余住育王时，宝云威法师相访，因语通法师乃宝云启教之宗主也，有塔葬此山。余询勤旧，皆云在寺西隅，遂往寻之，见荒榛蓬棘中塔已堕毁矣。是时乌石有山，佥云风水甚佳，贵人富家数来求之。余以常住地，非余私有，若自与之，必招因果也。其间人情有大不悦者，而余独守之如初。是时先师妙湛老人居西塔，因以禀之。先师云：「通法师天台宗主也，又此地人皆欲得之，若迁通公骨殖葬于此地，则非独免求地者源源而来，抑亦通公之骨葬得其所」。余遂从先师之言，择日同威师并妙湛老人集众迁葬之。至取其骨，香水洗沐于日光中，世所谓坚固子者，或青或黄或红或白，滋生于骨上，见者无不欢喜，作礼赞叹：「如是殊胜，世所未有」。后育王住持人迁寂，其徒知此地之胜，而欲邀其福，就彼葬之，未久而皆为人所移，唯通师之塔巍然而独存。是知用心之善不善者，报应之效晓然可见也。绍兴廿八年戊寅岁八月廿八日，延庆若权上人访余于冷泉，出通师重建石塔记，欲求余书迁葬之因，故特以此示之云。住灵隐山月堂比丘道昌谨题。