小人之情，得意则颉颃自高，少不得意则摧折不能自守，君子反是。竹之操甚有似夫君子者，感之，作赋以自箴。

晦叔读书南斋之上，门巷僻左，交游日稀。环以桑麻之场，带以瓜芋之区。路折西南，万竹苍然，下缘乎曲涧之湄。其清可以延风月，其高可以扰云霓。珊珊乎鸣苍玉之佩，摇摇乎舒翠凤之旗。森森乎甲胄之杂峙，而切切乎矛戟之参差。其偃蹇挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞；其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者气毅色严，又如侠客与勇夫；其孤高介特者格清貌古，又如骚人与臞儒。予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。然泛观宇宙之万物，均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐。荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥，色丽者早萎。惟松柏之有心，及竹箭之有筠，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，山川含滋，

露兮宵润，惠风兮晓披。或萼或条，或茁或荑，含英吐华，夭夭怡怡。竹于是时，清而不腴。冬日祁寒，天地积威，雪惨兮冰坚，风号兮日凄。川原千里，木脱草枯，香尽芳歇，扫迹无遗。竹于是时，秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。此吾所以无羡渭川之千亩，有取淇奥之猗猗，愿定交于金石，邀岁寒以为期。否泰兮消长，剥复兮乘除。秉吾心之坚一，视此君乎庶几。

之野外，见一雉为野人所得，悼其轻敌不戒而毙焉，而作赋以自警。其词曰：

绛冠兮绿跗，翠衿兮锦衣。耿介兮自守，雄鸣兮雌随。平原兮浅草，徐啄兮卑飞。何野人之机巧，乃以媒而致之。方气骄而贾勇，敢直前而不疑。事常败于轻敌，碎身首于须臾。肉不登于鼎俎，毛或用于旌旗。子玉无礼而殒命，赵括狂勇而丧躯。酆舒怙俊而遭杀，郤至称伐而见尸。苟谋身之有累，皆灾害之所罹。翠有羽而就罗，鸡以尾而为犠。雁不鸣而先烹，鹦巧言而长羁。信涉世之孔艰，虽后悔而何追？惟羽族之至灵，独丹穴之鹓雏。𡄸𡄸兮音声，锵锵兮羽仪，摩千仞而高翔，岂矰缴之敢施？兹古人之能事，于鄙夫兮何诛。

四月维夏，先晦二日，子王子散策于东皋之上。尔汝老农，问劳既毕，遂曳履乎委巷之间。反而息肩乎乔木之侧，喟然叹曰：以吾流目之所见，物化之亟如此哉！麦穟穟而饼饵，桑阴阴而茧丝，麻旆旆而没人，秧芃芃而布畦。蜩解甲而效鸣，莺迁乔而载飞，雀绕屋而孳尾，乌俯巢而哺雏。是孰斡其机缄，至于日运而不齐也耶？吾闻二气嘘吸，一瞬不留。向之温然者俄而为今日之夏，今之燠然者又且为后日之秋。所以使人慷慨增怀，踊跃自激，感岁月之遄迈，畏功名之湮没。故志士之竞时，殆不容乎寝食。如予之椎钝迟鲁，则姑苟安而休息者也。人方逐逐，我独徐徐，人方役役，我独于于。谅愚智之悬隔，宜动静之殊涂。其在武水之曲，有先人之敝庐。一裘一葛，日饭一盂，非扫轨以谢物，且杜门而读书。付荣枯于自然，庶顺命而无违。抑古人有言，曰「优哉游哉，聊以卒岁」，是其获我私者乎。

隆兴癸未冬，龙图阁待制吕公来守新安，览其山川而乐之。后八年，卜居于城西南隅，榜其楼曰「水西风光」，门下客王炎赋之，附于众作之末。其词曰：

古歙为郡，山水奇秀，飞仙往往窟宅于其中，号居江左十州之右。至于水西之胜概，又称甲于一州。挟以披云之孤峰，绕以漾沙之寒流。昔翰林之诗伯，骑鲸鱼而来游。至今墨客骚人无不剧谈其高风，而渔翁樵老亦能寻访其遗迹。人与景而俱胜，首尾三百馀年而不可再得。那知神崧夫子之卜居，而气象反高乎畴昔？岂非人物为主，山川为宾，故风光虽满于天下，然大半落莫而无闻。苟有恃而获传，历千载而不朽。有白傅而知香滩，因叔子而知岘首。浣花寄声于工部醉吟之篇，辋川托迹于右丞丹青之手。况如我公，三朝廊庙之寿俊，六世轩裳之故家。荷紫乎文石，鸣玉乎金华。一旦丐閒，引身而退，傲睨于烟尘之表，袖手于功名之外，遂令水西之声称，自于今而益大。飞槛渠渠，压城之隅。予虽未获寓目于几席之末，缅想其临高眺远，凡可以悦耳目而娱心志者，一皆领略而无遗。公旧为伯于此邦，留去思于千里，父老儿童，见公而喜。故虽山灵与溪神，争欲回巧而献技。揽波光空翠于冥濛杳霭之间，阅云烟沙鸟于旦莫晦明之际。飘然如坐蓬莱方丈，而下视人间之世。憩曲几以欠伸，抚修栏而倚徙。彼谪仙放浪而一来，非可同日议也。无已，则犹有太公望之事乎。处则钓渭水之璜，出则佐六州之王。方圣天子之仄席，登耆英于庙堂。胸中之策十未用其五六，恐未可留意于山水之风光。

丙申夏四月，武昌阖郡不雨。越五月三日，崇阳宰吴侯以诚祷，雨获优渥。按《春秋》僖公三年春正月不雨，夏四月不雨，六月雨。说者曰：「书不雨者，闵雨也。书雨者，喜雨也。喜雨者有意于民也」。今吴侯祷雨以诚，不崇朝而雨随之，可谓有志于民矣，作《喜雨赋》。其词曰：

岁行于涒滩之辰，斗建于实沈之次。环鄂渚之七县，值亢阳之为沴。风自南而且霾，日将北而如燬。云霓郁而不兴，旱魃骄而孰禦。策余马于郊牧，喧龙骨之咿嚘。滮池潴其既竭，陂堰支其断流。视衍沃而龟坼，况高田之未耰。苗已悴而半槁，惧西畴之不收。几张颐而待哺，举蹙頞而增忧。粤桃溪之令君，念民命之惟谷。兹土旷而农惰，虽儋石而无蓄。繄告籴之少艰，米翔踊而如玉。傥既月而旱甚，民必仆于沟渎。讲雩祀之故事，虚心斋而竭诚。谒梵王之莲宫，羞蘋蘩之洁清。欸仙伯之灵岩，释舆马而草行。阴曀曀以随盖，飔悠悠而拥旌。柱础湿其有汗，钟鼓鞳而无声。纷举手以加额，曰雨兆其已形。龟日蒇仪，肃我庭宇。驾龙骖螭，攸届攸止。云将前驱，雨师踵至。越三日而为霖，罄一同而均利。稼芃芃而骤苏，浍汩汩而如注。免为殍于凶年，占筑场于乐岁。沸舆颂而载涂，歌令君之阴赐。其歌曰：「霢霂兮涵濡，污邪兮满车。其饟兮有黍，稻粳兮可炊。岂弟之泽，民肥不臞。我字我抚，公留勿归。均此大惠，公归勿徐」。吴侯闻而哂之曰：「父老之言何美之溢也？向也民忧而忧，此吏责也。今也民喜而喜，吏不敢以为德也。然旱而祷，祷而雨，如重负之获释也。酌我醑醴，旅我殽核，合僚友而一笑，吾敢忘夫帝力」！

致政胡丈思成燕居之所，扁以「林霏」，模写其景，寄于诗囊画笥。诵其诗，观其画，令人心志翛然，厌薄尘垢，因成古赋一首。其词曰：

倚萧滩之北漘，萃阛阓之万家。独德人之结庐，却市声而无哗。开楼观之净丽，纳江山之幽遐。疑老仙之一壶，藏物色之清佳。招鸥鹭与忘机，湛方塘之浅绿。卫以竹君之萧森，绚以莲娃之温淑。郁乔木其参天，输清阴而覆屋。抱虚白而不染，揽空翠而可餐。酌瘿藤之酿玉，弹素琴之无弦。睇飞鸿之冥冥，觉燕处之超然。主人为谁，澶渊居士。方时承平，家在中土。偶赤县之陆沈，随一龙之浮渡。非无意于著鞭，可闻鸡而起舞。耻捷径之别驱，甘康庄之徐步。张使旃于蜀道，把州麾于淮浦。回老眼而内观，笑浮名之绊身。遂选胜而卜居，以颐神而保真。规子美之浣花，摹乐天之香林。尊德谊者陪鸠杖而舂容，谈势利者望龙门而逡巡。乃相与窃议曰：「此非持己之洁而矫俗之污者欤？有卷舒之道而无悔吝之疵者欤？眇外物于螽股而贵吾身于骊珠者欤？徜徉尘垢之外而与乔松为徒者欤」？居士闻之，局局然笑曰：「斯言过矣，吾何有于是？其归来若差后于渊明，其止足尚庶几于疏傅。既婆娑而即安，亦逍遥而无累」。客乃檃括其辞，以命管城簿，写林霏之佳趣。

自乾道丙戌至绍熙辛亥，凡四过严濑。此身老矣，阅世寖久，更事滋多，感今怀古，有慨然于心者，𫇢舟徘徊久之，遂赋曰：

理予舟而东逝兮，言将至于中都。过钓台而属目兮，少弭节而踌躇。山寂静而江空兮，中有高人之祠。去之千有馀岁兮，清风至于今而凛如。慨予怀之有感兮，思郁纡而欲摅。昔者卯金尝一仆而再起兮，真人翔于参虚。群公攀附其鳞翼兮，策高足于天衢。功烈藏在金匮兮，封爵载诸丹书。大冠长剑之陆离兮，又写以南宫之图。先生适际斯时兮，独深潜乎江湖。虽可致不可屈兮，思鱼钓吾其竟归。羞富贵耽贫贱兮，夫何眇一世而偭驰。粤若圣贤之制行兮，其大致惟出处之两岐。人臣仗钺而观兵兮，二子饿首阳而采薇。君王溺冠而傲士兮，四老遁商岩而茹芝。意固各有所为兮，非好恶独与人殊。载考西都之将季兮，先自裂其廉耻之维。佞倖直劲于阙下兮，忠谏毙于系累。彼豢于宠禄而不去兮，惟其上所招麾。孰肯为我死亡兮，金城圮而莫枝。莽上下其目以旁睨兮，敢挟斗筲而觊觎。雄作《美新》以蒙羞兮，歆献符命以导谀。可势轧与利啖兮，龟鼎遂随之而转移。世祖折节以下岩穴兮，盖惩夫覆辙之车。训仁义而戒阿谀兮，亦岂无意于当时。重台阁之绳督兮，轻庙廊之吁谟。前有轩冤之荣兮，后有斧钺之诛。朝正位于公府兮，夕陨命于囚徒。羊裘逝而不留兮，非特先见乎几微。上以警一人之失刑兮，下以厉多士之廉隅。噫！有国者乱亡相寻兮，未始不自夫名节之先隳。麟凤旷世不一见兮，是焉可以絷维。沥酒扣舷而遐想兮，乃申以斐然之辞。玉帛虽不到薮泽兮，岂无逸民老于樵渔？私其身不忧其君兮，何取夫远走高飞而独居。

予书室中有石菖蒲一本，郁然畅茂，盖资水石之清幽以遂其性。此物医经所论可以延年，可以成仙，第人取而食之，蒲丧其生矣。然则，为人养生者非蒲之愿也。因读《北山翁集》有《水菖蒲赋》一篇，三折四复，词既妙丽，而兴托高远，乃拾其遗论而赋之曰：

老石嶙峋，金铁贞兮。浮云所根，气潜蒸兮。下漱冽泉，玉锵鸣兮。蹙节盘屈，托以生兮。附坚涵润，密如积兮。四时青青，不改色兮。烈日凝冰，无能厄兮。潜蓄幽馨，如有德兮。后土富媪，载品汇兮。其秀其英，拔类萃兮。虬然者松，负劲气兮。惟竹虚心，古君子兮。兰有国香，侪高士兮。梅也如玉，胜静女兮。得土则繁，否则悴兮。独根于石，孰如蒲之精粹兮。有荇有藻，产涟漪兮。可荐可羞，播声诗兮。亦有芙蓉，媚芳池兮。红衣素裳，美且都兮。下视其本，著淤泥兮。洁净不污，孰如蒲之清癯兮。来自涧谷，入吾室兮。凿石潴水，保蓊郁兮。

露宵泫，珠的皪兮。甘雨时濯，淄尘涤兮。中心爱之，久无斁兮。方士者流，言可餐兮。养心益髓，将引年兮。一寸九节，可登仙兮。帝经君录，其言然兮。予乃献疑，进末议兮。彭聃最寿，终亦逝兮。乔松飞升，今安在兮？屑而饵之，蒲何罪兮。毁璞雕刻，玉不幸兮。枯骨抱易，龟陨命兮。破为牺樽，木失性兮。彼美维蒲，吾良朋兮。前有韦编，后《黄庭》兮。全真育和，共欣荣兮。优游卒岁，淡然其忘情兮。

三衢留侯以中隐自处，范石湖为书二大字以表章之，侯有《中隐对》，自叙甚详。夫若隐若显，内心泰然，不为圭组所累，侯之志高矣。顾进于世，功大名白，民受其赐，侯未可辞此责也。乃赋之曰：

子留子道高而位下，丰蓄而啬施。发挥所有，可以雷霆一世，而畏人知之。沈酣自得于理义之府，盘薄不骛于功名之涂，乃以「中隐」，扁其室庐。团蒲、曲几，诗编、酒壶，凡世间尤物一切无有，盖淡乎如逋客之舍、幽子之居。吾见其鼻间栩栩，刍豢颜色。殆将贵吾身于随侯之珠，眇外物于秋蝉之翼。此所谓与道逶迤，一龙一蛇，不露文彩，如玉如石者耶。夫孤竹二子，采薇西山，揭日月于百世之上，可望而不可攀。槁项黄馘，山泽下士，徒悦其风，未喻斯旨。友麋鹿于閒旷之墟，玩鱼鸟于泬寥之涘。惟陆沈而无用，徒牢关而固拒。故荷蒉与耦耕，均圣门所不许。万夫一贤，天地间气。海涵岳负以育德，游刃迎解以为智。阳潜于泉则草木无色，云出于山则膏泽千里。古之抱此道者屣脱富贵而无累，蝉蜕尘埃而不缁。然燕坐一室而经营四海，未尝泊然与世而相遗。投耒耜而执玉，释版筑而乘车，万物宾从，受其宠绥。萧条陋巷之布衣，诘屈乘田之小吏，非为我而不为，盖欲为而不遂。先生弹冠而出，曳履而趋，岂无意于斯人，而何以隐为？漆园傲睨，达近乎诡；金马玩世，和失之鄙。准绳以中，又安取此？有如乐天，可谓贤矣，不膏肓于邱壑之下，不柴栅于绅脩之间。招释子于匡庐之阜，呼酒徒于香林之滩。得丧两忘，去就俱閒。无乃欲眇今世而尚友，与斯人而比肩？虽然，进退有正，以义为主，可否无固，因时为度。元和之际，犹莫尽其所怀；长庆之后，可飘然而引去。时既异而辙殊，何必追其故步？曲阜之野，麟出而非；岐山之阳，凤鸣而宜。可隐而见其中躁，可见而隐其德孤。吾欲与白傅异议，乃申以招隐之诗。其诗曰：「白银双阙高巍巍，佩印如斗生光辉。药石之妙国可医，缩手未试众迟迟。前旒侧席九天上，青云发轫遄其驱」。