余自幼好吟诗。壬寅秋，始识静翁于泽滨。癸卯，识梦窗。暇日相与唱酬，率多填词。因讲论作词之法，然后知词之作难于诗。盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。思此，则知其所以难。子弟辈往往求其法于余，姑以得之所闻，条列下方，观于此，则思过半矣。

朱邑令桐乡，谓后世子孙奉我不如桐乡民，遂葬焉，邑祠之如父母。李蘋刺建州，丧归，郡民留之，建庙黎山，灵响日盛。呜呼，伟哉！善政之得民心如此耶！王讳明，唐太宗皇帝第十四子也。肇封于曹，尝为吴郡刺史，有惠政。王薨，谥曰恭。郡民去思，朝命立祠。今吴江县城隍，即王妥灵之所也。俄而蜿蜒示异，邑人异之，先天中遂锡庙额。惟王生前已分茅裂土矣，而仅以侯爵告神，议者隘之。然昭灵美名，邑人至今以为称。夫王以帝子之贵，能脱绮纨之习，施实惠福千里六百馀年之久，吴人至今家祠而人祝之，前后守郡者鲜俪。其视桐乡、梨山二贤，实可比肩。凡六邑，惟松陵奉之尤谨。邑凡二十九都，为庙盖十馀所。美哉，王之德也！非有大功烈大德政入人之深，何以得此于吴人耶？县之西南八十里，溪号双杨，庙之建已三百载。民之家于是境，有祷必应，签卜之灵，其验如响。岁在丙子，大兵南征，民相率祷于祠下，王阴有以相之，他境则遭焚燬，惟此方宴然无虞。里人思以答扬保护之庥者，备极其至。顾惟庙所在迫窄倾欹，非所以彰神威而酬灵贶也。于是乡老周德华等捐金谷为东西两社，首倡广而新之。大家富民从而乐助。经始于丁丑之春，落成于戊寅之夏。继而有徐道兴建崇轩于殿阶之前，土木雄丽，旧观顿改，独像设未饰。周彬叔者，乡之儒士，信谨者也。王复示梦于周，俾加绘事。自是一庙由内及外，焕然更新，较之近都诸祠，允为之冠。余乡震泽，去双溪才五六里，市皆火燬，而昭灵一祠岿然存于烈焰之中，民居之附丽者得独免焉，莫不敬异，而邑士潘庚金以庙记为请。予仰王之灵、钦王之德久矣，不敢以谫浅辞，乃为之述其梗概，著之金石，以传永久。因作迎享、送神词以畀乡人，俾歌以侑祭焉。词曰：

帝子降兮泾渭之渚，朱两幡兮为吴邦主。仁声演迤兮实惠溥，去之六百载兮威灵如故。疫疠驱兮祷而旸雨，生我父子兮长我禾黍。签卜锡兮若相告语，梦寐接兮如目斯睹。干戈抢攘兮室多毁，蒙王之庥兮家安堵。民思报德兮辟神宇，牲腯酒馨兮蘋藻盈俎。黄发儿齿兮式歌且舞，灵旂央央兮俨其来下。祐吾人兮永为恃怙，千秋万祀兮庙食兹土。

至元十七年五月既望书。