朕惟成周之制，策书世系，官成政典，虽各有职掌，而典式法则，太宰实总提之。所以严载籍，谨政刑，信今而贻后也。汉失其指，礼仪章程，律令军法，相国仅与诸臣分掌其一。至我国朝，始命宰辅尽仿成周之旧。卿以忠忱笃厚相予亲政，登吁群献，宣昭令猷。若玉镂金科之书，戎昭武略之要，提纲既久，厥有端绪。今又以史筵著局，属卿董正，而逊牍来上，并露归志。夫此五书之目，卿且不得以辞其劳。矧方命卿以周公之事，往求朕济，事有大于此者？其勉为朕留，总领众职，毋替成绩。

朕惟用人之法，盖非一涂。昔晋用荀林父，秦用百里奚，人始疑而终信之。虽然，抑可以为难矣。使须暇三年，终无以自见也，晋景、秦穆，不得为遂非乎？以卿世笃忠孝，肆排群议，倚殿东淮，而新疆未固，蹙境丧师，需章复来，固请閒佚。今秋防孔迩，岂卿閒佚时邪？其为朕量国力，固封守，明邦谍，纠蒐慝，察相翔，先为自治之图，以杜必至之患，尚有以雪殽邲之耻也。

朕骏惠先猷，登庸二相，以左右乃辟宅师，非苟以爵位为光宠也。卿乞身之请，至于再三，援贾谊书，将以古大臣之节自厉，词指开亮，不忘叹嘉。虽然，节之为义，刚柔分而刚得中，盖止所当止，非直以一退为谅也。泽上有水，或过或不及，皆不得谓之节。朕自亲万几，卿能为朕蒐览俊茂，收回威枋，丕阐言路，肃遏吏饕。正当须暇岁月，言观厥成，而一日非终，奉身勇退。朕方以刚居中，为甘节之主，卿顾欲决于一去，以蹈于上六之苦节，岂所望于旧学之臣邪？典听朕言，亟祗厥叙。

朕倚卿旧学，助理万几。卿迪德靖夷，秉心纯亮，正涂四辟，吏道一清，厥功茂焉。乃自仲夏以来，屡伸卜相之请，兹又力祈閒退。至于申诏四五，面谕再三，冲尚莫回，殊拂朕志。今以手札赐卿，其毋重陈，往即乃事，以副朕眷留之意。

七十而致，为臣礼之节也。若耄期称道不乱，则有不得谢者。故在朝则共王杖，大祭祀则供杖，咸非惟贵爵崇齿，亦以乞言考德。如睿圣武公、延州来子，皆年过九十，固不以齿为限也。朕闵劳耆硕，听就退閒，秘殿隆名，真祠閒廪，亦庶几月存日秩之意。参诸《礼经》，孰曰不可？毋以辞逊为也。

储休庆阀，生德明时。冠一世之伦魁，陪两朝之该辅。爰颁好赐，庸介寿祺。其茂体于眷怀，益勉殚于忠报。

乐得贤才，式颁燕衎。乐奏《嘉鱼》之什，歌陈《鸣鹿》之三。爰示周行，匪章私惠。

朕始躬万机，靡皇他务。迪吁耆俊，共图康功。卿作我恭先，为时特起。言论有伟，聪明未衰，而陈谊再三，绳以礼律。朕惟七十而致君事，时其大闲耳。若耆耋好礼，耄期称道，有不得谢，则不以齿为限也。《书》不云乎：「罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克」。尚安厥位，毋骏尔行。

上阁之长，九仪是司。揆之故常，必付耆宿。卿以勋臣之后，练习宪章。徒赖仪刑，以重宾赞。而仍岁请老，求遂私佚，此非朕所望也。

承明学士之选，凡宥府之初除，从臣之久次者为之。若优以内祠，留之经幄，自非耆宿，不在兹选。卿三朝扬历之旧，副朕柬求，而陈力不能，累章来蔇。夫知止知足者，人臣律己之分；而尚德尚齿者，国家礼贤之宜。是用闵劳禁涂，参考故实，凡以待久次、处耆宿者，并用付卿。礼秩既优，眷怀未憖。其毋固谢，嗣有宠章。

朕俶操大权，卿首以忠清蠲涤垢污，隮乃辟于成宪，乃有非谋非彝以肆惎閒。迨更掌书命，摄贰选曹，犹几纠逿愆违，昭乃辟之汝庸也。而书诏填委，以沴节宣之和，数以告谂，兹庸擢正贰卿，晋兼琐闼。盖官虽要重而事简于前，其庶乎可留，以汔济乃辟矣。始卿以元祐望我，间为朕言曰：「今元祐绝望」。朕闻之惕然。若遽舍去，其果无望也夫！

优老之典，朕自嗣位以来，未尝轻以假人。今辍以荣卿之归，而来奏以不良于行，固辞未已。夫三揖而进，一辞而退，此固卿去就之分。《诗》不云乎：「谨尔优游，勉尔遁思」。其尚以经学辅朕，无重陈也。

内祠佚老，经幄留贤，矧书殿之隆名，皆圣朝之优典。亟祗厥叙，毋费于辞。

七月癸卯诏书，尝为卿言，昔人如周之睿圣武、吴之延州来，皆年过九十而不得谢。斯言属耳，而忱请再蔇。朕惟七十致仕，古有明训。大夫云者，亦公卿之通称。然而由周以上，耄不得谢，尚多有之，盖不特前二人为然。或者既尝在大臣之位，则当与国同其戚休，非若卿以下得以引年嘉遁也。《诗》曰：「毋金玉尔音，而有遐心」。其毋重陈，以章朕之不德。

自比年以来，义理不竞，名节隳颓。思得守谊握正、秉忠蹈方之士，表仪群辟，是用待卿为政。夫当仕有官职而以官召之，则不得以疾为解。卿猷念专固，不肯设中于心，以相从也。今外讧内奰，事会遝来，岂卿閒遁时耶？《诗》曰：「独寐寤歌，永矢弗过」。旧说谓誓不过君之朝，而先儒非之，曰：「此自陈不得过君之朝也」。今卿以二说孰非孰是，奚厚奚薄？则去就决矣。朕命不易，卿来毋迟。

朕惟天命难谌，事几错出，肆庸众建该辅，以绥我受民。维时百工，莫肯夙夜，暨厥表臣，不恤我士，厥既宪禁宣猷以申儆之。惟卿践修有闻，翊我枢筦，尚几与二三大吏，祗勤无怠，以律我有臣。而浩然怀归，陈谊恳恳，虽以视恩政路，厥有常典，亦不我屑。《诗》云：「无弃尔辅，员于尔辐」。其克忱裕乃猷，以讫尔庸。

比岁姑息成风，诲奸赏盗，讧溃相袭，势尽复然。虽以王之爪牙，有不可恃，而南徐又见告矣。卿以忠忱内发，威信夙孚，殄劓所加，靡有遗育。庶其为朕免于诲赏之耻，以张辟威，以折乱萌。晋摄文昌，庸昭在师之宠，而辞弗敢有，且曰：「若假千百人之命，以求宠利，天且不容，况于人乎」！呜呼，此古人哀矜勿喜之意，充是心也，可以无愧于天牧矣。懋功之典，匪朕攸私。

癸未诏书，言未脱口，而忱辞再蔇，秉谊莫夺。惟今戎心弗譓，疆候绎骚，积贤累才，犹虑弗给。而无背无侧，何恃不虞？矧惟股肱之臣，先天下而忧，后天下而乐。今国事未济，而私佚是图，匪朕攸闻。尚其以义自闲，永弼乃后。

卿自镇蜀南还，屡诏不起。清名高节，朕甚慕之。方时多艰，待卿为政。庶资廉靖，以厉廉隅。毋庸固辞，亟副虚伫。

叶熊罴之卜，正渭滨八十之年；歌《凫绎》之诗，祝鲁国万千之寿。爰考匪颁之式，庸昭眷遇之私。既有旨酒，又有嘉殽，以将其厚意；俾尔戬谷，降尔遐福，尚辅予一人。