祖宗圣学其书之大者有二：曰《太平御览》，曰《资治通鉴》。《通鉴》载君臣治道之安危，明天人庶證之休咎，威福盛衰之本，规模利害之端，无一不备，而其书公传于天下久矣。《太平御览》备天地万物之理，政教法度之原，理乱废兴之由，道德性命之奥。而独以载籍繁夥，无复善本。惟建宁所刊多磨灭舛误，漫不可考，叔献每为三叹焉。洪惟太宗皇帝为百圣立绝学，为万世开太平，为古今集斯文之大成，为天下括事理之至要，四方既平，修文止戈，收天下图书典籍，聚之昭文、集贤等四库，太平兴国二年三月戊寅，诏李昉、扈蒙等十有四人编集是书，以便乙夜之览。越八年十有二月庚辰，书成，分为千卷，以《太平御览》目之，所以昭我皇度光阐大猷者也。圣学宏博，皆萃此书，宜广其传，以幸惠天下。况吾蜀文籍，巨细毕备，而独阙此书。叔献叨遇圣恩，将漕西蜀，因重加校正，勒工镂板，以与斯世君子共之，以推见太宗圣学之所从，明我宋历圣相承之家法，补吾蜀文籍之阙，而公万世之传云。庆元五年七月日，朝请大夫、成都府路转运判官兼提举学事蒲叔献谨书。