超山应润之神，姓氏族系经传盖无所考观。明灵显著，黎庶受赐，则旄倪所共闻，殆有不可掩者。旸雨愆期，赖之尤急。故前此水旱，邑长吏未尝不祷，祷之亦未尝不应。然封爵庙号，则皆倥偬不暇睥睨，而莫克有请，岂天下之事固待人而后兴耶！我知县奉议余公好贤乐士，贵老慈幼，吏畏其威，民懹其德，而又丞佐之官，亦名世士，故声弦制锦，推有古人之誉。会天魃为盭，凡三谒，祠下风马云车，咸应如响。由是遂状厥事次第而请于朝，事下太常，敕以应润揭其庙，俾血食兹土焉。若封爵庙号之礼虽所未及，固自有后先，殆不容于谍谍也。抑尝闻，在《礼》有之曰：「能禦大菑则祀之」。在传有之曰：「有功于民则祀之」。惟神叱吒云雷，呼吸霜露，膏润嘉生，镇安斯土，则其灵异载在祀典，盖亦无愧。《左氏春秋》曰：「神所冯依，将在德矣」。应润之神若响若荅，有祈必应，固神之灵，然亦宰是邑者德为可冯依故欤！噫，后之继踵而雩者，宜亦鉴于斯焉。汾阳郭慥序。