本路近年以来，米曲高贵。其见卖官酒，尚依旧价会计，所得净利，十无一二。其间亦有反折官本去处。其拍户常患沽卖不多，日逐净论，搀占资次，至有伪作历头买酒之人。可见官酒沽卖得行。今相度，欲将诸州县出卖价内，和酒每胜权添三十文足，常酒二十文足。兼自今后州郡并不申明，擅增酒价，酤卖浩瀚，别作支历收管。吏缘为奸，其弊百出。见一面体究止绝，若明降指挥，量添价直，不唯于朝廷财计有助，亦实杜绝奸弊。

切伏惟念宣仁圣烈皇后遭无根之谤四十馀年。陛下践祚之初，首降德音，昭示四方，明文母保祐之功，诛奸臣贪天之慝。赫然威断，风动天下。薄海内外，鼓舞欢呼。小臣么微，尝冒万死，于建炎元年八月内备录先臣遗记，扣阍以陈。盖自绍圣以来，大臣报复元祐私怨，造为滔天之谤，上及宣仁。先臣某方位枢筦，论议为多，臣于家庭之间，固已与闻其略。而先臣亲书记录，尤为详尽。其后蔡渭缴文及甫等伪造之书，附会废立之谤，当时用事之臣，至以谓神考非宣仁所生，以实倾摇废立之迹，欲以激怒哲宗。赖哲宗皇帝天姿仁孝，洞照谬妄；而又先臣每事极论，痛伐贼谋，故于宣仁，终不能遂其奸计。是时蔡京撰造仁宗欲以庶人之礼改葬章献，意在施之宣仁。先臣所陈，乃以谓天命何可移易，宣仁必无此心，乞宣谕三省，于诏命之中推明太母德意。时哲宗圣谕云：「宣仁乃妇人之尧舜」。又蔡京以谓不诛楚邸，则天下根本未正。先臣所陈，乃以谓就令楚邸有谋，亦当涵容阔略，岂唯伤先帝笃爱兄弟之恩，亦恐形迹宣仁，上累圣德。时哲宗又有「他必不知」之语。虽追贬王圭，力不能回，而于圭责词中，犹用先臣之言增四句云：「昭考与子之意，素已著明；太母爱孙之慈，初无间隙」。哲宗至再三称善。元符之末，太上皇帝践祚，钦圣献肃垂帘之初，先臣又尝陈三省，言元祐废立之事。钦圣云：「冤他娘娘，岂有此意」？又云：「无此事」。又云：「当时不闻，谁敢说及此事」。盖钦圣受遗神宗，同定大策，禁中论议，无不与闻，叹息惊嗟，形于圣语。诬罔之状，明白可知。逮崇宁之后，蔡京用事，首逐先臣，极力倾挤，置之死地。一时忠良相继贬窜，方遂其指鹿为马之计，岂复以投鼠忌器为嫌？颠倒是非，甘心快意。至与蔡懋等撰造宫禁语言事迹，加诬钦圣，欺罔上皇，以诳惑众听。国史所载，臣虽不得而见，然以绍圣不得伸之奸谋，施于崇宁擅权自肆之后，其变乱是非，巧肆诬诋，亦不待言而后知也。然彼不知者，公论所在，判若黑白，于陛下圣德，亦已久矣。又况二圣玉音如在，先臣记录甚详，乃欲以一二奸人之言欺天罔地，成其私意。今日之败，必至之理也。本末事实，尽载先臣《三朝正论》。伏望圣慈万机之暇，特赐省览，付之外廷，宣之史官，播告中外，使天下后世晓然皆知哲宗仁孝之德，初无疑似。钦圣叹息之语，深切著明，而四十馀年间，止缘二三奸臣贼子兴讹造讪，以报帘帏之怨，贪天之力，以掩巍巍之功，使宣仁圣烈皇后保佑大德，返遭诬蔑。今者考正是非，诛锄谤讟，阴霾蔽蚀之际，然后赫然日月之光旁烛四海，焜耀万世，与天地合德于无穷也。先臣不昧，亦鼓舞于九泉之下矣。

余元祐庚午岁以方开科应诏来京师，见鲁直九丈于酺池寺。鲁直方为张仲模笺题李伯时画《天马图》，鲁直谓余曰：「异哉！伯时貌天厩满川花，放笔而马殂矣。盖神骏精魄，皆为伯时笔端取之而去，实古今异事，当作数语记之」。后十四年，当崇宁癸未，余以党人贬○陵，鲁直亦除籍徙宜州，过余潇湘江上，因与徐靖国、朱彦明道伯时画杀满川花事，云此公卷所亲见。余曰：「九丈当践前言记之」。鲁直笑云：「只少此一件罪过」。后二年，鲁直死贬所；又廿七年，余将漕二浙，当绍兴辛亥。至嘉禾，与梁仲谟、吴德素、张元览汎舟访刘延仲于真如寺。延仲遽出是图，开卷错愕，宛然畴昔。拊事念往，逾四十年，忧患馀生，岿然独在。彷徨吊影，殆若异身也。因详叙本末，不特使来者知伯时一段异事，亦鲁直遗意，且以玉轴遗延仲俾重加装饰云。空青曾纡公卷书。

《藏真自叙》，世传有三：一在蜀中石阳休家，黄鲁直以鱼笺临数本者是也；一在冯当世家，后归尚方；一在苏子美家，此本是也。元祐庚午，苏液携至东都，与米元章观于天清寺。旧有元章及薛道祖、刘巨济诸公题识，皆不复见，苏黄门题字乃在八年之后。遂昌邵宰疑是兴宗诸孙，则苏氏皆丹阳里巷也。今归吕辨老。辨老父子皆喜学书，故于兵火之间能终有之。绍兴二年三月癸巳，空青老人曾纡公卷题。

伯父紫微公作记后二十九年，当元丰乙丑，以儿童侍先丞相登是台；又四十九年，当绍兴壬子，蒙恩起明道吏，守乡郡。华颠独来，陈迹具在。断碑仆地，台且圮矣。抚事念往，悲莫能胜！方时多艰，兵旅未休，顾葺兴之实未遑暇。越明年，始取旧记载刊碑石，不独使拟岘之名托之文字，与溪山之胜共传不朽，实亦慰子孙无穷之慕焉。绍兴癸丑五月望，右中奉大夫、直显谟阁、知抚州军州事某题。

绍圣丙子，伯时为予摹韩马；后为王彦舟取去，又在此马后七年也。王元规所得刘景文家紫燕，亦名世之画，又败其足，岂圉人太仆为祟乎？二画真迹，后皆入宣和御府，今悉从胡尘北去，痛哉！绍兴甲寅七夕后一日，空青老人曾纡公卷题。

纡以道中雨淖，狼狈之甚。欲烦左右置草履以济兵卒。漫纳一公文去，幸留念。今晚恐不可行，来日相见。纡再拜久直知县七哥。借一二十人来相接，尤幸。

《唐文学馆十八学士春宴图》，相传为陈闳笔。闳，会稽人，开元中仕至永府长史，人物之妙，几与阎右相争衡。余前在王厚伯处见唐人所画《莲社十八贤》像，风流位置，正绝相似，其为唐人名笔无疑。林泉绂冕，各自不同。观此，亦足以想见一时风尚也。空青老人曾纡题。

元符戊寅夏四月，从兄公懋自南丰以书抵京师，谓纡曰：「昔吾邑人刘德纯者，尝起层楼于盱江之上，名曰江楼。景德中，曾祖太傅公作诗记之。后德纯父子相继以死，岁久不治，楼将圮矣。予恻然念之，乃以钱谷数万易于刘氏，即其榜以居。予贫无资，未能斥而大也，特易其蠹朽，完其阙漏而稍墁饰之。又取太傅公之诗刻之石，且藏之壁间，庶几久其传也。子其为吾记之」。纡自襁褓时，已随亲走四方，望吾乡常在数千里外。及省事，已闻江楼之名矣。元丰中，始克至南丰。丰在盱江之北，江流如曳练，如引带，环绕乎邑之外也。江之南皆山，山之势如列屏，如倚掌，盘纡夫江上之岸者，皆若江楼也。然江楼之名独传于世，岂不以吾太傅公之诗东南之人乐道之耶？盖吾太傅公以儒学入事太宗，文章高天下，而议论坚正，皆惊人语，而出处之际，又挺然不少屈。百馀年间，学士大夫想望其丰采，凛然如生，故片言遗墨，得者皆秘藏之，以为传世之宝。兹楼之名，以是而著。今吾公懋又能辍衣食之奉而终有之，非好誉慕善，志趣洒落，岂能是邪？又况求诗于吾父鲁公、吾叔集贤公，欲并揭之壁间，将见吾公懋之名，与三公之诗并传于不朽矣。予虽不获从公懋游，俯仰笑吟于江楼之上，乃得以文字纪述，且列于父祖之次，岂不荣耶！遂不敢辞。公懋名绩，才高而行笃，一乡所称慕，方且举于有司，自振于当时，盖未易量也。故于述德之语，不暇详云。