准已降指挥，郊祀大礼改用献岁上辛，所有应合行事件，仰有司疾速排办施行。今契勘乐工二舞，系用四百十四人。旧例，教习九十馀日，今次上肄习一月，自十月四日至十一月十二日五十馀日，止支破一月食钱了当。今来合再行教习习仪及五使按习等，系乐曲共一百三十曲。窃虑放散日久，乐曲生疏，其乐工除三十六人有钱粮外，其馀并是无钱粮百姓，今再行教习半月馀日，欲乞量行支破食钱十日，合取自朝廷指挥。

勘会今来郊祀大礼，其合用乐曲内，太庙行礼徽宗皇帝酌献一曲系御制，并其乐章及鼓吹词曲。今来改月行礼，节候不同，亦合修润。欲乞从本寺具申学士院修润，降下教习。

今年冬至郊祀大礼，所差捧俎分诣等官，本寺申吏部，差到待次文武官共九十一员，前一月教习仪范了当。续准指挥，改用四月八日郊祀行礼。吏部晓示，令逐官朝辞给假前去。今来难以再行告集，若别行差官，又缘所差员数稍多，教习不及，致期应奉，交互拥遏不便。兼所差官各合破本身食料钱、人兵鞍马等，窃虑日逼，所属难以差办。本寺今措置，欲乞除分命九宫贵神，光禄卿等官文臣共二十八员并乞依旧差拨外，其捧俎捧执笾豆簠簋官武臣六十三员，今乞依昨亲飨，执笾豆簠簋官及见今大礼举册官通衮举册体例，止差一十二员通衮捧俎捧执笾豆行礼。所有其馀俎馔，欲依荐飨礼例，令供官先捧至位，及于馔幔内设俎，实为省约，于礼无阙。乞从本寺具窠目申吏部差官。

准告受前件差遣，依已降指挥，赴行在奏事。已于今月七日入国门。尚书省劄子，令閤门引见上殿。缘煇今来未曾引见，所有大礼受誓戒并逐处陪位立班，合与不合趋赴？

川广拟官以道路回远，径赴本路转运司，参司注授，各不逐季申发，于是有积压之弊。今乞令逐路应有参司官，每月先具所理恩例名次申部，本部以所申置籍抄转，仍每岁参司官脚色置籍申部，庶几定差文字到日，本部得以稽考。至于差注不公者，许集注官先经各路本司，次提刑、制、置、经略司陈诉，令各司受理互察。

窃见吏部选法，小使臣遭丧不解官，给式假，百日为限。欲除缘边职任及见从军与归正归朝拣汰指使等官，并军功补授杂流出身人，依旧以百日为限，此外小使臣如荫补子弟，宜守家法。取应宗室武举出身之类，皆自科举中来，自合悉遵三年之制。

潭州自绍兴初剧盗，马友行税酒法，一方便之，于官无费，岁得钱十四五万缗。昨守臣辛弃疾变榷酒，人多移徙。乞依旧法。

乡村僻远去处遗弃小儿，令州县告谕保明根刷，具名申官，支给钱米抚养。如一乡一都之内，保正能收养遗奏，庶几人沾实惠，愁叹不萌，可以易灾沴而为休祥。

煇观近代文章之盛，莫若本朝，其间名公卿材大夫以文世其家者，代不乏人，或父子相继，或兄弟同时，然不过一再传，而声采不接，其至于自祖及孙，奕世相望，愈出愈新，如吏部侍郎葛公之家学者，亦鲜哉！葛氏自通议起家，清孝继之，而官犹未达也。文康公始以文章大厥声，为天子近臣于铺张太平之时。至吏部，又以文章掌制于南渡中兴之后。吏部之子正言邲，今复以文接踵台阁，言论风旨，为时人闻。盖葛氏之家学，通议、清孝培其本，文康发其华，吏部撷其英，而正言又将以润色而振耀之者也。其资深力久哉！煇与先兄祭酒同为绍兴十八年进士，吏部先生实参掌文衡，今煇复与正言同朝。一日出示吏部文集，谓之《归愚》，且谓煇曰：「子为序之」。煇于吏部为门下士，其敢以不敏辞？尝谓古之为文者本于学，今之为文者空文而已。文乎文乎，岂辞藻之谓乎？学乎学乎，岂章句之谓乎？实大声宏，夫岂偶然！吏部之文，务去陈言，而不露斧凿痕；自出机杼，而不袭他人后。行字著语，皆有来处，非读书博者，不见其工。至其闳肆驰骋，而不失程度，纡馀清丽，而归于雅正，又不可以一体观也。盖葛氏之文，至此而自成一家矣。此师友渊源有自，而吏部又从而增殖之也。然则空文而已，不本之学，安得至此哉！吏部立朝大节，终始无瑕，虽未尽见于设施，是不负所学者。呜呼！丰其所积，而啬其所享，不可以理诘也。移忠委质，益大其门，其在后之人乎！岂徒其文而已！煇老矣，尚及见之。芮煇撰。