韩其姓，潭其名，仲孚其字也。世居定陶，曾大父溏，故赠大理寺丞；大父道，故殿中丞；父辑，故不仕。潭幼而颖悟，喜读书，日诵千言。既长益坚，然膏继晷，浩然有凌云之志。六经诸子，历代史牒，无不研究，往往手自编录。至于阴阳卜筮、人伦医术、天文地理，虽非所长，皆涉猎。既长，官学养亲，游梁宋，过陈蔡，自颍渡淮，游寿春之霍丘，爱其淮水之盛，遂卜居焉。不幸先子捐馆，诸弟沦没，不能归葬故址。于蓼城之间既得吉兆，自诣定陶迁祖父母同葬焉。松楸之外，得隙地，盛栽花木，疏灌池沼，起堂虚敞。有博有奕，有琴有书，乐与朋友为尊酒之欢，其于荣利淡如也。为性坦率，不善办事，唯耽于吟咏，率尔而成。平生所得千馀篇，小词百馀首，编为十卷，号曰《南翔类稿》。词分两卷，号曰《安乐杂编》。有启、文、论三卷，藏于家。一生困于场屋，蹉跎已老。政和二年春，特恩授荣州文学，继授将仕郎，调延州延县主簿，未赴。明年孟夏，感疾卒于正寝，享年六十有四。疾甚，邑中贤士大夫，以至田翁野老、家人妇子，填塞门巷，其周人情可知。娶里人高氏，生二子，长曰世隆，有父行而早夭。女四，三适而亡，一归寿光士族李执礼家。孙男一人曰倜，孙女一人在室。尝观唐人白乐天、杜牧之将启手足，皆自铭其墓。愚斯人之不及也，姑叙平生，以贻后世。铭曰：

其生也而养其子孙，其终也而归有丘坟。一官兮虽被乎圣泽，寸禄兮不沾乎君恩。淮水之上兮，隐隐乎冈峦之缭绕；蓼城之隅兮，郁郁乎松柏之氤氲。其安于斯，何憾之云！