朝廷严须入之令，凡改官人必须作邑，所以重民社、抑侥倖，诚良法也。然以四川观之，知县之阙有馀而改官之员极寡。每岁所故川班不过一十五员，分为四路铨注，逐路不过得三四员。以故知县常有见阙去处，有司不免破格差注，或奏辟选人及小使臣，或簿尉监当兼权，或寄居待次官摄事。乞下四川转运司，许令改官待班人一面注授合入知县差遣，如有见阙，先与出给，就权赴官。候班到日，与降付身，仍将就权月日通理三考之任。

艰难以来，首倡大义，不以成败利钝异其心，精忠茂烈贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘。历考相臣，终始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。

抗身以卫社稷，久沉射虎之威，疏王爵以大门闾，将表食牛之气。有来相过，允荷不忘。监仓学士风烈承宗，词华振俗，喜北平之有后，幸郎君之克家。庾氏卑官，王孙令器，必有表荐，以发忠嘉。至于陈谊之甚高，与夫期待之太过，此则诸君子之责，而非一郡守之忧。某行官沔鄂之间，即有兵民之寄，当呼老校退卒，问先烈之宏规，将与群公贵人，诵故侯之名绪。叙谢之意，匆草莫殚。

庐陵李君鼎治益阳既踰年，一日以书抵猎曰：「县庠隳废累年，鼎莅事之初，率同志鸠工积材，修旧起废，殿堂门庑，中外一新。文昌章公许为之记，今大帅参政卫公复俾建藏书阁于明伦堂之后。既告成，乃设先贤祠堂，东则武侯，西则乖崖、南轩二先生。盖武侯征南，尝自益阳往驻临蒸，事见《蜀志》。俗传乖崖尝宰是邑，创压波阁，非也。按本传持节荆湖，盖行部所经耳，今有诗刻于桃源。南轩守荆州，过邑中，拜乖崖像于压波阁，设奠而去，亦有诗在焉。前贤遗风，闻者兴起，表而出之，可以善俗」。属猎记其事。嗟乎，若李君者，可谓知所先务矣！近世为政者，类皆以簿书期会为急。簿书固不可缓，自奉承期会之说行，而吾民无所措手足矣。今李君乃能汲汲然以明教善俗为先务，非学道爱人之念卓然有见乎流俗之表，其孰能之？虽然，景行先哲，是足以明教善俗乎？曰：未也。景行先哲，当知先哲之用心。先哲之用心何如？以其好善而已。夫苟好善，则士皆轻千里而告之以善，故曰好善优于天下。从上圣贤，率由是道。子路人告以有过则喜，禹闻善言则拜，大舜之所以为大，亦曰乐取诸人以为善。诸葛孔明盖得从上圣贤之用心，其言曰：「自今有忠虑于国者，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可灭，功可蹻足而待」。忠定公在蜀，察其有闻于乡者，得张及、李畋、张逵。暇日召与语，往往延入卧内，从容款密，故公于民情无不察。南轩在桂，月两诣学与讲论，读经考史之馀，延见父老，仍州县各置乡教谕，凡己过无不闻，民情无不达。苏文忠谓张忠定治蜀似孔明，南轩平昔深慕武俟，尝为之传。先哲用心，如出一律，而李君又能表而出之，使来者敬慕兴起于无穷，抑亦见李君之用心。猎尝为之说曰：儒者之政，所以大过人者无他，明教化，厉风俗，如斯而已。后之君子，亦可观政于斯。嘉定壬申冬十二月癸巳，朝议大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、善化县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋吴猎记。

朝请大夫莆阳方公讳崧卿，字季申，故广南西路转运判官也。绍熙壬子四月，公至□□易节襄汉，后十年，猎实来。始阅壁记，知公今秩为详。坐听事之宇，休燕私之舍，知公□综覈漕事，稽诸案牍，则纪序条目，至公而后备。周爰咨诹于彼原隰，则郡邑□□□□旧识公，及是益加敬焉。又十年，公之仲子信孺孚若来□□刑兼□漕，书抵猎曰：□□治所也，岁月曾几何，顾使不肖孤侥幸其二，恍然犹昔撰杖屦、学诗礼之时。凡□□所建□馆率缮葺完治，以复其故，仍立祠于永宁慈氏阁下，买田供祀事，且裒□所为诗文□□□集之后，承志述事，粗知免矣。惟今所行盐法，莫匪先人经纪之旧，然其用心之□□□□颠末尝举而行之者莫如公，愿得片言，以诏来祀」。盖尝考之，西广二十四郡，而十□□□□裨诸郡莫急于盐。粤自客钞坏而为官般，盐息岁入不足当所□之数，而□□□□□□□或轻重不平，甚至□托科抑，上下病之。公叹曰：如此岂长久之计□□□□□□□□□漕计盈亏之故，会其多寡，约其出纳，积弊宿□，严为之禁止，使郡□□□□□□□□□□朝尽蠲岁给靖州缗钱三万，岁□□□□缗钱八万有奇，由是立外计□不立□□□□□。猎时欲纪载其实以贻后之人，会移守武昌，不果。孚若今有请，尚□□□□□□□□□□而镵诸石。《召诰》曰：「上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民」。勤于恤民，乃所以为祈天永命也，此其公之心乎！唐甄逢□□□□□□□□□□□□之史法逢□□俱当得书。猎于孚若亦云。嘉定六年五月既望，朝请大夫、□□□□□□□县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋□□吴猎记并书。

昔我孝宗在位二十有八载，盛德日新，终始惟一，则亦有保衡之臣，咸有一德，以励相我国家，以昭事于上帝，是谓益公，其勋若此。恭惟益公，其知先知，其觉先觉。章濩《韶》《武》，金石丝簧，藻火黼黻，圭璋琮璜，郑之刀，荆之干，妢胡之奇，吴越之剑，不足以媲其文章之巨艳。金鳌神龟，赤文绿书，坏壁之藏，汲冢之储，韦编之绝，竹简之折，安世之诵三箧，束皙之补亡缺，不足以究其问学之丰而烨。江汉以濯之，秋阳以暴之，金声以始之，玉振以终之和之，璞蔺之璧，渊骞之行，元凯之绩，不足以拟其道德之纯且密。虽若是，曷能形容我公之万一！于铄淳熙，玉烛和明，凡四爰立，辅赞裁成。惟我益公，由内相，陟枢庭，登揆路，握钧衡，扶持皇极，兴起人心，以颂清庙，以致隆平，而举九牧之士莫窥其勇功与智名，此其所以不可企及而为阜陵社稷之臣。猎尝谓公之清心寡欲若杜正献，博记精识若苏子容，至于幅巾杖履，保社鸥盟，则合寘之洛阳之耆英。呜呼，已矣乎！九泉不可作，而礼乐将畀之后人耶！凉台燠馆，坐阅寒暑，而竟从箕星之游耶！猎昔者闻讣，怛焉悼惊，系縻官守，始克寓诚一为天下恸，不敢以世俗而为刍奠之陈。恍兮惚兮，冀精爽之来临。