臣伏以庆赏之柄，人主所以砺世磨钝也。仰惟陛下励精致治，未明求衣，旰食听事，以诏多士。士之起以赴功底绩者，不可胜计。于是醲于用赏，以示劝焉，甚盛之举也。然礼有常数，事有艺极，过则为滥，臣请摭所闻而论之。伏见比年以来，臣寮有被眷异者，不惟官职之超躐、锡赉之骈蕃，多遂赐第者。臣闻蒙赐之家，则必宛转计会，踏逐官屋，以空闲为名。或请酬价兑买百姓物业，实皆起遣居民。大者亘坊巷，小者不下拆数十家，一时驱迫，扶老携幼，暴露怨咨，殊非盛世所宜有。况太平岁久，京师户口日滋，栋宇密接，略无容隙，纵得价钱，何处买地？瓦木毁撤，尽为弃物，纵所得地，何力可造？所失者固已多矣。既而鸠工市材，一出公上，请托营缮，务极壮丽，縻费不赀。陛下知其为恩，未知其为害，群臣莫为陛下言者，得无恶于害己欤？设将相大臣有大勋大业，非寻常赏典所可报，赐第可也。迩者用为从官，一无可纪，已闻赐第矣。恩倖技术，凭藉宠遇，攀援侥求，渐不可长。陛下以天下为度，于臣寮庆赏略不小靳，此天下所共惜之。臣愿为之艺极而已。臣寮所得月俸，以其终身计之几何哉？至于赏格最厚者，不过数百匹两。使岁月之中比比受赐，亦几何哉？奈何嚬笑之顷，顿损十百万为一第之费，及敛数十百家之怨为一家之惠，陛下何取于此？天下之财，入之有经，用之有节，将积如丘山，公私富藏，可跂而待也。入之有经，用之无艺，江河之流不能实漏卮矣。伏望睿慈少赐留神，万一可采，请自今以始，非有大勋大业暴著天下者，弗复赐第。虽已得旨，许三省执奏，台谏论争。庶以下息觊觎之心，仰称圣明爱民节用之意。

准朝廷指挥，委官拘收籍没蔡京、王黼等庄田，变卖收充籴本。窃详逐家庄田元租与人户，岁收净课。今若比元立租及主户所得稍损一二分以优佃户，自是欣然承佃。官岁收租自有常入，比之出卖，官吏作弊计会轻价，所得之直不多，利害较然。

准朝旨，增置弓手，小县二百人，大县三百人，知县兼领。不知如何系衔？旧法：兼兵知县有添给食钱。

禁军阙额钱，望下诸路须管，据阙额钱依条桩簇。虽无旧积，自此月有所入，岁有所积，可以远久应副增置弓手糜费。

徽猷阁直学士、京西北路安抚使何志同，徽猷阁直学士、知淮宁府赵子崧，徽猷阁直学士、江淮荆浙制置发运使翁彦国，都水使者荣薿等，敢告众士：金戎再犯京阙，侵侮暴虐，人神共愤。圣天子屈己议和，犹未退师。旷日持久，包藏祸心。宗社危辱，王命隔绝，天下臣子各奋忠勇，誓不与贼俱生。今诸道之师大集于近辅，凡我同盟，无徇私，无怀异，无观衅，戮力合谋，共安王室，以效臣节。三军之士视死如归，千万人惟一心。进则厚赏，荣于家邦；退则重刑，杀及妻子。有渝此盟，神明殛之。皇天后土，太祖、太宗，实鉴斯言。

相公朝之元臣，初以使命出疆，已而与兵俱入。遭变故，事状骇异。虽私心意其出于迫胁，然殊恨相公之不能死也。又谓相公既以救时之心，权就大事，然处斯位也，居斯名也，天下之人能谅相公之心者几何人哉？手书之下，颇行庆赏，虽号令不出四郊，而忠义之士投袂而起者多矣。迎延福之文，援引故实，多非所宜。度相公有所顾避，故为微辞，以示深意，安知天下不疑相公为新都之渐乎？夫无其意而有其言，血气之类，不可欺也；有其意而有其言，而不以时决，是速天下之兵也。康王之军距京城不数舍，宜致臣礼请临郊，身率将士，降服而囚，以自归于辕门，非特老母弱子可保寿命，朝廷当考相公之诚，图相公之功，其为报岂有量哉！谨与相公期旬日之内，奉王以入。有如迟留，某当勒十万见相公于端闱，不得施黄阁之恭矣。

彦国启：比承访逮，殊慰间阔。秋雨，伏惟起居轻利。初七日辄屈象驾访及，兜率一饭，千万肯临。诸得面可究，不宣。彦国上启普照禅师道旧。