荆玉赋 宋 · 王灼
出处:全宋文卷四二二七、《颐堂先生文集》卷一
卞和秉耒荆山,耕获玉璞,喜曰:「天降异物,非贱者有。盍归主君,为国镇守」?占协龟筮,谋洽妻孥。宿舂撰目,脂辖问涂。百里一饱,十舍一休。前持后负,雉门是求,以献厉王(记卞和事者五家。《韩非子》谓初献厉王,厉薨,献武王,武薨,献文王。韩战国公子,言近事可信。《十二国史》唐人所集,亦因韩书也:鼢冒死,其弟熊通弑鼢冒之子而代立,是为武王。《史记》诸书皆不名鼢冒为厉王,然楚称王起于熊通,疑是熊通既自王,因亦追王之,既杀其子,因加其父谥,所谓恶之以自信者。韩似得之《楚梼杌》,而《史起》失其传耳。或曰厉王即鼢冒之子也,无所考据。刘向《新序》作厉、武、共,厉至共七君,卞和已百馀岁,不可信。蔡邕《琴操》作怀平、荆平,乃怀九世祖,怀之后曰顷襄王、曰考烈王,今世次谬妄不足信。许慎注《淮南子》作文、武、成、许,又居蔡后,不足信。今独取《韩非子》。)。王使玉尹相之,曰:「石也。饰伪罔上,罪死莫赎」。执畀狱士,刖其左足。厉弃群臣,武临江汉。储锐再献,右趾亦断。步趋废矣,志念匮矣,坐胥毙矣,无复恃矣。文王承序,政令从新。抱璞哀号,越三夕晨,泪尽血续,目枯如焚。王闻而反之,曰:「国中刖者众,子独过悲,何也?且先君重于剖石,轻于刑人。吾其不然,试为子辨」。于是追师理璞,潜宝遂出。既磨既砻,名以和氏之璧。命有司赏宜,亟赐衣帻,拜爵秩,颁金币,授田宅。和匍伏辞避,不敢即也(《十二国史》曰:谢和而重赏之。《琴操》曰:封和陵阳侯,不就而去。),因进说曰:「玉居山则木润,居水则流方,浮青气,吐紫光。天性自然,不可掩藏。必其呈露,寸短尺长。黑如纯漆,白同猪肪,鸡冠拟赤,烝栗比黄。然后能色题琼瑶,器题圭璋。何用目之不详哉?凡今众臣,侍列中外,才伸于用,理不得晦。虽时有就琢,尚隐石者多。倍勤主君以研虑,将取之如拾块。臣又有请焉。我先熊绎,受封荆蛮,至鼢冒十六叶。民顺神听,基本已固。乾阳之气,在玉为具,刀错可攻,弃之弗顾。武王雄心,厌处南藩,连兵侵随,巧图自尊。郧绞州蓼,奋起如云。亦又失剖,幸乃得存。主君都郢,猎申俘蔡,殪息与邓,楚邦始大。美矣斯璞,发见符彩。臣实刑馀,敢逃锡赉。事贵明验,赏非所爱」。和罢归荆,父老叹曰:「卞子舍屦求踊,忠甚效而计则违矣」。石有韬玉,人有蓄奇。善价少谐,韫椟莫窥。售者但已,韫者未亏。高士耻于自鬻,如彼又焉知之?
荆玉后赋 宋 · 王灼
出处:全宋文卷四二二七、《颐堂先生文集》卷一
赵惠文王得楚和璧,秦昭王闻之,发使奉牍,用十五城两易。蔺相如曰:「秦强赵弱,其可不许!臣请报聘,西面而去。尺土不偿,全以返殽陵之路」。约车治行,画日出祖。望诸君乐毅谓王曰:「相如习机,权鉴情伪,衔命疆外,宜无废事。虽然,玉有妖孽,主者所忌。和再以斮其足,始作楚子之瑞。方谨藏于郢府,又焉得此遐弃,越黄流之广深,徙祸本于吾地。幸暴秦之肆贪,鼓馋吻以奔饵。当垢涤而粪除,启嬴氏之颠踬。夫一璧微器也,连城重寄也,贾直悬隔,得失不类。谋国者若此醉寐乎?赵使纳关,秦垒不割。其计诞,果于授地,规后必取;其计悍,浪起兵端,诱吾孰应;其计诞,酖毒不可尝,虎兕不可玩。捐璧辞城,是谓长算。遇彼欺夺,犹得十半。昔在唐虞,三代以来,尊则礼天,卑则问士,羡以起度,瘗以婴祭。是朝是享,子男蒲。贽见劳贶,仪法甚都。叔末道衰,物与凶随,怀之越乡,匹夫自危。杼有拱者,以戮其尸;戍有大者,以幽其妻。周穆饰台,徐戎畔之;郑伯假田,鲁史讳之;晋遗取虞,荀息请之;申挟奔郑,涛涂杀之;许男降楚,面缚衔之;楚继灭赖,赖子效之;舅犯要君,晋文投之;齐侯败北,韩厥进之;襄没楚宫,仲带窃之;师袭卫境,智伯先之。远窥近察,有则不祥。君王其审思哉」!惠文曰:「秦赵方睦(惠文即位,未尝与秦交兵。十四年,乐毅将赵、秦、韩、魏、燕兵攻齐,与秦会中阳。十五年,与韩、魏、秦共击齐。十六年,与秦王会禳,秦复与赵数击齐。苏厉遗赵王书,于是赵辍谢秦,不击齐,秦始怨赵。易璧事在十六年前也。),蔺生甚健。相国止矣,徐觇其变」。毅谋不合,相如竟成命而归。自后西甲岁出,雷骇漳滨,邯郸不守,璧遂入秦(十七年,秦拔我两城。明年,拔我石城。又明年来攻,斩首二万。赵奔命不暇,以至亡。)。更为玺章,篆刻无伦。庙中所受,轵旁所陈。玺材之馀,存为汉珍。岌岌路寝,华带辉春(张怀瓘《书断》曰:「始皇以和氏之璧琢为玺,使李斯书其文,可谓传国之伟宝、百世之法式。」史载赵高令子婴斋,当庙见受玉玺。子婴知高因庙中杀己,称病不行,高来,遂杀之斋宫。沛公至灞上,子婴奉天子玺符降轵道旁。《三辅黄图》曰:「未央宫因龙首山制前殿,至孝武以黄金为璧带,间以和氏珍。风至,其声玲珑。」《战国策》曰:李兑送苏秦明月之珠、和氏之璧。兑,惠文初相也,虽专政,必不以赵所宝资游说之士。蔺相如在兑死后,兑既以送苏秦,岂复有璧可易城,今不取。)。盖甚美必甚恶,亦尤物之移人。蛊一时以争夺,阅百世之故新,况宝之者殃及其身。
朝日莲赋(并引) 宋 · 王灼
出处:全宋文卷四二二七、《颐堂先生文集》卷一
朝日莲似莲而小,花之外有四萼,随日出没。旧说朝东暮西者,妄也。感而赋之。
莲之种夥矣,仙峰十丈,禁池千叶。花之骈、干之接、斗之披、珠之结,留大家之严跸,下众灵之绛节。荡汉女之轻桨,开吴娃之笑颊。虽含芬吐秀,云布星列,曾未睹夫殊绝者也。相彼小芳,亦其族徒。寄清冷之赤水,涵微眇之寸躯。气夺兰茝,色比琼琚。金蕊中峙,绿萼外郛。恍朝夕之异变,显晦随于日车。若夫日升旸谷,至于曲阿,则花舒萼开,亭亭浮波,迎风窈窕,照影婆娑。日回女纪,顿于连石,则花歛萼闭,苒苒而没。烟水四瞑,杳无遗迹。初疑宓妃,容与洛滨;又似曹娥,衔冤自沉。仰止子陵,江濑之曲;忽悲灵均,葬于鱼腹。晓而望之,晡而察之,未有不同日之起伏也。吾意夫川后河伯之伦,发奇露珍,以警世曚。惧夜半有负走者,复收拾于贝阙珠宫。不然,握权执机,真有化工也。顾天壤之内,恢诡谲怪,纠错不同,钜者林林,细者丛丛,岂耳目之能穷哉!惟其妙用莫诘,动静相时。利欲昏醉,人或反之,身陨名灭,此花所嗤。识诸座右,以当箴诗。
醉竹赋(并引) 宋 · 王灼
出处:全宋文卷四二二七、《颐堂先生文集》卷一
俗说五月十三日竹醉,移徙无不生者。予以是日取东园竹数本,植阶除下。客至讯予,因次第酬答之辞作《醉竹赋》。
异哉竹君,岂有杖头百钱,公田二顷?抱瓮比邻,投辖深井。谁者觞之,久而未醒。醺然气色,颓然项领。偃者如倒,止者如寝,振籁者如号呶,摇柯者如踔踸,解箨者如绝缨,堕叶者如毁衽。狼狈颠蹶,无复修整。随人西东,不得自逞。虽虚心其何用,顾大节之徒秉。晦叔曰:嘻!客言可哂也。林下七贤之酣放,溪滨六逸之酩酊,既已神交此君,期方轨而并轸。穷年卒岁,坐守孤凛。忽朱明之烦溽,作河朔之痛饮。废太常一日之斋,适无功醉乡之境。惟摽韵之萧散,荡然合乎天隐。俾坠车而无伤,况易地以为窘。且夫万生芸芸,朝荣夕霣。独干质之森拔,配松官以悠永。盻桃李而增欷,睨蓬蒿而下悯。付之一醉,啸风舞影。此竹君之妙趣,何客之不省也!
吊屈原赋 宋 · 王灼
出处:全宋文卷四二二七、《颐堂先生文集》卷一
鉴先民之典记兮,眷三闾之幽芬。涕啜啜以霣册兮,恫忠洁而不伸。岂天监之沕默兮,将楚祀之遘屯。勋绩罔究毫末兮,遽蒙斥而湮沦。粤权舆之神化兮,畀斯人以灵智。胡廓落之巨邦兮,庸子纷其一揆。邈先生之修能兮,踔群曹而特异。奉渥德以专衡兮,愿委质而自试。妍蚩错以相形兮,为众情之攸忌。盖三五之盛际兮,贤骏登于玉除。前唱而后和兮,荡皇泽于八区。嗟独力之茕茕兮,莫有助于持扶。乃肆谗以媒孽兮,实厥私之是图。谓灵脩之下烛兮,返信受以予怒。辱及身而国阽兮,惛不识其所措。既前王之不谏兮,尚后王之可追。郁中情之纾兮,负玷黜以长违。托叮咛之嘉言兮,锵琼珩与瑶佩。念皇舆之颠覆兮,悼日月之不再。持大义以自植兮,肯变度而易态?㬒四顾其何适兮,宁投躯于江濑。嗟先生之耿光兮,贯宇宙而愈章。世或操其异说兮,疑先生之罹殃。惟屈氏之于楚兮,偕高阳之苗裔。历九州而从仕兮,谅非予之夙志。虽屏弃而日远兮,犹飞心于华轩。视故都之将颓兮,忍静默以自全!怀先生于久远兮,念叔世之愈薄。小不能死封疆兮,大不能死社稷。习柔媚以图安兮,睨其君如国人。进靡闻于抗直兮,矧退为之陨身。抑高风之难嗣兮,独以是钟于先生。岂时变而事殊兮,孤忠无用于必行。死骨之不可作兮,浩悲思之来并。系曰:山崚崚兮水漻漻,沅湘春兮洞庭秋。缤纷兮芰荷衣,容与兮木兰舟。冯夷兮导前,祝融兮驰殿。揖彭咸兮周旋,招申徒兮游衍。晨谒帝兮九疑,夕腾步兮南箕。盼溷浊兮高逝,倏千载兮不归。