《白鹿洞赋》者，洞主晦翁之所作也。翁既复作书院洞中，又赋其事，以示学者。其词曰：

承后皇之嘉惠，宅庐阜之南疆。闵原田之告病，惕农扈之非良。粤冬孟之既望，夙余驾乎山之塘。径北原以东骛，陟李氏之崇冈（地名李家山。）。揆厥号之所繇，得颓址于榛荒。曰昔山人之隐处，至今永久而流芳（陈舜俞《庐山记》云，唐李渤，字浚之，与兄涉偕隐白鹿洞。后为江州刺史，乃即洞创台榭，环以流水，杂植花木，为一时之胜。）。自升元之有土，始变塾而为庠。俨衣冠与弦诵，纷济济而洋洋（《庐山记》又云，南唐升元中，因洞建学馆，置田以给诸生，学者大集。乃以国子监九经李善道为洞主，掌其教授。《江南野史》亦云，当时谓之白鹿国庠。）。在叔季而且然，矧休明之景运？皇穆穆以当天，一轨文而来混。念敦笃于化原，乃搜剔乎遗遁。朌黄卷以置邮，广青衿之疑问。乐菁莪之长育，拔隽髦而登进（谨按《国朝会要》，太平兴国二年，知江州周述乞以九经赐白鹿洞，诏从其请，仍驿送之。六年，以洞主明起为蔡州褒信主簿，旌儒学、荣乡校也。）。迨继照于咸平，又增修而罔倦（《庐山记》又云，咸平五年，敕重脩，又塑宣圣、十哲之象。）。旋锡冕以华其归，琛亦肯堂而诒孙（郭祥正《书院记》云，祥符初，直史馆孙冕以疾辞于朝，愿得白鹿洞以归老，诏从之。冕未及归而卒。皇祐五年，其子比部郎中琛即学之故址为屋，榜曰「书堂」，俾子弟居而学焉。四方之士来者亦给其食。）。怅茂草于熙宁，尚兹今其奚论（《庐山记》熙宁中作，已云鞠为茂草矣。）？夫既启余以堂坛，友又订余以册书（寻访之初，得樵者指告其处，客杨方子直遂赞兴作之谋。既而刘清之子澄亦裒集故实来寄。）。谓此前脩之逸迹，复关我圣之宏模。亦既震于余衷，乃谋度而咨诹。尹悉心以纲纪，吏竭蹶而奔趋。士释经而敦事，工殚巧而献图。曾日月之几何，屹厦屋之渠渠（事具吕祖谦伯恭所作《书院记》。）。山葱珑而绕舍，水汩㶁而循除。谅昔人之乐此，羌异世而同符。伟章甫之峨峨，抱遗经而来集。岂颛眺听之为娱？实觊宫墙之可入。愧余脩之不敏，何子望之能给？矧道体之亡穷，又岂一言而可缉？请姑诵其昔闻，庶有开于时习。曰明诚其两进，抑敬义其偕立。允莘挚之所怀，谨巷颜之攸执。彼青紫之势荣，亦何心乎俛拾！

乱曰：涧水触石，锵鸣璆兮。山木苯䔿，枝相樛兮。彼藏以脩，息且游兮。德隆业茂，圣泽流兮。往者弗及，余心忧兮。来者有继，我将焉求兮？

触世涂之幽险兮，揽余辔其安之？慨埋轮而絷马兮，指故山以为期。仰皇鉴之昭明兮，眷余衷其犹未替。抑重巽于既申兮，徇耕野之初志。自余之既还归兮，毕藏英而发春。潜林庐以静处兮，阒蓬户其无人。披尘编以三复兮，悟往哲之明训；㗳掩卷以忘言兮，纳遐情于方寸。朝吾屣履而歌商兮，夕又赓之以清琴。夫何千载之遥遥兮，乃独有会于余心。忽嘤鸣其悦豫兮，仰庭柯之葱茜。悼芳月之既徂兮，思美人而不见。彼美人之脩嫭兮，超独处乎明光。结丹霞以为绶兮，佩明月而为珰。怅佳辰之不可再兮，怀德音之不可忘。乐吾之乐兮，诚不可以终极；忧子之忧兮，孰知吾心之永伤（《晦庵先生朱文公文集》卷一。又见弘治《徽州府志》卷一一，《新安文献志》卷四八，《历代赋汇》卷一○，《南宋文范》卷一。）！

林：宋浙本作「故」。

何孟秋之玄夜兮，心憀戾而弗怡？偃予躯之既宁兮，神杳杳兮寒闺。云屋掩而弗扃兮，壁带耿而夜光。宕予魄而不得视兮，怅伫立其怔营。灵脩顾予而一笑兮，欢并坐之从容。寐将分而不忍兮，旦欲往而焉从？眷予衷之廓落兮，奄愁结而增忡。超吾升彼昆崙兮，路脩远而焉穷？忽凭危以临睨兮，秽广寒与阆平风。信真际之明融兮，又何必怀此梦也？矢予词以自写兮，盍将反予旆乎空同！

楚襄王游乎云梦之野，观梅之始花者，爱之，徘徊而不能舍焉。骖乘宋玉进曰：「美则美矣，臣恨其生寂寞之滨而荣此岁寒之时也。大王诚有意好之，则何若移之渚宫之囿而终观其实哉」？宋玉之意，盖以屈原之放微悟王，而王不能用，于是退而献赋曰：

夫何嘉卉而信奇兮，厉岁寒而方华！洁清姱而不淫兮，专精皎其无瑕。既笑兰蕙而易诛兮，复异乎松柏之不华。屏山谷亦自娱兮，命冰雪而为家。谓后皇赋予命兮，生南国而不迁。虽瘴疠非所托兮，尚幽独之可愿。岁序徂以峥嵘兮，物皆舍故而就新。披宿莽而横出兮，廓独立而增妍。玄雾滃而四起兮，川谷冱而冰坚。澹容与而不衒兮，象姑射而无邻。夕同云之缤纷兮，林莽杂其葳蕤。曾予质之无加兮，专皎洁而未衰。方酷烈而訚訚兮，信横发而不可摧。纷旖旎亦何好兮，静窈窕而自持。徂清夜之湛湛兮，玉绳耿而未低。方娉婷而自喜兮，友明月以为仪。歘浮云之来蔽兮，四顾莽而无人。怅寂寞其凄凉兮，泣回风之无辞。立何久乎山阿兮，步何踌躇于水滨？忽举目而有见兮，恍顾盼之足疑。谓彼汉广之人兮，羌何为乎人间？既奇服之眩耀兮，又绰约而可观。欲一听白云之歌兮，叹扬音之不可闻。将结轸乎瑶池兮，惧佳期之非真。愿借阳春之白日兮，及芳菲之未亏。与迟暮而○落兮，曷若充夫佩帏？渚宫矧未有此兮，纷草棘之纵横。椒兰后乎霜雪兮，亦何有乎芳馨！俟桃李于载阳兮，仓庚寂而未鸣。私顾影而自怜兮，淡愁思之不可更。君性好而弗取兮，亦吾命其何伤！

乱曰：后皇贞树，艳以姱兮。洁诚谅清，有嘉实兮。江南之人，羌无以异兮。茕独处廓，岂不可召兮？层台累榭，静而可乐兮。王孙兮归来，无使哀江南兮（《新安文献志》卷四八。又见明朱培《大全集补遗》卷一，《朱子大全类编》卷九五，《古今图书集成》草木典卷二○六，《历代赋汇》卷一二四。）！

苏公此纸似是临本。绍熙庚戌，晦翁审定。

为儿甥读《光武纪》，至昆阳之战，熹问何以能若是，为道梗概，欣然领解，故书苏子瞻《昆阳赋》畀之。子瞻作此赋时，方二十一二岁耳，笔力豪壮，不减司马相如也（韦斋）。

绍兴庚申，熹年十一岁，先君罢官行朝，来寓建阳登高丘氏之居。暇日，手书此赋以授熹，为说古今成败兴亡大致，慨然久之。于今忽忽五十有九年矣，病中因览苏集，追念畴昔，如昨日事。而孤露之馀，霜露永感，为之泫然流涕，不能自已，复书此以示儿辈云。庆元戊午四月朔旦。