关键词
位置
作者
标签
李鉴
黄勉斋先生 宋 · 李鉴
 出处:全宋文卷七三○七
呜呼!
先生之道,朱夫子之传。
朱夫子之道,孔孟传之于数圣人也。
自唐儒韩愈有死不得其传之叹,越于今复几百年。
幸派接于濂溪,延明道与伊川
振斯文于几丧,扶正统于绵绵。
紫阳夫子后诸贤而杰出,独有以该其妙而集其全。
先生紫阳之门,分则半子,而学则洙泗之参、渊。
其德行,其文章,其政事,其志操,人所共知,而世所共尊,固无事乎末学小子之言。
惟天之生哲人也不数,紫阳远矣,先生之后,畴实任其宗主之权?
某三十年来,固知慕先生而起敬,而实未能安乎义理之当然。
曾抠趋之靡克,枉日月之因循。
去岁之秋,幡然加鞭。
省宿学之无据,愿就道而正焉。
以年家之不弃,引而拜诸函丈之前。
先生与进,接语温温。
首戒以异端之不可惑,而惜学者之立志弗坚;
继语以士大夫奢靡之可畏,而慨颓风之相挻。
某时未有请,惟曰将建六经之会,纠里党侪辈而讨论,庶人心之知学,而礼义之不愆。
先生深许其说,即以敬义之旨,剧开谕而勤拳。
某退而自省,有死无二,惟奉明训以周旋。
偶亲庭之远出,而家人之趣其还。
于此理以未竟,违侍侧而悁悁。
归为经唱,力笃其先。
导师旨于同志,翕倾依而慕膻。
腊下奉书,敬义再询,意内外之一致,惟持敬之是专。
先生赐答,谆悉盈笺,谓二者之相为用,须两尽功夫而不偏。
且曰是理也,天地之所以为天地,圣贤之所以为圣贤。
此其为教,乃周、程自得之深旨,紫阳面授之大原。
顾愚陋之曷进,日加惕而乾乾。
尚图秋末,罄扣宗元,以正其身,以修其身。
何梁木之告坏,遽含恨于终天!
使当世之欲平治,则吾先生胡为而不少延?
呜呼痛哉!
先生不可复见,紫阳之道幸犹在于遗编。
自今以始,力索精研。
务外方而内直,几终得于渊源。
倘是道之未泯,斯先生之长存。
某情均子弟,闻讣欲奔。
属奉亲之汤药,弗敢离乎朝昏。
又朋徒之远过,为私业之婴缠。
怅望弗及,有泪涟涟。
聆葬期之尚未,庶攀追之有缘。
酒果薄奠,上告灵筵。
惭恭酹之不与,托片辞而昭宣
哀哉先生,愿鉴其虔。
按:《勉斋先生黄文肃公文集》附集,台湾中央研究院历史语言研究所藏潜采堂旧钞本(转录自黄彰健《跋北京图书馆本〈勉斋先生黄文肃公文集〉》,台湾《国立中央图书馆馆刊》新二十七卷第一期)。