温成皇后谥册 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《宋大诏令集》卷二○、《宋会要辑稿》礼三三之二(第二册第一二三八页)
维皇祐六年岁次甲午,正月丙寅朔,十九日甲申,皇帝若曰:夫内德之茂,非正位无以显其猷;彤史所载,非大名无以表其行。矧予嫔合之懿,夙著徽柔之则。生则副珈褕翟以宠其初,殁则襚章悯册以垂于后。褒功节惠,繇来旧矣。故皇后张氏,坤顺以大,月盈而冲,毓秀儒门,参俪天极。烦撋著于延葛,雍和见于流荇。自初选纳,惟德之行。琴瑟之音,莫不静好;椒兰之美,服媚居多。远贵势而不处,履华宠而能降,翼朕偕闳夭之盛,导予跻黄老之福。忧劳臣下,永念樛木之仁;检御姻近,慨慕濯龙之戒。至于盗惊庐徼,挺身以卫至尊;时丁旱暵,刺臂以祈来贶。爱君之烈,何谢古人!祲疠难期,疹痗斯遘,千龄何遽,一昔而亡。奔驹逝川,追悼奚及?筮龟协吉,园兆有期。奉常据古,稽合二称。朕揆庸较德,昭锡徽名。公言佥同,世系攸穆。今遣摄太尉事、推忠协谋同德佐理功臣、光禄大夫、行尚书礼部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、安定郡开国公、食邑三千三百户、食实封一千户梁适,奉册谥曰温成皇后。仙游匪邈,典策是膺。茂范存于壸闱,嘉问流于缇素。音容永閟,哽结难胜。呜呼哀哉!
贺皇长子封公表 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《皇朝文鉴》卷六五、《古今事文类聚》遗集卷八、《唐宋元名表》卷上之一、《古今图书集成》宫闱典卷七九、《渊鉴类函》卷一七七
建亲授社,屏翰于王家;封子维城,安疆于国干。诞扬休命,敷告群伦。均海县之欢心,洽朝廷之大庆。窃以宗藩锡瑞,贤戚分疆。周列侯邦,半诸姬而启土;汉有天下,非刘氏则不王。皆所以滋大本枝,维持京室,绵鼎数于穹壤,固庙祏于山河。属我熙朝,益隆茂典。恭惟皇帝陛下纂承皇序,恢阐洪图,善迪孙谋,遹遵祖构。乃眷元良之重,已昭歧嶷之英,肇启南圻,崇加上衮。离明震豫,知帝绪之无疆;海润星晖,戴吾君之有子。臣居留近甸,迹远髹墀,侧听恩章,举增抃怿。
谢赐重金表 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《玉壶清话》卷六、《宋朝事实类苑》卷四○
横金三纪,未佩随身之鱼;赐带万钉,改观在廷之目。岂伊散任,得拜恩章?车服以庸,品仪辨等。国朝故事,惟二府刻毬路之花;文武近班,通一例号遇仙之样。独承面命,度越朝规。此盖陛下宠厚老臣,礼加常制,悯事三朝之旧,俾阶四府之崇。奉以垂腰,既表重镠之丽;宝之在体,更增上笏之华。
乞速加招募土兵奏 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《宋会要辑稿》兵一之四(第七册第六七五五页)
昨奉使时,闻契丹不畏官军而畏土兵。盖天资勇悍,乡关之城,人自为馘,不费粮廪,坐得劲兵。宜速加招募而训练之。
乞只于保安军榷场博易青盐奏(庆历三年十一月乙丑) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷一四五
昨西人乞卖青盐,如闻朝廷欲指定缘边一两州军放行,臣尚恐以为未便。且博易青盐,虽自官中粜卖与民,然必开沿边蕃户冒贩之路。若止留官中日用,又岁月所费几何?臣欲乞只于保安军榷场博易青盐,逐旋辇至鄜州;许客人如解盐价请算,于关东地分出卖,毋得入陕西、河东。一则盐法不坏,二则商贾见利,算者必多。商贾既行,更不须辇至鄜州,只令就保安军请算,此亦济权宜之策也。
滕宗谅宜赐重责奏(庆历四年二月辛丑) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷一四六、《通鉴长编纪事本末》卷四○
赏罚者,朝廷之所以令天下也。此柄一失,则善恶不足以惩劝。今滕宗谅在边,盗用公使钱,不俟具狱,止削一官,皆以谓所坐太轻,未合至公。张亢本列武臣,不知朝廷大意,不欲以督过之,臣不复言。宗谅则不然,事既发,乃将所支文历,悉皆焚去。原心揣情,慢忽朝廷,非亢之比。臣所以不避而固争者,诚恐来者相效,而陛下之法遂废矣。臣明日更不敢入朝,乞赐责降一小郡,以戒妄言。
论国子监狭小奏(庆历四年四月壬子) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《宋史纪事本末》卷三八
汉太学二百四十房,千八百室,生徒三万人。唐学舍亦千二百间。今取才养士之法盛矣,而国子监才二百楹,制度狭小,不足以容。
乞给假洒扫先臣陵墓奏(庆历五年三月四日) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《宋会要辑稿》礼三九之一(第二册第一三六一页)
昨经郊礼,蒙恩赠先臣姚官封。今遇寒节,欲暂乞假至尉氏县焚黄洒扫,节假中却回,暂带本台人从随行。
请诸道帅臣并任财用之责奏(庆历六年七月) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷一五九、《太平治迹统类》卷二九、《九朝编年备要》卷一三
太祖时兵十二万,太宗时十八万,章圣时四十万,今遂倍之。兵在精不在众,冗散坐食,非计也。三司虽总财用大计,而事实在外,请诸道帅臣并任其责。
请下详定大乐所参定十二钟磬律奏 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷一七四、《太平治迹统类》卷七、《通鉴长编纪事本末》卷三一、《宋史》卷一七七、《续资治通鉴》卷五三、《宋史纪事本末》卷二八、《宋史新编》卷三○、《续通典》卷八七
奉诏详定大乐,比臣至局,钟磬已成。窃缘律有长短,磬有大小。黄钟九寸最长,其气阳,其象土,其正声为宫,为诸律之首,盖君德之象,不可并也。今十二钟磬,一以黄钟为率,与古为异。臣亦尝询阮逸、胡瑗等,皆言依律大小,则声不能谐。故臣窃有疑,请下详定大乐所,更稽古义参定之。
请序臣班于高若讷吴育之下奏 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷一七七、《宋会要辑稿》仪制三之二三(第二册第一八八三页)、《宋会要辑稿补编》第一一四页
閤门以臣班观文、资政殿学士之上。今高若讷、吴育皆二府旧臣,望许依近例,外殿序臣班于其下。
言贫下保甲投军事奏(元丰七年二月) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷三四三
勘会贫下保甲潜投军者甚众,逐时觉察,依条科断,欲押归本保。数内有柴立、林贵二人,曾有祈告辞状,情甚恳切,谨具缴连进呈。臣以保贼甲盗,系民休戚,所以辄冒启陈,惟望圣慈深察,特赐裁幸。
乞许不拘常例指挥赈济灾民奏(元丰七年七月) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《续资治通鉴长编》卷三四七、《宋史》卷九二《河渠志》二
河水暴至北京,数十万众号叫求救。凡百施为,皆是出违条贯,臣须至奏请。乞赐一不拘常例指挥。
凡干钱谷禀转运司,常平即提举司,军器工匠即提刑司,埽岸物料兵士即都水监,未尝有一敢专者。今应猝济民,逐官在远,须至一面先行,致违逐司条令。所以乞赐一不拘常制指挥。
论保甲之弊奏 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《宋史》卷三一八《王拱辰传》、《宋史纪事本末》卷三七
非止困其财力,夺其农时,是以法驱之使陷于罪罟也。浸淫为大盗,其兆已见。纵未能尽罢,愿裁损下户以纾之。
复辽国主书(庆历二年四月) 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《太平治迹统类》卷八、《续资治通鉴长编》卷一三五、《宋会要辑稿》蕃夷二之一三(第八册第七六九八页)、《续通鉴纪事本末》卷二八下、《续资治通鉴》卷四四
昔我烈考章圣皇帝保有家国,惠养黎庶,与大契丹昭圣皇帝弭兵讲好,通聘著盟。及于纂承,共遵谟训,边民安堵,垂四十年。兹者专致使臣,特贻缄问。且以瓦桥旧地,晋阳故封,援石氏之割城,述周朝之复境,系于异代,安及本朝!粤自景德之初,始敦邻堡之信,凡诸细故,咸不寘怀。况太宗皇帝亲驾并郊,匪图燕壤,当时贵国亟发援兵,既交石岭之锋,复举蓟门之役,义非反复,理有因缘。元昊赐姓称藩,禀朔受禄,忽谋狂僭,俶扰边陲,向议讨除,已尝闻达,杜防、郭稹传道备详。及此西征,岂云无报!聘轺旁午,屡闻疾恶之谈;庆问交驰,未谕联亲之故。忽规异论,良用惘然。谓将轸于在原,反致讥于忌器。复云筑营堤埭,开决陂塘,昨缘霖潦之馀,大为衍溢之患,既非疏导,当稍缮防,岂蕴猜嫌,以亏信睦!至于备塞隘路,阅集兵夫,盖边臣谨职之常,乃乡兵充籍之旧。在于贵境,宁撤戍兵?一皆示以坦夷,两何形于疑阻?故惟欢契,方保悠长。遽兴请地之言,殊匪载书之约。言辞至悉,虚鉴孔昭,两地不得相侵,缘边各守疆界。誓书之外,一无所求,期在久要,弗违先志。谅为聪达,应切感思。再属清和,妙臻戬谷。自馀令弼口陈。
与文彦博书 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七
拱辰亦家洛,位与年不居数客后,顾以官守不得执卮酒在坐席。愿预名其间,幸无我遗。
按:《名贤氏族言行类稿》卷一二,影印文渊阁四库全书本。
张佛子传 北宋 · 王拱辰
出处:全宋文卷一○二七、《古今合璧事类备要》续集卷五六
予少之时闻都下有张佛子者,惜未之见也,又虑好事者之偏辞也。逮予之职御史,得门下给事张亨者。始未之亨,明年,于直舍乃闻其徒相与语,始知亨乃张佛子之子。予因诘其详于亨,亨遂书其本末。闻而惊且叹曰:「是其后必昌乎」!辄以亨之言纪其实,以垂鉴将来。张佛子名庆,京师人也。以淳化元年生,生三岁而父母俱亡,亦无伯仲昆季,遂养于外戚赵氏。洎长,因袭姓赵氏,亦未知自明。赵氏之邻有郭荣者,世为右军巡院吏,赵氏因以庆属焉。郭氏告老,庆遂补郭氏名阙,实祥符三年也。庆之司狱,常以矜慎自持,好洁狱,应囚具必亲沐,至暑月尤数。每戒其徒曰:「人之丽于法,岂得已哉?我辈以司狱为职,若不知恤,则罪者何所赴愬耶」?饮食、汤药、卧具必加精洁。常为其徒侮之,曰:「若区区为此,乃欲要福乎」?庆亦莫之顾也。好看《法华经》,每有重囚就戮,则为之斋素,诵佛一月乃止。囚有无辜者,辄私释之,放其去,乃祝之曰:「若无辜,我愿以身赎若也」。坐罪,后遇恩赦,旋亦自免。其囚狱有讹鞠者,庆以至诚,疏画条令,美言以喻之,故不讯考而疑狱常决。狱官往往属意焉。其妻袁氏,年四十八。景祐五年,京师疫,袁氏染疾而毙,已三日矣,尚未殓也,忽然而坐,不语,众睹以为更生。踰时,遍体流汗,遂苏,因告其家属曰:「我始行一所,秽污所聚,不觉身之在其间,乃启念欲得一清凉处。忽见一白衣,端严修长,谓袁氏曰:「『汝不当在此,何为而来?急去,急去。汝夫阴功甚多,子孙当有兴者。汝今尚未有嗣,胡为来此』?言未终,白衣人乃以手提袁氏之足,抛出秽污,遂乃复苏」。袁氏自念常事白衣观音,精虔必有感应。自是,里巷人相与言曰:「信乎,赵佛子乃获阴报也」!其后,族人因告庆曰:「尔本张姓也」。乃述其始末,因归其姓张焉。庆年八十二,一夕无病而卒。袁氏更生之明年,生子乃亨。亨生三日,有一道士者丐于庆之门。庆因延入,不复询其谁何。既坐,谓庆曰:「若本无嗣,今乃闻婴儿声,非若子乎」?庆曰:「今四十九岁,止有二女,三日前偶得一子」。道者曰:「信乎,阴功未易量也!尔必积累善事,非一朝一夕。听婴儿声,不独尔之有嗣,又喜子孙有文学者相继而出也。尔善保之」。饭讫乃去。庆止生是男,既长,记名于门下后省。予以亨乃得其实,于是知庆之后必大。皇祐六年以宣徽出守太原,因用门下给使恩例,乃以亨之年劳丐于朝廷,补授亨以三班借职。今亨乃生六子,戒之曰:「当令读书,无怠乃诚,旋顾尔考之馀汗,当有所授矣」。至和元年六月太原王拱辰撰。