月泉，学池也，池边皆学旷地也。泉之通塞，士之否泰关焉。此邑人才位文昌、登台察者大节凛然，炳炳史牒，色正芒寒，月泉实钟美于是。王令尹浚而通之，泉涌如沸，宁非杓携魁枕之兆欤？故为之说曰：「清莹秀彻，能使人才之泰南有台，北有莱者，月泉也。忠信诚悫，能使月泉之复盈而虚，虚而盈者，令尹也」。有客曰：「其数与」？余应之曰：「《坎》于舆为月，惟刚中可以济坎；《蒙》山下出泉，惟养正可以发蒙。昔飞泉为李贰师而涌，井泉为景伯宗而出，感而遂通，惟此心耳。心，太极也，其动为阳，其静为阴，其光为日星，其泽为雨露，皆非心外物也。子亦知侯之心乎？茹古涵今，清养源也。苏枯弱强，溥恩波也。洞幽烛隐，涤冤滥也。爬痒栉垢，洗宿蠹也。崇学校而百废具兴，混乎其盈科，若水涌而碧沁也。屏嗜欲而一尘不染，寂乎其虚室，若水涸而泥融也。囿宽厚于精敏，寄发摘于抚字，春嘘秋吸，风行雨止，浩浩乎若虚而盈，盈而虚，莫得以测其神也。是则月泉盈虚之复，实自侯方寸中来，数云乎哉？游咏于斯者，鸢飞鱼跃，道源性渊之乐足以溯河汾而达洙泗，魁奇卓异之材出矣，则是亭也岂独木石水泉之适欤」！

士君子汲古通经，为钜人长者，将大润泽于天下，发轫试邑，言政必及化，绰有古循吏遗风，王侯宰浦阳是也。侯少游上庠，学北溪陈先生之学，采周、程、朱、吕之议论而加研泳焉。鞭辟近里，只一省字，廉勤公谨，其盘铭也。人谓侯之存心明而不为苛察，和而不可干挠，其廉似钦叙，其勤似子贱，其公似易于，其谨似正雅。充之以景骏之善教，皆实心也，声音笑貌云乎哉！会侯被旨分司庾台，若士若民，皆惜其去，丹青肖像，祠以永瞻仰。争欲为之，侯不能禁也。

宝庆三年，郡守王宗卿申请庙堂，谓科敷之与徭役，实民事之大要。向也以诡挟之故而行均敷，则经界故已得其平矣。今也以逃役而事诡挟，又岂经界之所能防乎？舍劝课义役之外，未知所以堤防而维持之也。于是游给楮币，益市膏腴。乡都役户所鸠田及就拨本县没官田，合为亩二千七百有奇，而公帑所捐，为缗一万四千，市田为亩四百六十有奇。于时知县赵希闰条述颠末，冠诸帙端，必欲吏于此邑者、豪于此乡者毋以官病民，毋以己防众，出纳必公，盈虚必核，己无容其私，亦无容人之私。噫！至哉言乎！年来奸蠹牟浸，子虚乌有，知县王霖龙革旧弊而一新之。由是谷有著落，而应役者被实惠云。

牒言作邑者不过神听断，督期会，上焉者勤抚字止尔，罕有及教化者。今侯之创斯堂也，以尊先贤、淑后学为急务，正欲长养人材，使之先德行，上质实，公平观理而撤户牖之小，严敬持身而戒防范之踰。如下学上达之要，喜合恶离之病，矫揉气质之当用力，实主内外之不可以毫釐差。取二先生往复之书，作今日同志问答，会之心，体之身，居之安而敬以持之，则亦庶乎古人为己之学矣。此王侯崇化励俗之初意，而书堂所以创也。然创之孔艰，守之尤不易。登斯堂者，遵成规，立常心，心侯之心而允协乎二先生之心，斯可矣。不然，创者勤，守者怠，是不以二先生之道自律也，尚可以对越祠下乎？或谓邑庠之制旧矣，书堂则几于赘。盍亦思佛老之宫控带相望，学校则县一置焉而已？盛衰多寡之相绝，一至于此，庸非吾徒之耻哉？王侯锐意书堂之创，可以见其用心刚、卫道严矣。