备数冷官，方惭无补。受知明府，复与兼收。辱奖拂之过情，觉彷徨之罔措。伏自荐举之法行于世，出处之节难乎人。工于自媒者，徒贻巧宦之讥；务在过求者，未免狂图之诮。滔滔皆是，兀兀何为。方思袖手而旁观，忽睹剡章之下逮。推至公将以骄俗，在不肖夫岂当仁。如某者术业荒疏，性资凡下。锐气消磨于学舍，壮图汩没于科场。幸名教之乐，先入而不忘；视功名之会，倘来而何有。流行坎止，随所遇而常安；强学力行，将穷年而自勉。几叹吾斯之未信，不妨有时乎为贫。既见诸生于堂，惟知究心乃职。何如其升，何如其改，曾微过计之私；质之于古，质之于今，鲜有不求而得。既何见知之特过，岂容祗受之迟回。爰开侥倖之端，皆出品题之赐。兹盖伏遇判府才猷学术，政事文章。举皆高出于一时，讵止优为于十里。片善必录，咸推鉴裁之公；小子何知，辄预陶成之列。如其称许，非所宜蒙。某敢不激厉前修，克终旧业。正其心，诚其意，允为君子之儒；尊所闻，行所知，用报成人之德。过此以往，未知所裁。

传云：「古之人不在朝廷之上，必居医卜之中」。医卜贱伎，而有道之士所注意焉，何也？吉凶死生，民之大患也。卜以知来，医以起死，与民同患，孰先斯二者？故世之奇人，道不时遇，和光同尘，与世俯仰，不鬻卜于人间，则卖药于都市。盖忧国惠民，无所发泄，不得不然也。若乃进而抚世，泽加于民，视医卜之伎，犹日中之爝火耳，何足溷吾天君耶？今有人焉，不以声华荣利易其心，而刻意方药，形愁思眇，若逃世之士不得志者之所为，是必爱人利物之诚，发于天性，有不容自已者，则古岐伯、伊尹、大仓公、张长沙其人也，而今于南康郡守朱公端章见之焉。公政不徒善，志在及物，曰：「问民疾苦，州刺史事也。而民之疫疠，则疾苦之大者，吾可勿问乎」？乃辨四时寒暑燥湿之气，处方治药，家访庐给，旦旦以之全活者众矣。复于暇日，召州从事徐安国，出方书数编示之曰：「此书传自先世，或经手录，无虑百方，世莫得睹。将广，其虑搜罗未尽，而利不博，盍为余增广之」？仆久蓄是志，耳剽目窃，编类猥多，禀命而退，复加访讨。或僚朋秘以全生，乡贵贵珍而世鬻，寒儒穷年集验，方士肘后密传，一旦尽得之，删去繁重，采掇秘要，与类相从，咸归于条贯，就道齐而正焉。公喜而名之曰《卫生家宝》，共八百馀方，凡四十三门。锓诸板，以遗天下与来世。噫！是书比《千金圣惠》虽略，比《本事必用》则详，家藏一本，以备缓急，老幼可安堵矣。仁人之利，岂不博哉！或曰：用药如用兵，徒守古法，不知合变，鲜不败事者，纸上语何可恃耶？仆曰：不然，医之有方书，如射之有正鹄，虽不必中，而失亦鲜矣。若夫智悟神圣，学精工巧，心术之妙，运于杳冥之中，而应于色脉之表，则方书特土苴尔。故曰：神而明之，存乎其人。淳熙十一年十一月十五日，承议郎签书南康军判官厅公事徐安国谨序。

绍熙五年秋八月，霖潦不止，洪发天目诸山，倏忽水高二丈许，冲决塘岸百馀所，漂没室屋千五百馀家，流尸散入旁邑，多稼化为腐草。新天子嗣位，视民如伤，遣使旁午。适侍御黄公黼弭节畿漕，奉承德意，掩骸赈饥。悼湖塘之废，重为三州六邑之害，锐意兴复，力请于上，取弃地于马监，发陈粟于丰储，出钱币于漕库，关器用于殿司。揆时庀徒，悉募饥民。羸者以畚，壮者以筑，日役数千人，所活甚众。填筑败岸，帮广旧堤，列木以捍基，编竹以管土。增高既隆于旧，横敞复袤于前。环视上、下两湖数十里间，如连冈之隐起，坚壁之横亘。邑既籍定，民可耕殖，复以溪塘环绕一邑，补治如初。独闲林塘附湖，当溪水之冲，随筑随隳。乃去其激水之平陆，以实败岸之罅隙，沿旧堤帮筑，其址益厚，绵五十馀丈。工以夫计二十万四千二百二十有四，钱以缗计二万八千二百九十有二，米以硕计六千六百一十有六。经始以是年十月，至庆元二年正月迄事。邑令周章董工役，簿吕大勋主钱谷，丞郑昌时、徐寿卿、尉胡辅之佐其事，漕属李耆明、叶时兼护之，始终尽瘁焉。