天下文武官员数至多，其出身履历升改功过等事，吏部合有名籍具载。今惟尚左有籍，若侍左固已不备，如尚右、侍右两选，自来不曾置籍，后省遇有词命，必批问吏部，多是无之。间有根检到日前脚色，率多断落，或有终不可寻讨者。欲乞降旨，令本部长贰将各选文武官尽数括实，如法置籍。遇有迁转差除责罚降黜等事件，专委逐曹郎官监督人吏，即时添注入籍。仍于月终检察遗漏。庶几若文若武，入仕本末有所稽考。

庐州僧惠宝、道隆将紫衣洗改作度牒，处州僧惠京将亡僧度牒改作新度牒，并行货卖，其可见者三十道。今来皆已逃窜，即前后所卖不知几何。以两州观之，四方万里如此类者又不知其几。乞令有司将见行条法申严行下，仍戒饬州县，如有奉行不虔，将元失拘收去处令佐当职官重行责罚，典押人吏等一例断勒。如人吏有卖受过钱物入己，计赃论，乃立板榜寺观庵院约束施行。

臣窃窥皇太子天资简淡，无他嗜好，进德修业，固宜及时。今官僚粗备，每遇上堂，除讲读官外，馀官不过陪侍坐席，须臾而退。乞以庶子或谕德一员兼讲《春秋》、二《礼》，令添讲一经。

照对乾道二年集议，京朝官知县以二年为任，次年议者请复以三年。见今合入知县人并集铨曹，无以发遣，况中外京朝官无非二年，何必独令知县守三年之制？欲乞依乾道二年集议指挥施行。

昨降指挥，乾道五年待阙职事官已添差任满之人，可与堂除外任差遣。内有任满已改官人，令赴部注授。近发下堂除知县，其任满初改官人更于部阙通注，理作堂除，本部未承许借服色之文，乞依自来堂除知县体例，许借服色。

元枢忠敏沈公当建炎、绍兴间，被遇思陵，为耳目股肱，其勋业在朝廷，其声名在天下，其风节挺挺特立，号称名臣，盖中兴人物之冠冕，吾乡闾之光宠也。绍兴三年，由吏部尚书奉祠归里门。伯氏桐庐丞彦衡字元规，自公在宪府，实客馆下，与其诸子游，雅相好也。时彦颖年十有五，学于伯氏，早暮见公来馆舍，相对无杂语，论文说诗，亹亹不倦，尤喜论体制格律源流所自，不务苟作。每从傍窃闻之，则知所忻慕焉。时方乱定，才大夫士游居郡邑者以十数，相与赓唱为娱乐，篇章流传，得辄诵记。若其它文藁，伯氏又能收拾藏于家，得以时时览观。顾方为童子雕篆之习，它未暇以学，莫获拜下风而请焉。而公盖尝辱抚怜之，曰：「是子可教也」。未几，诏起公镇京口，召还，仍为天官，掌内制，遂持钧枢。位貌殊绝，无所窥寻其声光，已𠟭闻君薨于位矣，年甫五十二。家在故里，傍无壮子弟，平生著述文字故多散落，或为亲党取去，此得于所闻者如此。而吾伯氏亦且下世，诸子都未省事，凡得公手笔起草与所抄录在纸者皆亡之，虽往还尺牍无留者，惜哉！后六十年，当绍熙辛亥，公之孙诜为浙漕，始能裒辑类次为十二卷，将以板行于世，盖其家所存止是矣。以序见属。念自少小知敬重公，今甲子一终，既笃老矣，抚往念旧，安能无槩然也？公英迈绝人，早以翰墨知名，历三院御史中执法，排奸击邪，风采峻厉。观所作《中丞谢表》有曰：「本之以忠厚爱物之诚，加之以正直事君之道」。故尝为之言曰：「此御史箴也」！或谓公在台中，论议少恕，是何足以识公之用心？视草禁林，得代言体。亲征诏书，凡四方听闻之者莫不感动流涕，庶几乎奉天之作，此特私爱味之故云尔。初衣冠南渡，一时能言之士众矣。当其时，侪流之所推称，学者之所宗仰，如公者屈指几人，而后来或未之详也。传世行远，其始自今，公为不亡矣。公讳与求，字必先，其立朝出处之大节固载之史官，独始初亲见之幸，夙昔愿学之私，因得自见于此。十一月既望，观文殿学士、宣奉大夫致仕吴兴李彦颖序。