绍膺宝绪，丕冒海隅。方受命以维新，盖体元而居正。神祇叶契，中外欢呼（中贺。）。恭惟皇帝陛下恭俭身先，聪明天锡。法乾之健，如日之升，纂承七圣之休光，克迈百王之懿铄。端一德以当宁，乘六龙而御天。九州攸同，万物并睹。某远居蜀道，误领宪条。望九重之深，第倾于葵藿；称万年之寿，阻缀于鹓凰。

上圣勃兴，圆穹眷佑，格灵源之澄彻，罄率土以欢愉（中贺。）。臣窃以四渎所宗，九河为大，昭负图之龙马，著舞气之神鱼。未丁至德之期，宛有黄流之浊。千龄叶运，三闻大瑞之呈；七日效祥，万缕荣光之出。逾八百里，初动涟漪；垂亿万年，永臻晏粲。凡在照临之下，悉知鼓舞之归。恭惟皇帝陛下广文之声，行尧之道。仁深《行苇》，泽及漏泉。历观有国而来，未如今日之盛，治之极也，表而出之。俟河之清，目方欣于有睹；如山之寿，志并祝于无疆。某误总宪纲，喜聆异事，阻缀鹓鸾之列，仰称椒柏之觞。

电绕神枢，表珍符于有永；星环北极，隆宝祚以无疆。四方争望于尧云，一德允跻于汤圣。叶千龄之景运，绍七叶之丕图。夷夏蒙休，人神胥庆（中贺。）。恭惟皇帝陛下道同天大，明并日升，著孝友以因心，亶聪明而自性。尽新庶政，独断万机，创鼎玺以贲闳休，作英韶而扬大烈。池盐彰大德之瑞，河水应圣期之清，风雨格三阶之平，夷夏即九功之叙。金城千里，永维奠枕之安；天子万年，共致如山之庆。臣误膺远寄，获奉熙朝。称寿丹墀，尚阻封人之祝；倾心葵藿，徒驰魏阙之思。

伏承皇太后诞垂懿训，同揽政机。人神胥欢，天地均泰。恭惟皇太后坤灵厚载，海量并容。绥祐皇躬，载光帝业，丕显《思齐》之圣，共成《访落》之谋。至德嗣音，保千年之熙运；盛慈仪世，洽四海之欢心。某职使远方，不获趋阙庭云云。

窃以电绕神枢，式表珍符之发；星环北极，用明帝位之尊。笃生真人，佑此洪烈，叶千龄之景运，绍七圣之丕图。夷夏蒙休，人臣胥庆（中贺。）。伏惟皇帝陛下至仁光宅，潜德升闻。揭日月以为行，裁天地而不过，亶聪明而自性，著孝友以因心。天且弗违，人惟求旧。金城千里，已知奠枕之安；天子万年，共罄如山之祝。某误膺远寄，获睹昌期。称寿轩墀，尚阻封人之献；倾心葵藿，徒遥魏阙之思。

六龙御宇，位适应于纯乾；八极蒙休，时更隆于大有。载临嘉会，并起欢声（中贺。）。恭惟皇帝陛下道格神人，功参造化，运属成康之绪，性充尧舜之仁。旋乾转坤，潜神机于至妙；允文嗣武，奉宝历于弥昌。崇鼎鼐以贲宏休，作英韶而扬大烈。五辰七政，允格三阶之平；四夷八蛮，皆即九功之叙。懋建巍巍之治，载隆赫赫之名。风马云车，已昭格于上下；金泥玉检，方润色于太平。永惟浚哲之祥，肇此休嘉之旦。明光拱日，心驰清跸之音；御醴传觞，目想钧天之奏。覃及四表，敷锡湛恩。

三微更旦，颁朝会之缛仪；八宝成文，著治功之伟迹。虚清躬而俯受，罄率土以欢呼（中贺。）。臣窃以命自天申，宝由地出。无胫自至，玉全温润之文；亘古未闻，工穷制作之妙。权舆一代之制，长发千古之祥。虽假人为，殆若神授。恭惟皇帝陛下法乾之健，如日之升。书已同文，时方交泰。诞敷国信，式丁尧历之初；允叶珍符，靡循秦玺之旧。百官以治，四海攸同。号令所施，并雷风而鼓舞；文章增焕，与云汉以昭回。

一新至宝，同有昊之降康；四驰圣言，与含生之均庆。瑕垢尽涤，人神胥欢（中贺。）。臣伏以器宝待人，式丁作者之圣；皇天向道，肇成受命之符。制作冠美乎百王，赦宥诞敷于四海。厥惟在位之士，并戴渥恩；至于无服之亲，悉叨异数。市征几于不税，笞罪期于无刑。谓重法地分，颇害为善之心；谓新复土疆，宜开向化之意。封母得视于父，养士不取于民。凡兹涣汗之施，皆自渊衷之出，恩均遐迩，泽被幽明。恭惟皇帝陛下盛德乾行，至仁眷育，恭承珍物，克享天心。更凤历以履端，揭鸡竿而播告。亲临翰墨，焕垂星斗之文；覃及华夷，溥沾雨露之赐。臣敢不勤宣睿泽，力察官邪。将命稍遥，莫簉千官之列；望云徒切，阻称万寿之觞。

肇新器宝，永为受命之符；叙进官联，叨与垂天之泽。抚躬甚惕，揣分何堪（中谢。）？伏念臣才不及中，职非致远，偶将使指，误辱圣知。千里运粮，第乏关中之心计；九年足用，敢期地上之泉流。惟八宝之告成，合万方而胥庆。爰绍先志，见作者圣而述者明；特疏异恩，使贤服休而能服采。岂兹阘冗，亦窃荣光。恭惟皇帝陛下行夏之时，循尧之道。目所共睹，焕星斗之文章；远无不周，驱雷风之号令。用縻好爵，覃及疏臣。申锡无疆，福已均于夷夏；降年有永，业自巩于山河。

帝德升闻，上动高明之听；河源荐祉，远输温润之珍。肆宝玺之告成，即岁元而祗受。一人尚庆，万宇腾欢（中贺。）。窃以天申用休，地难爱宝。无远弗届，三河呈琬琰之姿；有开必先，万世秘琳琅之瑞。禀阳精而不杂，含虹气而允孚。纽以龙文，协乾元之用九；受之谷旦，迈帝德之登三。方诸侯图事之朝，正六典始和之日，见礼乐备成之盛，验天人相与之符。盖匪人为，实由神授。恭惟皇帝陛下务循尧道，克广文声，宗祀之孝格天，重华之德协帝。道包有截，九功之叙惟歌；天载无声，诸福之物毕至。臣远分符竹，阻造阙庭。捧汉殿之觞，身莫陪于鳌忭；望长安之日，心徒切于葵倾。

龙阁骤升，使权叨进，叠下渥优之命，载加疏远之臣。宠居人先，喜出望外（中谢。）。伏念臣性资凡近，政术阔迂。蚤被眷于圣神，尝获司于礼乐。久持漕计，虽欣陆海之饶；几老坤维，未见雪山之重。惊心瘝旷，竭力转输。宜投散闲，乃与抡选。况祖宗华阁，藏经天纬地之文；而肤价行人，正持节观风之任。惟贤能不必待次，谓太平固欲立基。岂臣琐才，遽尔躐等？妄意功名之会，肯辞筋力之劳！富国强兵，犹是至卑之功烈；耕田凿井，愿臻太古之风流。兴言竭忠，永以图报。恭惟皇帝陛下道同天大，明共日升，独断万机，尽新庶政。舜不遗于众善，禹或计于寸长。致兹蝼蚁之微，薄著西南之效。钦承异数，已逾稽古之荣；黾勉贤劳，终补吹竽之滥。臣敢不勤宣睿泽，博究下情。

乘险仗忠，道数经于叱驭；分符得地，居遂宅于廉泉。祗荷宠优，缅怀惊畏（中谢。）。伏念臣性资凡近，治术迂疏，箕裘恐玷于先臣，龟组幸叨于圣世。风尘久困，刀笔自惭。试邑神畿，蔑见临人之效；镌名仕籍，获纾负担之虞。三易守麾，半馀腐齿。拙将何补，但黾勉以承流；过藉奚尤，旋兢惶于责实。斯盖伏遇皇帝陛下智惟天锡，圣自生知，考百度以由旧章，养四方而酌祖道。恢张伟绩，敷绎大猷，凡小善不遗，使有功则说。臣敢不勤绥远俗，上答皇慈。禹别梁州，旧著厥田之上；《诗》歌《汉广》，今推美化之行。虽涓埃未效于寸长，而宵旰敢烦于西顾。

首自京师，丕著功成之作；用之邦国，滥叨拜赐之荣。里巷至于叹嗟，耳目未尝闻睹。人神胥悦，遐迩攸同（中谢。）。窃以微卢彭濮之人，古为远服；英茎咸濩之乐，久失正声。惟上圣之应时，获异人而考古，调律于铸鼎之后，得器于受命之邦。坐格天神，念一夔而斯足；来仪羽鹤，知八音之克谐。宜郑卫之淫销，故天地之和应。颁从内府，覃及远方。用于四时，大备礿祠蒸尝之荐；习以多士，日闻金石丝竹之音。后无以加，昔未尝有。此盖皇帝陛下知周万物，德冠百王，为律于身，作古自我。制穷高妙，岂特百年而后兴；本出虚无，宜其一奏而增叹。顾箫管之具举，合笙磬以同音。虽坤维之下州，分工师而肄业。导和有自，感遇非常。既作泮宫，又许鲁侯之用《雅》；不知肉味，偶同齐国之闻《韶》。

乾坤交泰，谨首祚于三元；玉帛会朝，合欢声于万国（中贺。）。臣伏以以圣继圣，永惟莅政之勤；先天奉天，盖重履端之始。方导迎于景贶，已浃叶于昌辰。恭惟皇帝陛下盛德乾行，至仁春育。世遘明良之遇，化观昭旷之原。新鼎玺以贲宏休，作英韶而扬大烈。夷夏即九功之叙，风雨格三阶之平，绥五福以攸同，辏四方而来贺。某误叨使指，阻远阙庭。柏叶称觞，莫缀鹓鸾之列；南山庆寿，第倾葵藿之心。

锡圭告成，惟前人之盛烈；垂旒拜贶，实今日之宏休。穹壤交孚，神人共庆（中贺。）。窃以时惟上帝，顾佑下方，甸万姓以陶唐，锡九畴于夏后。涤洪源于无事，六府孔修；奏鲜食以庶艰，万世永赖。即宝玉而寓象，对璇灵而告功。德贯三才，色该众妙。别土宜于山镇，沛天泽以云雷。平其首以象葵，体道之复；好其中而纳组，执德之洪。义实难名，制惟可识。爰自非常之德，聿来希世之珍。在昔未闻，于今为盛。恭惟皇帝陛下德先二帝，业冠百王，性安于仁，身以为度。膺皇天之眷命，乃圣乃神；享元祐之成功，惟精惟一。黎民于变，庶绩其凝。自作历以授时，及铸鼎而象物；凡邦家之垂宪，质尧禹以同符。惟盛德无得而名，故珍祥不召而至。饬备礼而登之天府，涣大号而布于海隅。凡属见闻，率皆舞抃。臣误叨守吏，祗奉德音。称美禹功，若亲临于雒汭；歌讴帝力，敢自后于康衢。睹所未尝，喜不能已。

恭承至宝，式际昌期，垂祉自天，欢呼率土（中贺。）。若昔有夏，实治洪流。辅五服以图成，致万世之攸赖，允釐庶绩，告厥成功。况百姓万邦，已格时雍之化；而六府三事，克谐惟叙之歌。粤惟锡圭，于以报上。瑑非止刻四方之镇，色固尝形两者之元，既钟阳精之纯，又括天数之备。制葵于首，则体之以无为；纳组于中，欲执之而勿失。玩兹神物，独出圣时，铲理祥光，多历年所。本自一人之庆，载通四海之欢。恭惟皇帝陛下仁已如天，身尝为度，克勤克俭，乃圣乃神。道特妙于行尧，绪尤洪于缵禹。练辰备礼，膺上帝之降休；荡垢涤瑕，与含生而均福。念百王之甚盛，宜历世以相传，必依人而行，亦待时而动。臣仰窥大美，敢忘雒汭之观；俯效衷诚，愿罄华封之祝。

臣恭览《五礼新仪》制作之妙，追踪三代。陛下圣学高远，以作者之圣，诏训礼局，讲述裁定，典章仪物，粲然有文。自我作古，凡伯夷之所典，《周礼》之所制，经而三百，曲而三千，未若今日焕明详备者也。三代而下，寥寥千载，礼之废坏，𬞻蕝无据，时君未遑讲明其失。或求诸野，腐儒曲学，相与辩议，几若聚讼。岂特百年而兴，是有待于至治之世而后可兴者也。礼书既成，颁及天下。戴白垂髫，喜见太平之盛典。臣尝谓吉凶二礼，士民所常用。今州郡将新仪指摘出榜，书写墙壁，务为推行之迹。而苟简灭裂，增损脱漏，诵读不行，未越旬时，字画漫灭，不可复考。民庶所行，既未通知，至与《新仪》违戾，或僭或陋，实非民庶之过。臣欲乞诸州并许公库镂板，仪曹局以某礼行下属县，置籍抄录，检示粉壁，及察民间所行之礼过与不及。州委教授，县则有出身官，旦望就学，讲习《新仪》。监司岁终保明具奏，察其勤弛而加劝惩之。如此，则上下皆知礼，风俗日以厚矣。

臣窃惟遂宁乃陛下龙潜始封，远民厚幸，蒙被眷泽。敷锡府号，遴择卿士，贲以职名，优宠长民之寄，俾其地侔诸藩之重，可谓美矣。然时阙守臣，即以通判、司录曹官权摄。王人使命之至，颁朔布政之始，事体益轻。臣欲乞今后遇守臣阙，许依梓州、泸州例，差监司时暂兼权。庶几国体稍重，以副升赐府号之意。

臣伏睹《大观学令》，断自圣裁，制为成书，颁降郡国知所遵守者，累年于兹矣。昔游、夏不能赞孔子一辞，则学令之设，讵容拟议者耶？自三代已来，未有如此之详且明也。如挟书代笔之禁，奉行者失于不严。州学季试已不能杜绝其弊，而县学补试、岁升，假手尤甚。转透题目出外，终日块坐，抚弄笔砚，以待文字之来，其间翻录，至句语字画错谬。虽差官监门，例不敢搜索，稍加谁何，则必纷争诟詈，公肆抵突。传出送入，傍若无人。一隶名学籍，便以保庇门户。有系空名行食，身未尝一蹑学圃者；有假故逾限，已经除籍，再托人补试者。臣欲乞诸生补试入县学，岁升入州学，许教授当面试经一道，试日牒本州有出身官一员监试。如文义不通、字札不同、全然疏缪，根究元试之弊。则学者知所畏而州县学无滥进叨冒之人矣。

臣窃闻陛下孟春之月亲屈玉趾，行幸南郊，躬耕籍田，以先天下。行一垡三推之礼，举百年之坠典，示万世之礼容。穜稑之种，出自深宫，鸾辂之音，乃光原野，父老动色，中外欢呼。夫以一人之尊，而俯为大农之事，则劝农之官，其将何以顺承圣意？又闻昔者郡守春秋行县，观风俗，课农桑，而暴吏乘时，风俗未尝观，农桑未尝课，千骑五马，重扰属邑，饬厨传，载宾客，携妓效东山之游，游山寺如潘孟阳之作。所以先朝废罢郡守行县，正为此也。今虽带劝农之名，而无劝农之实。臣欲乞知州每春行县劝农，量带人从，所至不得再宿，及取索供帐，令人除道，约束戒严，厉色悚动，辄受馈送。从人丐乞钱物，其赃先坐知州，不许以失觉察原免。则劝农之官知所畏，农知所劝，岁约有年，此富庶之本原也。