乞罢太常职事奏 北宋 · 朱彦
出处:全宋文卷二五二八、《续资治通鉴长编》卷四七八、《宋会要辑稿》职官六七之八(第四册第三八九一页)
昨与侍从官集议南郊合祭事,今曾肇既罢礼部,则臣元系与肇同论之人,备员礼官,俱为失职。乞赐罢黜。
延陵季子庙记(崇宁二年四月) 北宋 · 朱彦
出处:全宋文卷二五二八、《江苏金石记》卷一○、金石苑、康熙《常州府志》卷三四、乾隆《阳湖县志》卷五、道光《江阴县志》卷七、《常郡八邑艺文志》卷二、民国《重刻高山志》卷四
常州,故延陵也,吴季子所封之地。至西汉为毗陵,又至东晋为晋陵。宋、齐因之。隋平陈,废晋陵为常州。唐因之。或曰晋陵郡自晋武帝太康二年分曲阿为延陵,至隋徙治丹徒。唐武德三年徙延陵,还治故县,今润之延陵镇是也。杜佑谓曲阿延陵有季子庙,非古之延陵,古之延陵在今晋陵县,其说明矣。而孔子所书季子墓碑,岁久盖湮没。开元中,明皇敕殷仲容摹刻之。大历十四年,润州刺史萧定重刻石延陵庙中,于是俗习徒见润之延陵季子庙,而不知常实古延陵而季子之所封也。崇宁元年,余以罪谪守是州,因考《太史公书》、历代《地志》、《通典》、《图经》,得其详矣。又得其所谓季子墓,在晋陵县北七十里申浦之西,又曰暨阳乡。而暨阳隶今之江阴县,乃属令赵士淝访之。得大冢于暨阳门外三十里申港之侧,旁有季子庙,与《史记》、《地志》、《通典》、《图经》合。于是表识其墓,谨樵牧耕凿之禁。又摹取孔子所书十字,刻碑墓上,设象祠之学中,以时率属吏诸生拜焉,所以示邦人贵有德也。又备论历世废兴与俗习之变易,刻之碑下,后有君子得以览观焉。明年四月十五日,降授奉议郎、知常州军州兼管内劝农事、飞骑尉、赐紫金鱼袋朱彦记。
敕赐灵虚观记(大观元年二月) 北宋 · 朱彦
出处:全宋文卷二五二八
歙之山水甲于江东,黟之为邑又甲于歙,灵虚为观又黟之最佳处也。观初名洞灵,去县一里许,龙尾山环之。事载《图经》。名存实亡,化为污莱之区者盖不知其几千百岁。元丰中,常有紫气覆其上,得天尊像一躯石岩之侧,邑人祷祀辄应,合言之州,愿复为观,选祁门道士范处修者主焉。处修智辨强敏,善符水治病,立愈,人争趋之。于是富者输财,壮者出力,智者献巧,凡二十年而观成。堂殿门庑,斋庖楼阁,与凝神之庵,栖客之舍,百用具修。其广十馀亩,其周数百楹。其材甓坚完,其形制宏丽。来者骇瞩,以为天作地藏,变化而出也。昔道人许坚诗所谓「黟邑小桃源」,兹其是焉。崇宁四年秋,处修赴京师图上其事,具乞赐名。制曰可,遂赐今名。余时为淮南江浙荆湖制置发运使,处修过谒余曰:「观成得名,公记之」。余叹曰:「方今圣明天子在上,以道御天下,视民如赤子。凡道释神祠可以与民蕲福者,无不举也。子于是时据摭累黍,披攘荆棘,惫心罢力,磨以岁月,卒能成志。又以山林匹夫,徒步千馀里,操数寸劄,投登闻鼓,遂动天听,得所欲而归,可不谓壮哉!彼窃然私其利于己者,闻子之风,亦可以少愧矣」。始予使江东,常过是观,处修以未得赐名为恨,余曰:「徙外门直丙后当得名」。众曰:「然」。已而果然,乃为之记。实大宋大观改元丁亥仲春月之二十七日也。
按:嘉庆《黟县志》卷一三,嘉庆十七年刊本。
通州海山楼记(大观四年) 北宋 · 朱彦
出处:全宋文卷二五二八
通为州,极淮之南,距江海之滨。其地舄卤而瘠,无丝粟之饶。其民苦窳而贫,有鱼盐之利。
按:《舆地纪胜》卷四一,粤雅堂本。又见《方舆胜览》卷四五,《记纂渊海》卷一一。