏于康庄。伊黑白兮至别,反眩瞀而实丧。惧皇舆之败绩,岂微躯之足伤。重华不可见兮,泫余涕之滂滂。爰揽袪而四顾,聊升高而倘佯。漭天海之渺㳽,奈利涉之无梁。知余力之不任,稽明夷而退藏。时斗柄之建寅,喜草木之句芒。步岩蹊而容与,藉芳芜而进觞。山鸟兮为我音,山花兮为我妆。究物理之万变兮,审倚伏之靡常。若古昔之哲人兮,孰能免夫逊荒。缅夏台兮姜里,及微去而箕狂。钩党尽于炎汉,清流没于李唐。韩蛟鳄之为邻,苏琼雷之相望。程窜峡而舟危,蔡血脚而途僵。愚不必在下,贤不必崇扬。苟乐天而知命兮,固无入而不当。况穷理而尽性兮,贵蹈险而弥彰。哂左徒之迫隘兮,赋怀沙而沈湘。仰圣明之日临兮,烛四遐兮煌煌。宁覆盆之独遗,矧盖帷之不忘。遂援琴而歌曰:山之峨峨,水之洋洋。河不出图,吾道其亡。已而已而,吾将游乎大方。
次李白悲清秋赋 明 · 申钦
出处:象村稿卷之一
渺余眺兮江之汜,江之水兮湲湲。悲清秋之戒节,莽萧瑟兮江天。徘徊懭悢,余不知其何故兮,郁愁端之万千。于时别浦鸿嘶,平郊烟没。玉宇澄霞,金飙送月。望美人兮何许,怅川梁之难越。兰芷摧兮委芳,謇余采采兮怀空悠。怆逝序之易迈,思远举于玄洲。揽瑶轸而自释,心烦纡兮隐忧。瞻四海兮茫茫,其无极些,吾将归来兮丹丘。
次韩昌黎闷己赋(续稿) 明 · 申钦
出处:象村稿卷之一
咨余情其练要兮,絷穷巷而块然。蓬与藋其塞径兮,慨晤语之莫宣。唯古人之图籍兮,喟凭玆而目宽。世既溷而幽昧兮,谓夷浊而蹠贤。彼朝菌与日及兮,又焉知夫大年。伊旧乡之夐阻兮,信揭厉之俱难。繄一气之孔神兮,思御风于汗漫。闻玄修于至真兮,超独契乎微言。念鸿濛兮安在,舍尔游兮其谁。嗤指马之纷纭兮,蹇畴是而畴非。姚姒之不可追兮,况复见乎无怀。自智力之倾敚兮,竞锥刀而相危。虽章甫之洵美兮,适裸壤兮非宜。考往哲之高轨兮,盖乐行而忧违。盍事天而知命兮,羌处顺而安时。优哉游哉,以卒岁兮,憺奚喜而奚悲。
次陆士衡叹逝赋(并小序) 明 · 申钦
出处:象村稿卷之一
余累于寿春已三岁。天时人事之感于中者非一。适览士衡之作。慨然有思。援笔和之。
蛰穷峡而块居兮,荐忧苦之来袭。揽余裾而周章兮,睇迥野而伫立。吾何为乎此都兮,念平生之秉执。匪旷德而不虔兮,柰无妄之相及。昔余之既有知兮,酌古训而注挹。冀继天而测灵兮,喜颉滑之渐戢。嗟志士之爱晷兮,惧悾悾而虚度。岁月忽其不淹兮,懔余齿之将暮。纷累台其徽纆,又累台以患故。炳余忱之如丹兮,羌襞积而莫露。君门邈而九重兮,夫孰白乎精素。惟区区之下衷兮,祷荃心之或窹。试登高而望远兮,增忼慨而凄伤。筹往昔之得失兮,唯有道焉灵长。自余之遘闵兮,硕人日以沦丧。悲浦翁(秋浦即黄公慎也)之厚夜兮,奄坟草之已荒。何沙老(白沙即李公恒福也)之大节兮,复题鹏而云亡。岂世运之使然兮,抑气化之苍茫。孑微躯之独存兮,讵吾生之足欢。究天机与人事兮,盖丛丛其万端。虽野芹之洵美兮,敢刳肝而献言。彼羊质而虎皮兮,同卫国之乘轩。鲜负乘而不寇,蹙邦命而摧残。缅耆旧之几何,芟刈尽于太半。争带贝而冠鵔兮,起民劳之永叹。混泾流之滉漾兮,畴揭扬夫清澜。饰哆侈而射影兮,谓欺明之无难。愚纵昧于幻设,智固晰于未然。信如虺而如蜮,靡内惕而赧颜。毁黄钟而委衢兮,操折杨而自怡。摈毛嫱而罔顾兮,荐无盐而御之。忔可息而可愒兮,憯不畏而不思。伊君子之坦荡兮,盍随遇而安时。澡以德兮浴以义,宁戚戚而迫迮。稽哲轨而孜孜兮,勤上下而探索。庶收功于桑榆兮,拟人十而已百。瞻虚室之生白兮,觉吉祥之是宅。原阴阳之迁易兮,验浮生为过客。繄鹤长而凫短兮,任品汇之神造。寄方寸于天游兮,伸逸志于物表。椿八千而未晏兮,槿日及而非早。竟殊途而同归兮,奚外累之我搅。鹈鳺鸣而不芳兮,霜露腓兮卉草。謇徙倚而彷徨兮,倏独疑夫吾道。爰清净而恬漠兮,守太一而为宝。寻至真之所宇兮,凋三光而后老。
大觉赋 明 · 申钦
出处:象村稿卷之一
玄轩子去知与为,出溟入涬。超乎有无,泯乎情境,嗒焉神游黭漠之界。目谋者绝,耳善者闭。鸿濛足喻其混,大和不足喻其适。方将逍遥容与,侣几蘧睨羲农而造乎始物。傍有一客,罄咳于侧曰:先生之睡兮至阴肃肃。先生之觉兮至阳赫赫。犯人之形而有天游。何之故也,问道所由。玄轩子起而应曰:子亦知夫睡与觉乎。子亦闻夫道之所一者乎。苟闻夫一,奚睡奚觉。物同乎一,一原于天。物我则一,何后何先。即物而虚兮,履而恒通。执物而泥兮,应而未融。眼如耳,耳眼未见其异也。鼻如口,口鼻未见其二也。以其使之者一也。贵如贱,贱贵同其辙也。死如生,生死同其迹也。以其使之者一也。得之者时,来不可避。失之者顺,去不可留。达人旷视,泛泛若不系之舟。达人豦世,浩浩若浮海之鸥。然则自其常有者言之则无物不有夫名实。自其常无者言之则无物不归于幻灭。春草不谢荣,秋叶不怨落。有乎无乎,芒乎芴乎。孰知其端,孰测其倪。吁彼庄生,强使物齐。子谓吾睡,吾睡非睡。子谓吾觉,觉又胡指。睡兮觉兮,子无纷纷乎,其伦儗。客于是涣然而释,寂然屏息。视其鼻端,栩栩乎其如有臆也。俄而跽曰:道不远而在乎目击。请从子游,挠挑无极。