学校古也，养人心而善风俗，自三代以来一是。道德丧而教养之意失，莫甚于唐末五代之际。艺祖皇帝以儒道立国，州县学宫始备于庆历之间。新昌分剡，民俗朴野，未知学校之礼，吏以释奠著令不可废，绍兴甲子犹祀夫子于县之东堂。三山林公来宰是邦，慨念教民之本未立，乃卜基于县郊之南。五越月而学宫成，邦人凛凛乎乡学矣。由是登仕籍者相继于朝，而敏勉于学者才能节义可考也。越六十七年，玉溪詹公为令尹，以殿宇颓圮，谋易而新之。鸠工度材，方殷而卒。又二年，吴越钱公宏祖易地兹来，奠谒之初，环视愀然曰：「此推崇教化之本，盍亟图之」？会县单虚，莫知供亿。四月八日，大殿半摧，迅若雷轰，阖境惊视，乃曰：「道德之至，通于天人如此」！学者相率请之父兄，各愿输金谷。公喜其有济，日夜图变。材从市易，而无须于民；工以时酬，而不劳其力。上体国家之盛意，下继林公之遗迹。以六月九日举梁，规模鼎新，雄伟改观。士民快睹，争持牛酒以犒。于乎！人心知所趋向，而风俗美矣。君子谓公之为政，知所务也。乡邦之士力学以自勉励，讲明先王之道，揉革变迁，渐摩存养，守之以端方正直之行，而无偷合苟且之习，令德昭著，为时名卿，光于我国家，岂不伟欤！宜书厥旨，镵诸坚珉，立于祠之右以俟。嘉定壬申八月七日，邑人黄庠记。