政和初，天子命作寿山、艮岳于禁城之东陬，诏阉人董其役。舟以载石，舆以辇土，驱散军万人筑冈阜，高十馀仞。增以太湖灵壁之石，雄拔峭峙，功夺天造。石皆激怒抵触，若踶若齧，牙角口鼻，首尾爪距，千态万状，殚奇尽怪。辅以蟠木瘿藤，杂以黄杨、对青荫其上。又随其旋斡之势，斩石开径，凭险则设磴道，飞空则架栈阁。仍于绝顶增高榭以冠之，搜远方珍材，尽天下蠹工绝技而经始焉。山之上下，致四方珍禽奇兽，动以亿计。犹以为未也，凿地为溪涧，垒石为堤捍，任其石之性，不加斧凿，因其馀土，积而为山。山骨暴露，峰棱如削，飘然有云姿鹤态，曰「飞来峰」。高于雉堞，翻若长鲸，腰径百尺，植梅万本，曰「梅岭」。接其馀冈，种丹杏鸭脚，曰「杏岫」。又增土垒石，间留隙穴，以栽黄杨，曰「黄杨巘」。筑修冈以植丁香，积石其间，从而设险，曰「丁嶂」。又得赪石，任其自然，增而成山，以椒兰杂植于其上，曰「椒厓」。接众山之末，增土为大坡，徙东南侧柏，枝干柔密，揉之不断，华华结结，为幢盖鸾鹤蛟龙之状，动以万数，曰「龙柏坡」。循寿山之西，移竹成林，复开小径至数百步，竹有同本而异干者，不可纪极，皆四方珍贡，又杂以对青，竹十居八九，曰「斑竹麓」。又得紫石，滑净如削，面径数仞，因而为山，贴山卓立，山阴置木匮，绝顶开深池，车驾临幸，则驱水工登其顶，开闸注水而为瀑布，曰「紫石壁」，又名「瀑布屏」。从艮岳之麓，琢石为梯，石皆温润净滑，曰「朝真磴」。又于洲上植芳木，以海棠冠之，曰「海棠川」。寿山之西，别治园囿，曰「药寮」。其宫室台榭，卓然著闻者，曰「琼津殿」、「绛霄楼」、「萼绿华堂」。筑台高九仞，周览都城，近若指顾。造碧虚洞天，万山环之，开三洞为品字门以通前后苑。建八角亭于其中央，榱椽窗楹，皆以马脑石间之。其地琢为龙础，导景龙江，东出安远门，以备龙舟幸东西撷景二园。西则溯舟造景龙门，以幸曲江池亭。复自潇湘江亭开闸，通金波门，北幸撷芳苑。堤外筑垒卫之，濒水莳绛桃、海棠、芙蓉、垂杨，略亡隙地。又于旧地作野店麓、治农圃，开东西二关，夹悬岩，磴道隘迫，石多峰棱，过者胆战股栗。凡自苑中登群峰，所出入者此二关而已。又为胜游六七，曰「跃龙涧」、「漾春陂」、「桃华闸」、「雁池」、「迷真洞」。其馀胜迹，不可殚纪。工已落成，上名之曰「华阳宫」。然华阳大氐众山环列，于其中得平芜数十顷，以治园圃，以辟宫门。于西入径，广于驰道，左右大石皆林立，仅百馀株，以「神运」、「昭功」、「敷庆」、「万寿」峰而名之。独神运峰广百围，高六仞，锡爵盘固，侯居道之中，束石为小亭以庇之，高五十尺，御制记文亲书，建三丈碑附于石之东南陬。其馀石若群臣入侍帏幄，正容凛若不可犯，或战栗若敬天威，或奋然而趍，又若偻取布危言以示庭诤之姿，其怪状馀态，娱人者多矣。上既悦之，悉与赐号，守吏以奎画列于石之阳。其它轩榭庭径，各有巨石，棋列星布，并与赐名。唯神运峰前群石以金饰其字，馀皆青黛而已，此所以第其甲乙者也。乃命群峰，其略曰「朝日升龙」、「望云坐龙」、「矫首玉龙」、「万寿老松「、」栖霞扪参」、「衔日吐月」、「排云冲斗」「、雷门月窟」、「蹲螭坐师」、「堆青凝碧」、「金鼍玉龟「、」垒翠独秀」、「栖烟亸云」、「风门雷穴」「、玉秀」、「玉窦」、「锐云巢凤」、「雕琢浑成「、」登封日观」、「蓬瀛须弥」、「老人寿星」「、卿云瑞霭」、「溜玉」、「喷玉」、「蕴玉「、」琢玉」、「积玉」、「叠玉」。丛秀而在于渚者曰「翔鳞」，立津涘者曰「舞仙」，独踞洲中者曰「玉麒麟」，冠于寿山者曰「南屏小峰」，而附于池上者曰「伏犀」、「怒猊」、「仪凤」、「乌龙」，立于沃泉上者曰「留云宿雾」。又为「藏烟谷」，「滴翠岩」、「抟云屏」、「积雪岭」，其间黄石仆于亭际者曰「抱犊天门」。又有大石二枚配神运峰，异其居以压众石，作亭庇之。寘于寰春堂者曰「玉京独秀太平岩」，寘于萼绿华堂者曰「卿云万态奇峰」。括天下之美，藏古今之胜，于斯尽矣。善致万钧之石、徙百年之木者，朱勔父子也；善理百工之绝艺，辨九州之珍产者，阉人梁师成也；奉人君之耆好，忽天下之安危者，宰执王黼辈也。靖康元年闰十一月，大梁破，都人相与排墙，避敌于寿山、艮岳之颠。时大雪新霁，邱壑林塘，粲若画本，凡天下之美，古今之胜在焉。祖秀周览累日，咨嗟惊叹，信天下之杰观而天造有所未尽也。明年春，复游华阳宫而民废之矣。元老大臣所为图书诗颂名记，人厌之，悉斧其碑，委诸沟中。至于华木竹箭、宫室台榭，寻为民所薪。同宇宙而长存，独寿山、艮岳。以耳目之眩，蔽尧舜之明，为王者一尤物耳。昔三代以嬖色取祸，秦隋以奢靡致失，自书传之作，圣贤莫不以斯二者为先诫也。自我艺祖以上圣之资定区宇，既克孟昶，阅宫中物有宝装溺器，遽命碎之，平刘鋹，废媚川都，速禁采珠。盖奢侈者，祸之媒孽，创业之君所讳也。于虖！富有天下，美味珍服莫敢以资其身，虽土阶三尺、茅茨不剪，亦知其可也。崇宁之际，恭默求治，是时非无贤能也，而蔡氏先据要途，祖宗之法去民久矣。自是崇大苑囿，结怨敌国，皆出于此。不然一夫不臣，天下族之，彼敌国安得而内侮之邪？噫！天下之士，闻寿山、艮岳者旧矣，孰亲观其兴废，复使后世凭何图记以考之与？因括其大略，作《华阳宫记》云。

汉之司马、扬、王，唐之太白、子昂，是五君子者，皆生乎蜀郡，未若夫子而有耿光。夫子之诗，抗衡者其唯子美；夫子之文，并轸者其唯子长。赋亦贤于屈、贾，字乃健于钟、王。此夫子之绝技，盖至道之秕糠。夫子之道，是为后稷，伊尹，可以致其君于尧、汤。时议将加之于鈇钺，而夫子尤讽于典章。海表之迁，如还故乡。信蜀郡之五杰者，莫得窥夫子之垣墙。