后唐张不立尝为诗，曰「朝廷不用忧巴俗，称霸何曾是蜀人」，人以为名言。至本朝张次公序《蜀梼杌》、天觉送凌戡归蜀，大抵亦皆为蜀人辩数者也。忠义固臣子之常分，知不知庸何恤？而蜀人之大节表表在人，亦岂狂图者之所能溷？三子者之撰亦不洪矣，故不若东溪《辩蜀都赋》，盖不专为蜀辩，将以发左思抑蜀黜吴、借魏谀晋之罪，真有功于名教也。士之生蜀者，其自今宜知所爱重，毋使后人辩今犹今辩昔焉。

才知之士满天下，而书学不得其传，许叔重稽诸通人，作《说文解字》，犹未能无阙误，李少温《中兴篆籀》而所刊定尚多臆说，信书学之难能也。徐鼎臣楚金兄弟最有能称，一时如郑仲贤、郭恕先皆号善书，皆自许氏。非谓许氏果能尽字书之蕴，盖舍是则放而无据耳。旧闻徐明叔善篆，今观其遗墨，则《说文解字》之外自为一家，虽其名「兢」字见于印文者亦与篆法不同。又有「保大骑省」之文，「保大」为南唐年号，「骑省」乃雍熙职秩，亦所未喻。姑识所疑，以俟识者。