淳熙辛丑春，余待试南宫，始识廖天民于临安客舍。后五年，余为巴陵簿，天民实领尉曹，簿与尉官相近，寅夕相与商确。职事之馀，觞咏追随之乐殆月无虚旬也。久之，天民以侍养弃其官，余尝三致书道挽留之意，天民勇于归，余怅然自失。后二年，天民有子登进士第，与舍弟应龙为同年生，亦尝寓书交相贺也。后二年，余外移衡阳丞，心独喜，自念他日造官下，天民傥犹里居，当追讲旧游也。辛亥之秋，余就薄宦期，拿舟至蒸江，则天民之亡既除丧矣。访旧惊呼之，念实切于余心，犹幸其子之贤，崇笃世契，交情久弥厚也。天民自少力学，五举而后收科。于书无所不通，而尤邃于义理之奥；于文无所不工，而尤长于吟咏之适。今所谓《省斋文集》者，盖天民既殁之后，其子所裒次者如此。若其平生弃藁散漫不存者，又不知其几也。余与天民厚，不待诵其书而已熟其为人，未识天民者，傥开是编，亦可以想象其风采矣。甲寅孟春，因假其集至官舍，庄诵数过，敬书此以归之。是月晦，临江郭应祥书。

始予奉亲携幼，来官泉江，未入境，首问邑有良医师乎？又问肆有佳药肆乎？或对以医固不乏人，而庸庸者实多；药肆仅一二数，然稍贵细者则缺焉。予谓：「二者老幼所依以为命也，今顾若此，其奈之何哉」？或曰：「邑有李嗣立廷评者，广收方书，多蓄药味，有问方者必告，有求药者必与，了无吝色厌心」。予固私窃庆幸。时方至旅，见亦未暇询及也。久之，嗣立来请，间与之款语，见其持心近厚，非爱人利物之言不谈，叩以《难》、《素》、《脉诀》、《病源》等书，其应答如流。厥后家人子或有病，疏方惠药，虽数数不惮烦。凡三年间，不医之求，而唯嗣立之谒。一日，嗣立出示一编，曰：「此治背疮方也。今人例以此为恶疾，悉付之外科，而邈不加之意，不知治疗之失宜，盖未有能得全其生者。某于此究心有年，所治甚众，君能捐二三万钱刻板流布，不犹愈于刊他书乎」？予且图之。会有黄冠师曰刘道渊者，主邑之太霄观，忽得此疾。刘素号晓方脉，得嗣立之书而敬信之，凡服药次第，悉按书以从事，不两月遂获安。予益信其书之有验，乃为之序其首。嗣立名迅，以儒传家，父兄相继收科，子弟亦登名贤书，乡评翕然推重。予与其兄嗣宗尝同校长沙试，契分为不薄，又有针膏起废之功，故乐为之成其志云。郭应祥序。

先生不知何姓，亦不知何许人也，名与字不甚显，故自号曰笑笑先生焉。先生生于官族，总角知学，稍长，父师教以属文，使习为举子技。性懒且拙，虽勉从之，然非其所好也。既冠，漫试有司，偶然中第，从官踰一纪，未离乎州县閒，人固莫己知，己亦不汲汲于人之知也。先生苦贫，方其居閒时，衣食常不继，妻啼儿号，而先生了无愠容。及其在官，无俸馀之财，视金玉如粪秽，独好聚书。聚书满屋，每游居寝饭其下，虽吏役拘縻、奔走尘埃中，亦未尝废卷也。又其性不饮，或穷年不知酒味，而熏炉茗碗，所至辄以自随。诗不甚工，棋不甚高，然常以此自娱。人或从而笑之，先生亦有时而笑人也。先生之与人各笑其笑，不知其孰是孰非耶？尝使人图其形而自为之赞，其辞曰：

观先生之貌，一钱不直；视先生之室，枵然四壁。其所乐而玩者，独有古先圣贤之典籍。使之环列左右，常手之而不释。黄山谷所谓家人寒饥而面有孺子之色者，其先生之谓耶，殆未可以为书痴而传癖也。