盖闻言语道断，而未始无言；心法双亡，而率相传法。有得兔忘蹄之妙，无执指为月之迷。故宗师起而称扬，若尺棰取之不竭；学者从而领悟，如连环解之无穷。教外别传，道斯为美。演师和尚游方寖久，询请无私，周旋黄檗之庭，践履白云之室，常心是道，信手成金。红粉佳人，发最上之机；金色头陀，无容身之处。念聪明咒，唱太平歌，皆诸方之所未闻，后人之所警策。其他妙语，不可殚论，广于简编，庶为龟鉴云耳。知台州黄岩县事张景脩序。

少常张公藏此书以遗其子孙，又皆得其笔法，可谓好学者矣。仪真秀实斋张景修题。

仙居，邑之美者也，而一山尽焉；福应，山之美者也，而一亭尽焉。尽美亭者，非尽一山之谓，尽一邑之谓也。朝奉大夫庞公倅台之二年，季按属邑，辙环七百馀里，可谓劳矣。然至于仙居福应，则徘徊四览，啸咏终日，欣然忘归，信乎美哉！一日，谓景修曰：「昔朱超石云『登北邙远眺，则众美都尽』，予于此山见之矣。山距城二里，峥嵘独秀，浮图居其上，而亭居浮图之南，余名之曰『尽美』焉，子为予记之」。景修曰：「唯唯」。虽然，公之意岂有穷也？不遗一景一物，兼收而并采，犹东西之不可相无。邑之栝苍、章甫、紫萚、韦羌，皆峰峦险绝，岩洞瑰怪，而溪流淼然，烟云晦冥，鸥鹭出没，平波鱼唱，断垄樵归，有骚人画史不能工也，夫岂易名哉！邑令刘君袭明雅为公知，图序以告，于是又知福应山者，皇祐间今枢密直学士陈公述古名之也。陈公贤先正劝学，文垂于世，踰四十年，公实作是亭。公，贤宰相子，人门冠代，不骄富贵，而意乃在乎山水之间。愚将见其美，不专于竹石花木、风晴雨雪之际，而在乎学者之材也。噫，美于是尽矣！

乐圃先生朱伯原卒于京师，识与不识者皆叹之。先生故人，自玉堂青琐与夫一时贤士大夫，多挽之以诗。先生妙龄登乙科，以疾求闲，学且养踰三十年，特起为苏州教授。历五考，召为太学博士，改宣德郎，除秘书省正字兼枢密院编修文字。先生文章，前宰相范公、今宰相章公尝荐其典丽可备著述矣；先生行义，中书侍郎许公尝荐其纯固可为师表矣；先生博闻强识、笃学力行，枢密林公先除礼部侍郎及宝文阁直学士，尝荐自代矣。前后荐者，盖不可殚数，谓宜得名公钜儒志其墓，而诸孤乃以其季父、明州象山县尉仲方之状属予铭，予岂足以知先生耶？按先生家谱，昔高辛氏有才子曰朱虎、先生其后也。先生讳长文，伯原，字也。其先为越州剡人，自其祖居苏者三世。曾祖讳琼，仕钱氏；祖讳亿，始入朝，太宗皇帝召对便殿，命以官，数有功，迁内殿崇班、閤门祗候、知邕州，累赠刑部尚书；考讳公绰，光禄卿、知舒州，为时名儒。妣蔡氏，封宣城郡君。所生周夫人方娠，梦覆锦衾，或谓光禄公曰：「生子能文必矣」。先生果幼而不群，光禄器之。十岁，善属文，读书辄终夜，光禄公命彻烛，先生侍其寝，不彻也。泰山孙明复讲《春秋》于太学，往从之，明复韪焉。先生书无所不知，尤深于《春秋》。擢嘉祐四年进士第，吏部限年，未即用。时光禄公守彭，先生不俟宴归，州人荣之。既冠，除秘书省校书郎、守许州司户参军，诰有美辞。先生无他疾，第伤足，不果仕，非行怪而固隐也。郊禋，光禄公欲以任子恩丐先生幕官，先生推与其季弟，光禄公拊之曰：「兄以官畀汝」。因名之曰从悌。先生逮光禄公捐馆，左右凡二十年，以孝称，居丧如礼。服除，人劝以仕，无意也。抚弟妹，毕婚嫁，安贫乐道，因旧圃葺台榭池沼，竹石花木，有幽人之趣。州侯贵客，山翁野叟，或觞或咏，去则醉卧便腹，不知身世之在城郭也。太守章公伯望表其所居为「乐圃坊」，乡人相与尊之，称乐圃先生。当是时也，使东南者以不荐先生为耻，游吴郡者以不见先生为恨。左丞邓公先在翰林，与给事胡公、孙公，中书舍人范公、苏公，列荐先生于朝，先生不得已，起典乡校。州有两教授，以先生故也。同时徐积举于楚，陈烈举于福，世号三先生。先生之教人，先经术而后华藻。曩岁，作《东都赋》，自视不减班、张、太冲辈，前宰相苏公尝荐先生曰：「称述历代京邑之盛，莫如国家汴都之美，深有可观焉」。客有使之献者，先生曰：「此吾少时也，今老矣，尚何赋为哉」！讲《春秋》、《洪范》、《中庸》，学者无虑数百。苏学，范文正公建也，岁久隳甚，其子侍郎公时领大漕，得请修葺，先生有力焉。吴中水灾，先生陈五浦之利，郡不克行。逮右丞公之守是邦，先生作《救荒议》四篇以献，黄公从之，民赖以安，其仁心类如此。晚游辟雍，著《释问》以见意。后罢《春秋》博士，亦颇有归志，想闻猿鹤，数请还乡，内相蒋公诗曰：「玉杯旧学无施设，空有新诗满锦囊」。盖叹之也。暨登芸省，有喜色，尝曰：「天下奇书，在吾目中矣」。明年，枢密曾公、林公荐兼尚书局，未期月以疾终于家，命夫！实元符元年二月十七日丙申也，享年六十。家徒四壁，大臣以闻，赐缣百。丧归，吴人迎于境上，行路为之流涕。先生天资忠朴，有致君泽民之志，不少见于用。中年仕宦，先畴悉委诸弟，所同者一圃，藏书二万卷，且曰：「以此遗子孙，不贤于多财者乎？遗以财，是教之为利也；遗以书，是教之为学也。可不慎欤」！著书三百卷，六经皆有辩说。《乐圃》有集，《琴台》有志，《吴郡图经》有续纪。作诗雅驯，得古风。及类古今章句为《吴门总集》，以备史官采录。善书，有颜鲁公体。藏碑刻，自周穆王始，至于本朝诸名公帖，皆有之，作《墨池》、《阅古》二编。尝谓书画事，昔人犹多编述，而琴独未备，元丰中作《琴史》，其叙曰：「方当朝廷制礼作乐，比隆商、周，则是书也，岂虚文哉」！今太常少卿曾孙为之《后序》，亦曰：「《琴史》之作，固有志乎？明道而待时之用者也」。元符己卯，果诏太常按协雅乐，命前信州司法参军吴良辅政造琴瑟，教习登歌，惜乎先生不及见斯时也。娶张氏，三子：耜，前婺州东阳县主簿；耦、改名发。耕，举进士，皆有文行。一女，未嫁。孙男曰愈。以元符元年六月乙酉葬先生于吴县至德乡南峰山之西，从先茔也。铭曰：

先生之乐，非玉非金。室则有书，几则有琴。出而不返，猿哀鹤吟。璧水师筵，兰台儒馆。末如命何，丹旐云远。吴山迎丧，学者大半。有丘有园，有子有孙。清白传家，孝友盈门。我铭永久，南峰之原。