维大中祥符元年，岁次戊申，十二月丁亥朔，五日辛卯，摄太尉、工部尚书、平章事臣王旦，与内外文武百官、马步诸军将校，及蕃夷酋长、缁黄耆艾等，再拜稽首上言：臣等闻，陟圜丘而禅方泽，所以勒崇垂鸿；镂金板而书玉牒，所以飞声腾实。非苍灵交感，无以兆丕应；非函夏宅心，无以建显号。故齐圣合德，必有发挥；天意人欲，不可推拒。至于践八九之遐迹，兼三五之徽称，拥百神之休，为列辟之首者，何莫由斯道也！伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆断，宅中黄而握秘纪，席萝图而操绝瑞。抚临寰海，十有二载。清心而思道，正身而率下，茂陶唐钦明之姿，敦有虞忠利之教。体禹之勤俭，而未尝满假；法汤之宽仁，而济之勇智。周武慈和，而人神胥悦；汉高豁达，而小大毕力。矧复讲求令典，咨度善言，建大中于民极，刑敦叙于内治。物色遗彦，体貌宗工，重慎一成之文，辨明三至之谤。仁风溥畅，王度清夷。乃者边候弗宁，疆吏致告。戎衣徂征，武节焱厉，扬威以靖乱，修明而继好。包束干戈，示不复用；抚和荒远，如乐之谐。此汉宣之功光祖宗也。先园俯迩，时思罔极，按历修谒，奠献悲涕，览松槚而勤止，阅脂泽而僾然。此显宗之孝通神明也。故得渊监储祉，祺祥昭答。斋居乙夜，示肸蚃之期；灵门旭旦，垂图书之锡。况施殊尤，眷命深厚，爰徇臣民之请，乃修旷绝之礼。协吉日，历岱宗，亲至上封，谒款太一。陈信辞于金策，铭休功于翠崖，影帝王之盛节，为天下之壮观。诚千载之一时也。于是群卿庶尹，虎臣爪士，闾里耆艾，夷邸酋渠，咸伏阙而言曰：陛下膺图纂服，绍休圣绪，昭姓考瑞，继诚先志。诚宜述宣鸿德，著于徽册；端委法坐，祇受尊名。兹事体大，不可阙也。陛下犹以撝挹冲让，至于五请，始曰俞哉。夫体玄则大之谓仪天，抱一守柔之谓尊道，宝命玄应之谓辅德，明章通感之谓合符。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。伏惟陛下总清明之妙用，赜希夷之至言，生成而不宰，劳谦而益尊。永锡难老，垂裕后昆，增重九鼎，比隆黄轩。臣旦等诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

粤以生三为大，实本乎道枢；得一以灵，聿资乎神教。洪惟圣祖，降自先天。位冠真阶，功宣民极。施及中古，再抚庶邦。修德振兵，举贤播谷。顺风而访道，迎日以授时。大勋布昭，淳化宣洽。乘生气于五胜，司命纪于九清。陟降霄昊，财成品汇。复应帝命，垂庇皇宗。昭启孙谋，永绥天禄。曩以秘文申锡，灵眷是将，协梦告期，奉符拜贶。今复警于宵寐，彰厥殊休，纡乃云軿，戾于禁闼。众真翊导，尊象粹和。躬听至言，获知洪绪。俯循冲菲，实荷顾怀，钦膺羡锡之祥，丕阐莫京之胄。璿源惟永，宝历无疆。纯嘏荐臻，感应交集。是用敷求令典，申荐徽名，稽众妙之渊宗，述无方之况施。本枝所系，仰祖德之有开；天极至高，俪帝宸而增焕。表兹崇尚，以答高明。谨奉玉册玉宝，恭上圣号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。伏惟监德霄垠，贻休宗社。永隆孚佑，诞集祺祥。丕冒群伦，翕受蕃祉。

臣闻天序丕承，运膺于缵服；祖功锡羡，礼重于归尊。纯嘏铺昭，灵期以之协应；徽名升荐，庆典以之宣明。伏惟宣祖昭武皇帝醇粹在躬，几神周物，总戎昭以致用，殖德基而冯厚。勤王懋绩，右武由威。道济于三才，庆垂于千亿。赤符启祚，黄图宅中。万宇来同，二圣继善。赓咏绵瓞，增茂于本枝；浚发深源，诞流于重润。肆臣凉薄，获绍宗祏，边鄙不耸，神人以和。勤崇仙阁，奉祗汾曲。旷绝交举，声文寖盛。伟兆彰戒，飞軿降臻。悟开圣系，翕受禔福。景命怀属，率由燕翼之谋；荣号讲求，丕昭积累之业。惟睿通乎奥赜，齐圣兼乎哲明。懿铄诞敷，休烈惟大。谨奉玉册玉宝，加上尊谥曰宣祖昭武睿圣皇帝。冀纡冲鉴，膺受丕称，謦欬如闻，敷佑无极。

维天禧元年，岁次丁巳，正月辛丑朔，十一日辛亥，摄太尉、天书仪卫使、恭上宝册南郊恭谢大礼使、司空兼门下侍郎、平章事王旦，与内外文武百寮、诸军将校、藩卫牧伯、郡县官吏、蕃夷酋长、僧道耆寿等，再拜稽首上言曰：臣等闻，太上元始，道之宗也，应物而强名；穹昊清明，天之体也，因时而表德。惟重熙之嘉会，集三灵之休应，广大悠久，法象昭著。增简册之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下，睿知渊凝，圣谟天远，恭睦而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之业，慎持盈守成之戒，孝德本乎善继，时雍始于惇叙。典礼乐以布王泽，则异俗咸怀；辑典章以恢邦教，则时文载郁。万方在宥，百志惟熙，海外畅清淑之风，寰中归仁寿之域。向以乾符纷委，坤珍绍至，故升中于天而礼岱社，报本乎地而享汾脽。广虞巡之咸秩，举汉祠之合祛，馨德格于上下，介福浃于遐迩。既而作灵宫以模太紫，为至神之攸处；推尊名以周群岳，寔前载之未有。是以穹灵乃顾，高真荐降。协梦云纪，觌神汾水，启仙源于太古，谕宝历于无疆。而复景毫鸣鸾，祈禠而济物；睢阳按跸，尊祖而建都。寅奉明威，昭报繁锡，稽得一善成之道，崇生□为大之名。徽章极于范围，盛则踰于载籍，溥天率土，鼓舞称庆。由是圆首方足，不谋而同，以为神贶益章，清宁之所辅，帝绪日远，商、周之莫京。赏善是图，邦国之大业；盛美纯备，兆庶之欣戴。窃惟称谓，未昭懿铄，敢稽古训，式导群心。诏旨下临，深形谦拒，至于五请，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺箓协期，跻俗归厚，应真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高视绳契，为之称首，上圣也；齐明虚受，克念则哲，钦明也。矧以献岁初吉，奉册于殊庭；次辛协辰，升禋于吉土。方交举于盛节，宜诞膺于茂典，率吁众恳，俯伏丹阙。复露章五上，冀行前诏，陛下不获已而从之。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝。伏惟陛下总列辟之令猷，绍九皇之至德，保佑黎献，锡羡千亿，与天比崇，万寿无极。臣旦等诚欢诚抃，顿首顿首。

伏自秦国长公主薨，未尝举乐。窃以恭膺灵贶，亲迓宝文，设仪卫之纂严，在声容之备物。伏请举乐如故。

恭以追远之诚，爰伸大孝；尊亲之道，斯谓鸿猷。昭升属于建封，丕显期于归美。节其一惠，惟懿号而是崇；法乎二仪，取强名而斯在。用昭茂实，以导永怀。伏惟太祖英武圣文神德皇帝，受瑞圣之符，蕴神武之略，兆民欣戴，群后骏奔。显龙颜日角之奇，无黄钺白旄之罚。大勋克集，神器有归，列郡承风，苛政斯革。四方窃号，污俗尚存。于是徵节制之兵，遣折冲之将，吊民伐罪，势若风霆。代虐以宽，惠如时雨。与民休息，务穑于先畴；异类怀来，委质于重译。诞敷圣教，震叠皇灵。得猛士以守方，式清牧圉；择循良而共治，俾抚烝黎。威震殊邻，化孚品汇，增修人纪，丕变时风。圣谟汪洋，动探于理本；帝德广运，高出于古先。复万邦之贞淳，伤累朝之浇季。省官而修众职，法令著明；节用而养群生，黎元滋殖。忧劳勤于庶政，恭俭过于百王。振经国之宏纲，启卜年之鸿绪。王猷焕于方册，德泽浸于齐民。焦思劳身，同文命之底绩；雄才大度，启天汉之美名。浚哲绍兴，丕图累洽，元化溥博，庶工缉熙。大贻厥之谋，布惟新之命，民跻仁寿之域，史载符瑞之书。丕应昭格，详议佥同，顾颂美之诚，献登封之奏。屡形谦拒，难夺于臣诚，乃示帝俞，式咨于典故。仍从谕旨，固避告成，上报洪休，奉扬先烈。象功昭德，庶礼乐以交修；纪禅勒封，咏祖考之来格。严配之仪具举，孝思之念滋深，发自宸衷，诞垂诏旨。慰霜露之感，无大易名；委廊庙之臣，式重其事。表尧舜之行，顺天地之功，寅奉靡皇，发明何极！博询清议，载考前闻，具启运膺图，造邦立极，大德滋盛，乾纲以正。庞鸿锡祚，立丕丕之功；纯王因心，有蒸蒸之孝。合是具美，益其大名。伏请加上尊谥曰启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝。

恭以锡羡储祉，启无疆之休；孺慕增怀，申罔极之报。矧从舆诵，方属庆成。封禅盛仪，式扬于景铄；典章备物，恭上于尊名。表让德之至诚，慰因心之永感。伏惟太宗神功圣德文武皇帝，抚同文之运，钟上圣之姿，初创宝图，肇膺骏命。佑我烈祖，登大宝之尊；首进昌言，下先庚之令。京邑以之安谧，寰海由是底宁。久符换后之心，已著动天之德。为宗社之镇，早洽于讴歌；以天日之表，自当于历数。躬承末命，式恢大业。羁縻之国献地，负固之邦泥首，霜露所坠，文轨攸同。黎庶有覆盂之安，蛮貊走占风之贡，俗用丕变，时臻大和。轩后治兵，神武之功定矣；帝尧稽古，文思之化行焉。由是广典校之司，增庠塾之制，待贤良以不次，班宪度以惟明。咸秩无文，允釐庶政，革犹贪之弊，布在宽之教。霈勤恤之惠，式洽民和；尽衷矜之情，几致刑措。长杨罢猎，灵台偃武，示慈而好生也。卑宫菲食，黄收纯衣，节用而昭俭也。中昃听理而忘倦，乙夜读书而为乐，穷神知化，将圣多能。吻合贞宗高宗治古，尽哲王之能事，焕王者之大猷。咏叹声诗，汪洋汗简。威神辉赫，瞻云驭以在天；福祉灵长，延龟图于卜世。早留成范，爰抑升中，条制具存，讲求斯备。遗功有待，垂裕无穷。属在钦明，深惟纂服，广鸿猷而善继，敦至道以丕承。修德锡符，荐膺纯嘏之贶；展采错事，咸上登封之书。瑞命下临，物情上迫。勉思从欲，仍示好谦，匪自告于丰功，止奉成于先志。茂对穹昊，答孚佑之仁；肃奉神宗，展昭配之典。尚形至任，垂诏宰司。极归美之诚，追崇斯至；副显亲之重，拟议何阶！祖述唐虞，范围覆载，循惠之法存，至公之议具。思绥仁育，道洽化成，则太极之二仪，奉元元之三宝。皇明被于八表，烛幽无私；孝德迈于百王，化民归厚。荐兹显号，以永英声。伏请加上尊谥曰至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。

按令文，宗正卿一员，少卿、丞各二员，主簿一员。今除赵安仁兼卿、赵世长权判寺外，合添差四员，请于京朝官中选宗姓者充。

曹、济、徐、郓、广济、淮阳六州军，船运上供斛斗岁课三十七万石。缘岁蝗旱，望免夏税一料支移。

余见故家旧族，语及谱，问其先世，则懵然不知。呜呼！此谱学不讲之弊也。且豺獭皆知报本，人灵于物者，不知祖宗之所自出，枝派之所由合，亲疏之所以别，昭穆之所以序，豺獭之不如也。吴氏始于周，泰伯仲雍封于吴，子孙以国为氏，历今千百年，以嗣以续，如视诸掌。其子孙之得大可知矣。余嘉其克绍先志，僭为引。景德三年秋八月上浣之吉，工部尚书、同中书门下平章事太原王旦书于长安向阳精舍。

臣闻天地之文，著明含章，炳焕于庶物；礼乐之用，象功崇德，昭格于至神。王者宣淳耀之烈，建中和之极。于是锡天瑞，出坤珍，觉悟于蒸民；鲜不登泰山，□梁父，幸崇于明祀。盖天地之文閟，下民何以法象焉；礼乐之用废，后世何以祖述焉？是知勒皇绩，腾茂实，交三神之欢，著一王之法；述符命，继昭夏，申乎大报，示于无穷，极典章之备物，真帝王之盛节者也。粤自遂初，始造书契。增高益厚，载九皇之德，朴略而难名。时迈省方，垂六经之文，䌷绎而可举。沿袭之规寖广，巡狩之仪□□，五载际于虞典，一纪因乎周制，所以彰善瘅恶，□民设教者矣。尔后道非下济，德异升闻，或缄秘祝之辞，或黜诸儒之议，先治兵而释旅，乃肆□□□□□顺□□□□行殊为民祈福之意。光武纪号，□石䃭于故封；开元陈□，□玉牒之不秘。典章斯在，风烈可观，□□难行，礼从兹绝。洎四方之俶扰，属五代之陵夷，但恣寻戈，不遑置器。俎豆之事，扫地将尽；涂炭之俗，吁天无辜。阴骘下民，诞□□□□□□□□□□□□□□□□圣，光启丕运。皇宋王叶在□天下五十载矣。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝之创鸿业也，名膺帝箓，运契天飞。微轵道之降，鄙牧野之誓，以帝轩之神武，□汉□□□□□□□□□号，陟元后，集大勋，望风而海外骏奔，端扆而天下宁宴。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝之恢宝图也，天纵多能，体膺上圣。徇齐浚哲，居质以成德；文明中正，开物以成务。凝神□□□道□□度策贤良，率土致覆盂之安，丕基成磐石之固。崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝，圣道日跻，大明继照。尹京邑也，神明之政，四方是则。践承华也，元良之德，万国以贞。图□□理，讼□咸格。遵顾命而主神器，极孺慕而纂宗祊，守□□□□□□冠于百王。熙庶政，叙彝伦，智周于万物。□爵出禄，褒德念功，若临照之代明，法云雷之作解。继志述事，树经久之规；弛禁省官，布宽大之令。□张文理，荐视学于上庠；振举武经，□□□□近甸。厚时风而敦世教，训戎昭而数军实。尔者边吏致告，时巡□□□□□□□檄猋□扬天声，秉武节惇□□□□民继好。一介交聘，靡宣金革之威；六师不阵，还于衽席之上。缓带噎哺，而式和民则；韬弓□刃，而止严武备。于是修坠典，缉遗文，命秩宗讲三王之礼，训奉常考六代之乐。渴谠议则下周爰□诏□□□则申□□□□□□狱讼，申饬理官，简孚而用平刑，□□而行轻典。敦叙公族，立建戚藩，犬牙之制是崇，《麟趾》之咏斯洽。设狝狩之礼，止于从时；修宴射之仪，于以观德。劳身焦思，有文饰之忧勤；革履弋绨，迈汉文之恭俭。卜郊定位，案历上陵，□□极之□□久废之礼，易脂泽而哀恸，入石室而涕洟。至性感于人神，玄德格于上下。紫宸议政，励精于日昃；金华侍讲，不寐于宵分。校正兰台之书，增建石渠之阁，规模广于丽正，典籍备于宣明，深味道腴，以资治本。帝尧稽古，虞舜好问，以声身而为律度，执规矩以定□□。百姓为□，推恩而逮下；万方有罪，引咎而在予。德教被于无垠，皇明烛于有截，兵偃刑措，道茂化醇，百嘉阜昌，庶萌乐育。独运陶甄之上，丕阐鸿均之祚，访空峒之道，采康衢之谣。夷夏大和，天人交感，必彰嘉应，以表玄通。门号承天，节临献岁，真官奉其丕□，告以先期；秘检焕于灵文，□于清旭。受釐宣室，躬□丹书，锡无疆之休，谕大中之理。繇是覃如春之泽，易纪年之号。且斯文未作，伏羲氏观象以画八封，有神马负图之瑞；洪水方割，夏后氏底绩以导百川，受元夷使者之命。比□相庆，异代同符。□眉□□之氓，讴谣于外；鸿笔丽藻之彦，颂美于内。于是东土耆艾、阙里诸生，连袂而来，抗章以请。洎思皇之士，即序之戎，藩岳大臣，缁黄众品，伏閤叩首请封禅者，无虚日矣。佥以为祥瑞杂沓，天意也；中外倾瞩，人事也。牂牁、越隽、朱崖、象郡之地，俱入于提封□，□□、东鲧、江口、鄗黍之类，悉从于班贡矣。群情悃愊，式伫于庆成；上帝顾怀，不可以谦拒。书上者至于五，上不得已而俞之，诞告庶邦，载形明诏，将以奉扬先烈，非谓告厥成功。申命辅弼之臣，谕以简易之道，经始勿亟，无扰于民。且山为岳镇之宗，地□□礼之国。周孔垂教，乃始封载诞之邦；阴阳相代，是育粹炳灵之府。当僝工之际，蒇事之初，明诚以孚，玄鉴先答。应龙有翼，蜿蜒而下垂；醴泉无源，瀵沸而自涌。芝含三秀，匝地而罗生；日丽九华，得天而绚采。鳞介之细，草木之微，□异效奇，纷纶叠委，而□游心粹清，凝思玄牝，乃因华胥之梦，再睹姑射之神。告以玉书，降于神房之麓；著之黄素，得于季夏之初。揆日奉迎，备礼祗若，爰畴咨于封祀，固吻合于穹旻。亟命有司，草定大典，采摭清议，讨论旧章。即事用希，其礼多阙，酌义训以革正，参制度以折衷。古文逸礼之靡记，议郎博士之未达。上资玄览，洞析于精微；无望清光，悉臻于体要。穆卜涓日，掌故奏仪。申必告之诚，躬祠清庙；以既盈之月，有事介丘。先斋紫宸，载止禁籞。屏箫韶之备乐，以极静专；却太官之常膳，以御菲薄。清畿式道，云会星□，□□跸之启行，奉天书以先路。备设仪卫，增置官属，极恭肃而尊天贶也。采章之盛，藻缛原隰；武卫之雄，震叠区宇。八方述职，万旅腾装，让涂而行，外庐不闭。奔走会同之际，端肃而无哗；觱发栗烈之时，融和而可爱。民绝札瘥之患，物有蕃庑之咏。供帐不移而□，储供不戒而备。历东郡之属邑，抵澶渊之□□。军国异名，修文事而有武备；土诵夹侍，掌方志而道地图。风伯清尘，招摇参乘，周览临濮，少留汶阳。戒誓庶官，申严执事，靖恭尔位，恪谨攸司。羽卫具陈，乘舆乃出。垂翠緌而鸣寒玉，载琼□而拥云罕。天□景从，禁旅前驱，八神齐奔，万物咸睹。卿云待族，仙禽成侣，俯法从而交荫，览德煇而翔舞。□光下烛，抱珥腾芒，观云式瞻，奏牍狎至。溢简编而不可载，考图谍而未始闻。下诏肃祗，柴望而告至；储精蠖濩，渊默而斋居。祀前一日，未质明，备法驾至于山趾，更衣于帷殿。上乃乘轻舆，陟绝巘，跻日观，出天门。筑圜台于山上，度地宜而循古制也。升山之前夕，曾云蔚兴，严飙暴起，达曙振野而未已，有司失职而是忧。洎宝箓先登，华盖徐至，焚轮止息，寥泬清霁，若胚浑之初判，状群灵之先置。辛亥祀昊天上帝，设天书位于左次，登歌乐作，奉迎就位，显奉符而错事也。二圣严配，定位侧向，以申恭事，表继志而奉天也。亚献终献，作之乐章，以为礼节，一其仪而申昭事也。祝史正辞，秘刻勿用，黎元蒙福，孚佑是祈，克其己而厚勤恤也。裘冕俯偻，金石铿越，捧圭币，奠牺象，络金绳而斯毕，飞紫燎而上达。舒迟暨礼，陟降尽恭，明德之馨，至諴之感，苾芬以荐，肸蚃如答。通常乡之岑寂，接云汉之昭回。协气上浮，纤罗不动，神策锡灵长之祚，日卿奏殊尤之瑞。垂绅委佩，蹈舞斋室之前；鳌抃山呼，响震层霄之外。山下设坛四成，如圜丘之制。乃命茂亲，以承大祭，崇□□□以斯□，洁粢丰盛而在列，万灵咸秩，四隩来同。九宫贵神，实司水旱，吾民是依，动系惨舒，厥职尤重。命筑坛于山下封祀坛东，率礼吉蠲，诏大僚以尸其事。壬子祀地祇于社首，百司承戒，慎之至也。三献尽诚，礼无违者。翌日朝觐坛，觐群后，辑五瑞。千品成列，万国胥洎。英茎韶夏以遍作，僸佅兜离而次设，风行赦令，雷动欢声。祝纲之仁普沾，《蓼萧》之泽遐被，大明之照遍烛于蔀家，崇朝之润周济于天下。昭示圣作，以志元封。日星炳其天章，鸾龙奋其仙翰，感祚德之玄贶，遂光表之鸿猷。金玉其相，与典坟而并鹜；神灵是保，揭日月以长新。复有道济生民、名在祀典、功德兼茂、迹用尤著者，焕乎睿文，特形赞□，刊于翠琰，贻厥方来。而乃祀高岳之灵，幸列真之宇，俾加贲饰，用极褒崇。养老申合饮之私，劳□推□复之惠，命方纳贾，采诗观风，聘有道而省高年，平权衡而考制度。官克用乂，黜幽之典靡行；化洽可封，归厚之民咸若。茕嫠攸恤，幽隐咸达。乃翠华之旋轸，临曲阜之故墟。升讲肆之堂，屈顺风之拜。徘徊设奠，眷想遗风。褒圣之礼有加，恤后之恩弥渥。既经□□□□载□□□□邦。周公旦启真王之封，太公望进昭烈之号，咸建庙貌，领于祠官。按节回銮，轼闾表墓，遍走群望，罔不遗灵。河、济之区，海、岱之壤，南暨淮、汉，北际常、赵，梯航万国，冠带诸酋，四远云来，千里星属。听清跸□□□□容得隮仁寿之□□□□□□事扶老□□□□□□六龙回御，七萃解严，太史揆辰，近臣奉祀，藏侑神之金匮，上加谥之宝册。举归格艺祖之礼，亲飨太宫；考攸至策勋之典，惠绥列辟。尽圣人之能事，成天下之壮观。前□所纪，才十二□；□仪斯废，仅三百载。□□□□□□□天命□□□□实惟其时。烈祖造新邦，臻大定，经制而未遑；神宗求至理，致升平，业成而中罢。遗兹景铄，属在钦明，丕显诒谋，奉成先□□□大号永□□名□□昭姓考瑞，□大统也；勒石垂□，昭茂功也。人神以和，礼□□备，盛德也；□□定位，祖考严配，大孝也。报本穹昊，归功宗祏，谦尊而从众欲，礼毕而受徽称，克让之风，高视于前古矣。下尺一之诏，严禁止之□□□行苇靡□□□好生之德□□于群心矣。服纯衣而在□御□□□数□□别涤□□致美黻冕，减乘舆服御之物，罢周庐次舍之制，则惟新礼器，增饰坛壝，故翼翼之心，精意以享，有典有则，必躬必亲。寅恭天至也，既如彼苍苍之意，惟德□□□□事□□□□瑞报况神速也□□此宜乎拥鸿休，介繁祉，后天而老，象日之升，垂万叶之耿光，为百王之称首者也。臣位冠台衡，亲逢旦暮，承上公之乏，相盛德之事，与夫茂陵草遗忠之奏，《周南》》兴留滞之叹，非可同年而语矣。矧又恭膺□□□□□□当□述。兹所以绍帝皇之坟素，表金石之篆刻，嗣丕天之大律，□□世之鸿范者也。寡韦、平之经术，无燕、许之才笔，大惧梼昧，不能发挥，徒踯躅于燥吻，实僶俛而塞诏。赓歌舜德，曷继于皋陶；纪颂汉巡，有愧于亭伯。贻之来裔，以阐丕□。其辞曰：

增高益厚，王者上仪。制礼作乐，莫大于斯。应运接统，垂鸿逆釐。兹事礼大，惟圣难之。岱宗炳灵，岩岩峻峙。和銮响绝，牲瑄礼弛。缺其神欢，邈踰星纪。乃圣挺生，乘时斯起。惟宋肇兴，受天顾諟。尽黜苛政，式叙彝伦。以洗污俗，乃吊匪民。革其不譓，被以至仁。威灵有赫，轨迹易遵。与民更始，其命惟新。宝历日隆，神武不测。厥角献琛，水詟陆□。惠泽滂流，皇猷允塞。阴骘下民，懋建皇极。照被六幽，化行蛮貊。累盛重光，乾乾翼翼。展义省方，观风耀德。偃伯灵台，济民寿域。宝鼎增重，永协大同。祯符荐锡，告厥成功。谕乎至理，迪彼玄风。保邦清净，锡祚□□。化洽无外，道惟大中。百度以贞，六符斯正。倾输群心，称述瑞命。佥议勒封，以期升侑。休烈日彰，神策天授。徇民从欲，展寀告成。属车时迈，法从天行。济济鹓序，哕哕鸾声。星言汶上，云会岱亭。穹崇绝巘，密迩圆灵。躬陟上封，聿申昭事。祖考来格，礼乐昭备。感以至諴，享其精意。欸谒归功，谦谦益至。严配克诚，蒸蒸不匮。柔祇昭报，毖祀聿修。二仪䜣合，百神怀柔。帝容载穆，灵贶殊尤。肆觐辑瑞，端委凝旒。万国以朝，四夷接武。《行苇》之仁兮敦洽，《蓼萧》之泽兮周溥。茂遂群生，浸渍万宇。庆集丕图，风还遂古。腾茂飞英，超三迈五。赫赫显号，穰穰鸿禧。百禄是荷，万寿无期。遂及黎庶，永洽淳熙。法昊穹兮刚健不息，踵黄轩兮清净无为。自天之锡，百世承之。

大中祥符二年七月十五日立。

祥符纪号之三载，岱宗展寀之间岁，蒲守臣状舆人之诵，以为坤灵所宅，实惟鄈上，方册具存，粤在境内，属绍休于圣绪，请备礼以亲祠。皇上览奏，谦让不许。侍臣进而佥曰：「泰岳建封，汾壤阙祀，有所未答也」。外庭闻其事，率吁者万计，露章抗其辞，悃愊而三上。臣诚难夺，帝俞乃下。羲仲涓日，伯夷奏仪，岁二月，乘时龙，备法驾，奉秘检，陟广畤。格殊尤之贶，通于神明；成旷绝之礼，合若符契。执允恭克让之道，形推功归美之旨。凝严覃思，阐郁郁之文；纯至奉先，尽烝烝之性。飘然鸾凤之迹，形于金石之刊。四三坟，六五典，揭日月，薄云天，昭示方来，高迈前古。乃诏宰臣旦曰：「汝相臣礼，实总攸司，亦宜昌言，以志纯锡」。臣周爰事实，对扬王休，谨再拜稽首而言曰：粤以坤灵定位，秉阴成德。侔天洪，覆博厚。蕴于化先，载物无私。翕忽章于神变，其止也一，其动也刚。将发祉于沉潜，必炳灵于肸蚃。惟阴阳之不测，在动植以攸依。瞻惟冀方，奠厥中域。水土深厚，风俗勤俭。敷纷沃衍，尽辟于污莱；丰实敦朴，有同于淳古。载观旧志，参校前闻。轩后之祀方丘，实惟其地；虞舜之都蒲坂，绰有遗风。直大昴之南街，距诸纶之半舍。原隰相属，沵迤而龙鳞；堆阜孤标，崛岉而云矗。《书》载妫汭在其境，《诗》歌韩奕亘其右。灵掌标于巨岳，素汾合于洪河。逸势奔趋，迅湍激射。绵亿载而隆起，无流壤之微溃，坚如注于碣石，危若冠于灵山。广袤屈盘，峥嵘诡异。宛同大造，允谓神区。以因地之宜，为祈祀之所，必有主宰，以定攸居。钦若大猷，历选列辟。辨方正位，懋建于皇极；依神设教，阴骘于下民。意在奉母仪、祷年谷而已。汉元鼎中，始建严祀，式新明制，从马谈、宽舒之议，屡崇于毖祀。唐开元际，克甄坠典，践修厥猷，览张说、萧嵩之言，亟兴于逸礼。物无疵疠，岁臻丰懋。盖俯邻于畿甸，或因事于巡游。时奉瘗埋易如，尚兹湮废，閟其灵应。塈居温洛，及宅湲郊，通困屡迁，限于重阻。历代而下，方属弄兵，千里而遥，岂遑错事？王泽竭而颂声寝，彝伦斁而旧章缺。丕天大律，旷世盛节，日不暇给，安可轻议？且礼乐重事，岂沦胥以亡？及圣明利见，故授之以泰。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝，运斗极，绥天保。三灵改卜，抚飞龙之运；四征不庭，革猛虎之政。惟睿作圣，临下有赫，讴谣欣载，序章皇灵。揖让开阶，允归天授，集大勋而成王业也。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，席罗图，跻大宝。麾旄致讨，下恃险之邦；执契居尊，洽同文之化。帝德广运，神武不杀，体玄立制，将圣多能。遹骏缉熙，徇齐敦敏，敷至治而致承平也。今崇文广武仪天遵道宝膺章感圣明仁孝皇帝陛下，自储两，陟元后，承天之序，象日之升。协帝应期，缵戎御历，五材并用，六府允脩。总挈宏纲，深思远驭，顺乎《乾》而发大号，取诸《豫》而怀永图。务稼劝农，保邦固本。讲兵要，计审实，取材六郡，震师五柞。荐驱革辂，巡省翰垣，边堠自宁，兵锋不顿。轮台罢戍，上因感悟；玉关谢质，有异绥怀。得用武之善经，茂庇民之丕德。威灵赫于无外，声教殚于有截。四方从乂，万汇由康，作法于凉。议事以制，钦明稽古，御辨抚图。讲理三雍，悬书两观，囹圄清而刑几措，黉塾兴而民崇让。三郊吉土，有文王昭事之勤；明发上陵，极显宗孺慕之感。武有七德，礼备三驱。丹浦非乐战之心，形于歌咏；天乙有弛罟之惠，垂诸载籍。今乃罢去羽猎，包以虎皮。恻隐之仁，溥臻于微类，好生之德，上洽于昊天。玄化旁流，皇风载韪，顽艳斯感，人神以和。顺风之拜未施，飞昴之灵下告。宝符锡祚，昭授羲畀姒以瑞；玉牒登封，有踰周轶汉之盛。介夫纯嘏，延及群氓，和以天倪，纳于轨则。几一变之至道，妙万物以为言。休大庭，窅姑射，宅心道秘，研几系表。前宣室之席，未遑于顾问；挽襄城之驾，靡事于巡功。无何，西土之人，周行之士，凫趋麇至，不谋而同辞；筮短龟长，协从而迪吉。克符天诱，始定时迈，下沛然之诏，慰后予之情。方泽致恭，为人而祈福；近臣祗命，先期而戒事。靡干民力，咸给县官，事酌时中，礼惟圣择。慎徽备物，有条而不紊；博士议郎，置蕝而已定。时告上帝，亲享大宫。越献岁履端之初，属遒人布令之月，皇舆夙驾，天䍐前驱。耀国容，增仪卫，导宝箓，遵皇衢。却《咸》《夏》之音，御蒲塞之馔。故靡从于游豫，祗静专于祀事。逶迤式道，星列而天行；戾止周庐，渊渟而岳镇。弭芝盖，达蒲津，戒官师，饬法从。九官列序，冠冕绎于清途；七华腾装，羽旄蔽于朝旭。翠虬奕奕，齐辂迟迟，俯颂祗之庭，临逆釐之馆。恍惚杳冥之际，将事神交；蟺蜎蠖濩之中，式资斋默。辛酉飨后土地祇于泰圻，奉天书于左次，严二圣以配焉。秉镇圭，纡皇组，实牺象，奠琮币。体荐黄犊，藉用白茅。坛三成而庶品陈，乐八变而柔祇出，正辞以达其志，祗瘗以终其礼。纤罗不动，瑞香沓臻；协气横流，欢声沸渭。能事毕举，何止礿祭之恭，应胪传之速。即时移彩仗，欸庙貌，展仪省祀，徽册既藏。登歌申献，睟容如在，秩秩而中节，莘莘而有践。少留清跸，周览平皋。吐金景以歊浮云，式观宝气；横素波而鸣箫鼓，讵敩欢游？翌日即法宫，坐黼帐。振振麟趾之族，师师鹭序之行，鞮译之长拱于著，勾陈之卫严于外。礼申同瑁，肆觐于群后；泽被蓼萧，大赉于四海。资生仰化，罄图效祉；观民设教，命市纳贾。俗无非僻，器不苦窳。化行比屋，有可封之民；会盛涂山，无后至之国。若薰风之复起，讶绛光之再烛。举合饮之文，不遗于黄耇；霈有差之赐，下及于门栏。井冽寒泉，地涌神瀵，载纾乃顾，易以嘉称。望祀于海，增峻其严坛；允犹翕河，载循于戒典。金华作镇，紫气临关，览巨灵之踪，慕玄元之教。和风习习，膏泽祁祁，既呈瑞于丰年，亦清尘于夷路。宵分载止，星言靡滞。良田膴膴，有多稔之谣；束帛戋戋，洽烝髦之咏。由分陕之地，出二崤之间。六辔如琴，睹襟带之险；九斿齐轨，造图书之渊。顺阳春，考王制，举周醵，陈洛宴。山园在望，夙夜永怀，謦欬如闻，馨香以达。躬脂泽，感霜露，历山川之奇秀，美圣贤之遗懿。诞敷鸿藻，穷三变之原；高揭璇题，纪一时之异。或熙载而有作，或倬彼以成章，并镂贞珉，垂为世范。六飞回轸，万国欢迎，咸发咏于载归，悉蒙休而安愈。归格用特，观盥之仪斯毕；饮至舍爵，酬劳之典遂行。命酌衢樽，均欢《鱼藻》。取「需于」之象，溥洽示慈；成「乐只」之仪，维歌《既醉》。煌煌焉，穆穆焉，总帝者之上仪，尽天下之壮观者也。粤自天启巨宋，运钟累洽。火辰耀，玉烛调，七政齐，六府正。躬操绝瑞，实表于鉴观；爰议升中，已申于昭答。至如成富有之业，流馀羡之庆。资仁育，宣政本。绵宇混一，庶物流衍。不爱其宝，可以侔资；得一以宁，自兹而始。徇东征西怨之请，有暴衣露盖之行，靡惮于勤，用申其报，异于无谓而乐，巡狩数出，以露威灵者矣。矧乃祗肃精明，内尽于志；吉蠲涤濯，外尽其物。罄文命致美之意，放仲尼与祭之言。不于其身，抑损以宁俭；若奉于祀，诫饬以期丰。虽翕辟含章，至静而为体；若玄通报浼，应变以无方。蒇事之辰，荐鬯之夕，贯天德水，迥变于澄澜；丽汉卿云，荐腾于缛彩。青素之文符合，逸材之兽驯扰。九茎挺秀，合颖效祥，充溢于册书，骈委于奏牍，岂止获乘矢、集神爵而已哉！若夫惟德繄物，至諴感神，又安得昌远而夤奉景灵，如期而克举大事，不疾而速，不肃而成，如是者也？若夫秩小大之神，训上下之则，腾茂实，扬洪辉，礼莫重于登云岱、欸魏脽，对越两仪，茂膺繁祉；恢世教，奉天经，孝莫大于继其志，述其事，肆于时夏，休有烈光。非大信有孚，何以尽明察之义；非要道溥被，何以极显扬之典？洽百礼以昭其德，陈万舞以象其功；崇一术而众美随，陈一事而十伦具。呜呼！惠可底行，祭则受福，兆民允殖，百禄是遒。徽烈首于百王，鸿禧垂于万叶。而又穆清凝览，乾巩劳谦。焕发天文，昭昭而谕旨；寅威宝命，业业以持盈。有严有翼，而永英声；虽休勿休，而彰健德。体道简易，大明终始，固丕基于积厚，延景铄于无疆，法坤元之永贞，若《韶》乐之尽善者矣。臣徒幸丁辰，素非达礼。闻经凝奥，游、夏何以措词；临事讲求，房、魏恧其不逮。殊无风采，密侍帝晖，遹观厥成，拜命之辱，谈天罔极，游圣难名。祗奉五坛，幸睹黄云之覆；继扬二《雅》，终愧「清风」之作。其辞曰：

岩岩岱宗，明明乾健。槱燎上腾，云封斯建。高脽崛岉，厚德攸依。平宗致告，育谷是祈。垂象盖高，含章光大。以察以明，地天交泰。圣祖烈烈，大勋斯在，神宗穆穆，令闻不已。以妥以侑，夙夜恭止。式严鄈上，肃奉灵文。率礼明具，祗荐苾芬。四隩来同，群灵胥洎。惟孝奉先，惟圣克祀。馨烈有融，仪形大备。神之听之，肃然格思。昭其绝瑞，报以鸿禧。群生咸遂，百禄攸宜。伊至诚兮，虚标前祠。岂《泂酌》兮，专美声诗！礼无违者，道尽于斯。既享以诚，亦辅其德。允协永贞，式扬圣则。九壤谧宁，百昌滋殖。教化恢兮，丕昭圣职。仁寿跻兮，咸知帝力。绎思粹精，流谦中昃。坱圠无垠，出坤珍兮。亿万斯年，保民极兮！

有宋嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：启运大同，惟宋受命，太祖肇基，功成治定；太宗膺图，重熙累盛。粤惟冲人，丕承列圣，寅恭奉天，忧勤听政。一纪于兹，四隩来暨，丕贶殊尤，元符章示，储庆发祥，清净可致，时和年丰，群生咸遂。仰荷顾怀，敢忘继志，佥议大封，聿申昭事。躬陟乔岳，对越上天，率礼祗肃，备物吉蠲，以仁守位，以孝奉先。祈福逮下，侑神昭德。惠绥黎元，懋建皇极。天禄无疆，灵休允迪。万叶其昌，永保纯锡。

祠庭嗣新，貌像载肃。日时甚吉，肴核具陈。神乎来哉，以有安宅。尚享！