良嗣以凶黠忿鸷之资，犯夷虏不原之罪，亡命沙漠，免死而已。妄作《平夷》等书，万一语泄，致生嫌疑，为患不细。秘书省图书之府，以丑虏为之，有累国体（《东都事略》卷一○五。又见淳熙《新安志》卷七，《宋史》卷三四八《黄葆光传》。）。

良嗣私问骨肉消息不绝，此其心亦未易量。自祖宗至今，纳疆土、携族帐来归者，不过崇以虚名，厚以廪禄，置散地羁縻之，未闻养之华省。

今奉入则越从班，品秩则几执政，轻蔑名器，蠹耗国用，无敢谁何。吏强官弱，未有如此。

承平日久，人心易侈。比年朝廷每有施设，率以称职加转。乞凡酬奖、减年之类并依格令。

中外不知遵守成宪，任情曲法。一有奏请，率引例破条，或直行陈乞。遂其所欲，则恩归私室，否则怨归公上。玩习既久，人无忌惮。

君尊如天，臣卑如地。刚健者君之德也，而其道不可屈；柔顺者臣之常也，而其分不可亢。苟自屈以求合，则是伤仁，非所以驭下也；苟矫亢以求伸，则是犯分，非所以尊君也（《东都事略》卷一○五。又见淳熙《新安志》卷七，《宋史》卷三四八《黄葆光传》，《历代名臣奏议》卷二。）。

威福之柄在我，和而顺我者克之以柔，强而弗助者克之以刚。用刚克则沈潜之于内，所以制奸慝；用柔克则发见之于外，所以昭忠信。先王所以操利势、驭人群而莫敢撄者以此。

如礼制局详议官至七员，检讨至十六员，制造局至三十馀员，岂无一二可以裁定，上副明天子之意邪？

陛下德足以动天，恩足以感人，而忧勤祗慄，检身致治，无所不至，而不能感召和气，此臣之所以不能无疑也。臣尝仰观天意，俯察人言，旁考古今君臣相与之际，求其所以致阴阳之变者，然后喟然叹曰：人君有屈己逮下之心，而人臣无归美报上之意者，能致阴阳之变。人君有慈惠恻怛之心，而人臣无柔顺钦承之意者，能致阴阳之变。陛下恭俭敦朴，以先天下，师臣蔡京侈大过制，非所以明君臣之分；陛下以绍述为心，京所行乃背元丰之法；陛下随宜损益，追崇先烈，京强悍自专，不肯上承德意。兼太宰郑居中、少宰余深依违畏避，不能任天下之责。此天气下而地不应，大臣不能尚德以应陛下之所求者如此。