府城之东，有庙曰见报司者，故太子太师莱国寇忠悯公之祠堂也。庙初本澄觉院，治平二年赐名正觉，敕书存焉。院初为十方，有禅师曰可居，自云顶来住持，因塑公像与云顶山之神曰利国王者，并祠于院之东偏。岁既久，乡人事之，颇著灵异。民相与质其曲直，报辄如响，遂呼为见报司。今虽有僧居之，而院实废为庙矣。见报司之说颇不经，而传之既久，有不能废，然为善为恶，使民知有所报，则存之足以示劝戒，亦不必废也。绍兴甲子，庙将坏，乡人徐复与院僧圆證，率好事者再新之。改前日之佛宫为莱公之祠堂，公始正离明之位。前为两庑：其东庑开一位以祠利国王，其西一位，亦塑神像以居之。祠堂之后为斋厅，乃往时之法堂，又改方丈为妙音堂，以备僧徒道场。僧房斋庖皆备，视前日规模，不复然矣。复恐岁月寖久，人弗知兴起之由，属予记之，予既为志其详矣。按《成都古今记》，正觉院与见报司俱不载。惟《前记》祭祀门有王者八，而利国王在焉；有公者十，而寇莱公在焉。《前记》乃赵清献公所集，当时既载祀典，则庙与院不宜俱失。《续记》乃王公时亨所修，而庙宇寺院门亦不录，故鲜有得其详者。春秋之祀，官并祭莱公与利国王甚久，又未知自何人始也。今述其重修之因，以贻来者。若莱公之遗德，则有国史在，兹不复出也。然则，生而聪明正直，有功德于民，死而祀之固宜；况事有可以起人之敬而生其良心，亦何嫌而不书之哉！