伏以焚修度日，终是凡情；开创补天，方称圣手。虽世事有成必毁，但天道无往不还。痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大。遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中，宗风冷落。僧归月冷，往往来来，如惊栖之鸟；人出山空，

○落落，如吹断之云。鼓声已失，何以增我佛之辉？衣食渐难，大要出如来之丑。欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方，施佛教之铃锤，展僧人之鼻孔。是以不辞千里，通其大众之诚；敬致一函，求作禅林之主。若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。慧日峰前，识破崄崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。伫望现身，无劳牵鼻。

愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下：窃以水流云散，容易别离；路远途遥，急难会面。嗟世事之无常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香浓，黄花色胜，城中车马平安，湖上风光无恙。我师忙里担当，闲中消受，无量无边，常清常净。拜致殷勤，伏惟保重。济不慧，钻开地孔，推倒铁门，针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲，不嗔不怪；烦老天宽大，容逋容逃。故折了锡杖，不怕上高平低；被却草鞋，管甚拖泥带水。光着头，风不吹，雨不洒，何须竹笠？赤着体，寒不犯，暑不侵，要甚衣包？不募化，为无饥渴；懒庄严，因乏皮毛。万重寻声救苦，当行则行；一时懒动雀剿，要往即往。塞旁明，久非左道；由正路，已到西天。一脚踢倒朱山，全无挂碍；双手劈开金锁，殊觉逍遥。便寄月一之书，少达再生之好。虽成新梦，犹是救人。长啸三声，万山黄叶落；回头一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能违反。乞传与南北两山，常叫花红柳绿；为我报东西诸寺，急须鼓打钟敌。情长难尽，枯短不宜。

南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才，理参无上，妙用不穷。云居罗汉，惟有点头；秦州石佛，自难誇口。卖响卜，也吃得饭；打口鼓，尽觅得钱。倔强寒过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上醉翻觔斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于芦妇，尽知好酒颠僧；禅杖打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。

这妖魔，本是微物，只窝在石岩泥穴。时当夜静更深，叫彻清风明月。聒得天涯游子伤心，叫得寡妇房中泪血。没来由只顾催人织，空费尽自家閒气力。既非是争田夺地，又何苦尽心抵敌？一见面怒尾张牙，再斗时扬须鼓翼。赢者扇翅高鸣，输者走之不及。得利则宝钞盈千，赏功只水饭几粒。纵有金玉刁笼，都是世情宝色。倏忽天降严霜，任你彦章也熬不得。伏此名烈火，及早认出本来面目。

一竿翠竹，独力支撑；几幅油皮，四围遮盖。摩破时条条有眼，联络处节节皆呈。虽曰假合，不异生成。漫道打开，有时放下。担当云雨，饶他瓮泻盆倾下；别造晴乾，借此权为不漏天。

外象能包，中存善受。捍出顽皮，捏成妙手。我为生财，他贪适口。砧几上难免碎身，汤镬中曾翻觔斗。舍身止可救饥，没骨不堪下酒。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。记得山僧嚼破时，混牛满地。

朝也吃，暮也吃，吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤。有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞，有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮傍之毕。吃得快，有如月赶流星；吃得久，有如川流不息；吃得乾，有如东海飞呈；吃得满，有如黄河水溢。其色美，珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉液。问相知，曲蘖最亲；论朋友，糟丘莫逆。一上唇，五脏欣随；未到口，涎流三尺。只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主，还人之席。倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。贵王侯要我超度生灵，莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚要我开题缘簿，莫不沽将来，任我杯盘狼藉。醺醺然，酣酣然，果然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日！借此通笑骂之禅，赖斯混风颠之迹。想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间只管胡缠，到不如早须圆寂。虽说是死不如生，到底是动虚静实。收拾起油嘴一张，放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。漫说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休誇无匹。纵美于打辣酥，即甜如波罗密。再若尝时，何异于曹溪一滴！

山如骨，水如眼，日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌，时展才子风流。虽有情牵绊人，而水绿山青，依然自在；即无意断送我，如鸟啼花落，去也难留。阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙。画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。他人久住，得趣已多；老僧暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何须。立在此，只道身閒；看将去，早已眼倦。咦！非老僧爱山水，竟忘山水，盖为看于见不如看于不见。

健健健，何足羡，止不过要在人前扣门面。吾闻水要流乾，土要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？棱棱的瘦骨几根，鳖鳖的精皮一片。既不能坐高堂，享美禄，使他安闲；何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？见真不真，假不假，世法难看；且酸的酸，咸的咸，人情已厌。梦醒了，虽一刻也难；看破了，纵百年亦有限。到不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；索强似活现世，烘烘的动中讨埋怨。急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿。咦！大雪来，烈日去，冷与暖，弟子已知；瓶乾矣，瓮竭矣，醉与醒，请老师勿劝。

伏以世人所急，最是饥寒，性命所关，无非衣食。有一丝挂体，尚可经年；无数粒充肠，难挨半日。若无施主慈悲，五脏庙便东坍西倒；倘乏檀那慷慨，方寸地必忍饿吞饥，持斋淡薄，但求些咸味尝尝；念佛饥肠，只望些酸韭嗒嗒。欲休难忍，要买无钱。用是敬持短疏，遍叩高门，不求施舍衣粮，但只化些盐菜。若肯随缘，虽黄𡘭亦是菩提；倘能喜舍，纵苦水莫非甘露。莫道有限篱蔬，不成善果；要知无边海水，尽是福田。若念和尚苦恼子，早发宰官欢喜心。总算来，一日三十贯财，供入常住；远看去，终须有无量福，遍满十方。非是妄言，须当着力。谨疏。

伏以佛日永辉，法轮常转。唯永辉虽中天者，有时而暂转；故比地者，无旧不重新。窃见南屏山净慈寺，承东土之禅宗，禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂，增巍峨气象；况是门墙高敞，见轮奂风光。近因藏殿倾颓，无处存寿山福海；是以空门寥落，全不见财主贵人。因思法轮不转，食轮怎得流通？倘能佛日生辉，僧日自然好度。弘慈愿力，仰仗慈悲。施恩须是大圣人，计工必得三千贯。舍得喜欢，人天踊跃，成之容易，今古仰瞻。有灵在上，感必能通；无漏随身，施还自受。莫道非诚，此心可信；休言是诳，我佛證盟。募缘化主书记僧道济谨疏。

伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚，燬金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？不开方便门，实已缺域中之一教。即人心有佛，不碍真修；而俗眼无珠，必须见象。是以重思积累，造宝塔于九层；再想修为，塑金身于丈六。况遗基尚在，非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成。然工兴土木，非布施金钱不可；力在布施，必如大檀越方成。故今下求众姓，盖思感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万民效力。财聚如恒河之沙，功成如法轮之转。则钟磬复震于虚空，香火重光于先帝。自此亿万千年，庄严不朽，如金刚天人，神鬼功德，记于铁塔。谨榜。

伏以祝融作衅，照一万顷之平湖；风伯助威，捲五百閒之大厦。烈焰星飞于远汉，嚣尘雾锁于层峦。各携云锡以随身，共驾牛车而出宅。向来金碧，并作烟煤。过门孰不惊心，闭眼犹疑是梦。切念阿罗失却金花座，虽起白毫光，可怜调衔师也。被熟熬汉，不能冷坐，放经数世，未厌人情。钟鼓重警，发于虚空；香火复追，崇于先帝。毗耶城里，从来有大檀那；给孤园中，指日成阿兰若。金刚不坏，铁塔證明。

一条滑路，堂堂直透长安；九里松关，荡荡平趋佛国。脚跟有碍，未免迟疑；眼底无私，方为平稳。断羊肠曲折之崖，履龟背坦夷之路。江山聚胜，人行翡翠途中；车马交驰，身在画图影里。请题椽笔，为注芳衔。