臣本山林之士，误蒙圣恩，若更改僧徒，必招众怨。乞依旧布衣还乡。

臣初奉天命而来，为陛下去阴魔，断妖异，兴神霄，建宝箓，崇大道，赞忠贤。今蔡京鬼之首，任之以重权；童贯国之贼，付之以兵卫。国事不修，奢华太甚。彗星所临，陛下不能积行以禳之；太乙离宫，陛下不能迁都以避之。人心则天之舍，皇天虽高，人心易感也，故修人事可应天心。若言大数不可逃，岂知有过期之历？臣今拟暂别龙颜，无复再瞻天表，切忌丙午、丁未甲兵长驱，血腥万里，天眷两宫，不能保守。陛下岂不见袁天纲《推背图诗》云：「两朝天子笑欣欣，引领群臣渡孟津。拱手自然难进退，欲去不去愁杀人」。臣灵素疾苦在身，乞骸骨归乡。

沈公内翰，字存中，博古通今，古君子也。留心医书，非所好也，实有补后世尔。公凡所至之处，莫不询究，或医师，或里巷，或小人，以至士大夫之家，山林隐者，无不求访及。一药一术，皆至诚恳切而得之，终不以权势财货逼而得之，可见其爱物好生之理也。公集而目之曰《良方》。如古之良医者，若孙真人，未尝不以慈悲方便救护为念也。近世有人，或得一方，小小有效，则终莫得之，此亦为衣食故也。若夫腰金佩玉，出权贵之门，又安敢望其面目乎？余得此方十有馀年，恨箧无金帛，而能成就一板，使流传天下后世，疗夫久疾沉疴缠绵之苦者也，岂自言微功有所利也。然此方经验有据，始敢镂行。永嘉金门羽客林灵素序。