本寺专法，推吏被差到寺三年通入仕，及八年不曾犯赃私罪及无出入人罪，与补武进副尉；如推鞫惯熟、谨畏得力，许选留，再一任三年，与减六年磨勘，及有官人即理合入资任。窃详立法之意，欲令胥吏希觊酬赏，人知顾藉。今来损减酬赏，并三年一替，不许再留，不惟有失祖宗立法之意，深恐天狱推吏更易频并，不知事体，愈无顾藉。与其损赏，不若严罚。今后大理寺推吏酬赏理任，欲乞并依祖宗旧法，如于狱事受财，不以赦降原减，自首官当及不得用已断罪名并计；如犯枉法，仍籍没家财。并乞立为本寺专法，庶几狱吏靖肃，民以不冤。

大理寺捉事使臣下家人，院长多是违法存留负犯之人，并出榜放散外，乞依旧来画降指挥，下临安府，每季轮差使臣一员赴寺祗应，所贵缓急不致阙误。

近勘放停军人伍兴，自绍兴三十年七月至乾道六年十二月，前后为盗凡三十犯，累经断遣，如徒、杖、刺、环色色有之，仍前不悛，复出为过。若止从杖罪断配，毋以惩奸。缘本府系辇毂之下，即与他帅府事体不同，欲乞就本府勘酌处断。

本府崇节厢军止管五百人，今管一千八百三十五人。拣点得元所管五百人，止有正身三百四十九人合行存留，其馀一千四百八十六人不是正身，皆系逃军诡名之人，已开落名粮一岁，省减衣赐粮米共计七万二千四百贯二百五十文省。除于内截拨钱支遣添置重禄公人、请俸招刺厢军五百人外，馀钱拨人桩管，听候朝廷指挥。

近以鼠窃滋繁，措置擒捕，城中知名盗贼同日执获者计一百四人，皆累经刺还断罪，迹状明白。欲乞差官同验来历，分送江、鄂、韶州屯驻军及饶州等处铸钱监充役。所贵与邑肃清，民得奠枕。

天下贡赋之籍，朝廷不能尽知州县所入之虚实，州县不能必知百姓所输之多寡，所谓帐目者，皆临时以应故事而已。是以州县可以欺民间而恣其所欲，朝廷不能制州县盈虚之数。且当取于百姓，乃薄钞所书之数，而此外巧立名色，大率增倍。今朝廷所凭者州郡之帐籍，州郡所凭者县乡之胥吏，多寡任情，轻重无制，隐落窜易，其弊如麻。豪民大斛，与之为一，则可以属餍；贫户细民，所操有限，则任其诛剥。于是富者日益富，贫者日益贫，而国始病矣。臣尝考唐制，合天下之税租，其用有三。其一曰上供，今之户部所入是也；其一曰留州，今州郡系省得用钱是也；其一曰送使，今转运所得是也。今户部所知之数，则上供而已，其留州、送使，盖无得而考焉。若州郡处处得人，不为官吏侵耗，不为豪强隐落，则虽竭民力而取之，亦是文遣不办，何益于事！不但此弊而已，朝廷不知取民之实数，多寡任情，轻重无制，民间合输一石不止两石，合纳一疋不止两疋，多取之罪，则一律而不言，法禁纵弛，民间将何所措手足哉！今二税之额，秋苗自正数之外，有所谓正耗，有所谓义仓，有所谓本州耗，又有所谓合令，又有所谓随萝、斛面、出剩及仓例扫撮，又有头子、勘合、朱墨、水脚、市例、縻费；夏税正额外，有所谓和买，有所谓合令就整，又有畸令折帛，又有宽剩布帛，又有头子、勘合、朱墨、市例、縻费，亦何理哉！此姑举二说而言尔，其他征求，又不止此。为今之计，谓且取见诸路大都财赋之所入，稍依唐制，分为三等，视其用度多寡，而为之制。自上供为始，上供所馀则均之留州，留州所馀则均之送使，送使所系则派分递减，悉蠲于民，朝廷不利其赢焉。然则自朝廷至于郡国，取于民者皆有成数，不可得而利出剩于其间，然后整齐天下之帐目，外而责任转运使，内而责户部，量入为出，岁考其能否，而为之殿最。州县不得多取于民，朝廷亦不多取于州县，上下相恤，有无相通，无废事，无伤财，贡籍之成，太平之基立矣。此诚长治久安之至计也，伏惟圣朝采择而行之，天下幸甚！

淳熙元年未起诸色窠名钱，乞令拘催所依从来体例，立限两年分四段拘催。

诸州盐场官皆选人初官及小使臣未经任者，所在大抵备员，任满批书获赏而去。至于私盐败获，则略无监临条制。乞将日后勘到私贩人并根究元买场，分坐以不觉察之罪，特旨行遣。其私贩至多者，亦具提举官姓名取旨。

有赐第在临安府前洋街，乞充先臣世忠家庙；其屋宇房缗乞就赐以充岁时祭祝之用；仪制祭器等乞依杨存中已得指挥体例。

绍兴以来，每遇大礼年分，依例于是一年申降指挥，诸路委监司亲诣诸州军刬刷应干合起并宽剩金银钱帛，赴左藏西库应副赏给，缘此诸州军得以并缘科扰。乞从本部选委监司前去诸州军尽实取会，除合刬刷钱物据实起发外，如有非法科扰之数，取旨蠲免。