皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻万物所资以生者，坤也。坤有生万物之功，故尽万物而不足以报，必极其德之至者而名言之。含洪光大，柔而刚，静而方，顺而正，皆坤德也，以言其持载则悠久而无疆，以言其爱育则长养而无外，兹其德之至者乎？惟我宋再受天命，尧舜与禹，道高揖逊，姜任与姒，功懋赞襄，昆虫草木，罔不嘉赖，德参坤元，固已无间。至若蚤叶吉于洛阳，继呈祥于甲观，正长秋之尊位，配前殿之多仪，则我文母寔兼有焉。答鸿恩，建大号，以显扬生生不穷之盛美，在予冲人，曷敢不极其至哉。恭惟太上皇后殿下瑞应涂山，秀钟沙麓，升自勋阀，上媲圣父，居处肃毅。举动斋庄，时在龙潜，躬履帝武，首毓陋质，丕承天休，必诚必亲，护视教载。逮我慈尊受禅烈祖，警戒励鸡鸣之操，忧勤怀卷耳之思，不矜褕翟之华，亲服练缯之制，阴教明而六宫风动，母仪备而彤管日新。太上起倦勤之心，从容参与子之议，遂令寡昧，获绍丕图。夫难名者生育之恩，莫酬者授受之助。天启圣善，成始成终，慈笃义隆，亶何以报？虽曰备九州之荣养，谨一月之四朝，俪极未央，联辉丹禁，寝门密迩，安问旁午，爱慕之意已孚而归美之诚未尽也。载诹谷旦，懋蒇缛仪，率吁群情，并隆徽称。齐大明而久照，坐少广以延年，非悠久无疆之寿乎？宝老氏之慈而慈幼，极母怀之爱而爱物，非长养无外之仁乎？寿以仁得，仁以寿彰，寿高而仁益隆，仁隆而寿益固，天人相因，至理可必。臣不胜大愿，谨奉玉册金宝上尊号曰寿仁太上皇后。伏惟殿下对亨嘉之会，辑纯懿之趾，调虞慈扆，觞玉卮于万年；诒燕后昆，绵瓜瓞于百世。继自今宾实之名，大书特书而未已，皇乎休哉！

孝子嗣皇帝臣扩，臣闻，难名者坤元之至德，莫报者母育之深恩。既乖终养之诚，宜极追崇之礼。始稽谋于群彦，继请命于大宫，于以易名，斯为美报。恭惟大行太上皇后维莘毓秀，指李呈祥，生而异表之伣天，夜有神光之照室。早从勋阀，择配浚源。馨香奉蘋藻之羞，进止中珩璜之节。乃开承之日梦，乃俪前星之辉，绝险诐而不忘乎忧勤，服瀚濯而自安于恭俭。丕统既传于圣父，柔仪肇建于长秋。修内治而无惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蚕之祀，禔身鉴列女之图。以大姒而兴周人，仰嗣徽之烈；若涂山之翼夏，独参与子之谋。雍容享至尊之称，佚乐同大安之奉。时翻经而膳素，日弄孙以含饴。调娱两宫，欢洽一意。上承太极，曲尽小心。尝药饵以忘疲，散金钱而植福。迄臻平泰，加霈黎丞。偕老万年，喜玉卮之称庆；常朝五日，欣䌽服之问安。属当夏清之辰，俄感炎敲之沴。竟惟邦衅，夺我慈闱。理莫诘于高穹，数不登于下寿。未央兴悼，广宇缠悲。况在眇冲，夙依圣善。痛仙游之已邈，竭孺以何追。惟宾实于一言，则流芳于千古。昔三宝闻之老氏，无越于慈；而圣德见于文王，必兼乎懿。合此二行，勒诸坚珉，上焉昭揭于母怀，下以章明于妇顺。谨特特进、右丞相、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修敕令、申国公、食邑七千六百户、食寔封二千八百户谢深甫奉玉册金宝上尊谥曰慈懿皇后。伏惟英灵如在，容物方新，永振休声，垂裕后嗣，俾我有宋世世无斁。谨言。

维庆元四年岁次戊午二月己巳朔八日丙子，孝曾孙嗣皇帝臣某谨稽首再拜，言曰：臣闻生而得名，既极天下之美；没而定谥，宜超礼典之常。况垂范于层闱，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后，延陵开裔，秦中起家，善积庆馀，祥当如贵，神羊纪待康之梦，红光昭诞圣之符。惟我高皇，艰难缔建，靡行不从，有事必咨，果应伣天之求，以翊兴王之业，柔顺丽乎中正，逸乐念夫忧勤。脱簪珥而纳箴规，躬缯练而倡纯俭。事姑尽孝，故能得其欢心；逮下以仁，故能均其恩意。动容有度，而中珩佩之仪；出言有章，而蔼彤史之载。游戏翰墨，则妙夺兰亭之靖；玩味经史，则尤精通鉴之书。汤沐请还于县官，私谒不行于宫掖。厉外家以讲学，毋使得戚里之名；榜便坐为贤志，以自见辅佐之义。清净守老聃之训，鉴戒存列女之图，岂徒周室之姜任，实乃女中之尧舜。二王建邸，当璧未分，逮帝心之倦勤，咨圣德而内禅。外罕闻于大议，中独赞于神谟，旋俪极于北宫，以怡神于少广。思陵厌代，孝庙执丧，将移御于重华，复助成于与子。从容所决，固已著涂山翼夏之绩；仓卒而断，抑又有女娲立极之功。顷烈祖之上宾，属圣父之违豫，志安社稷，策定帘帏，高怀曲徇于慈尊，神器克传于眇质。恳辞虽切，拥佑深坚，恩与天隆，孝方日至。身享曾孙之养，位居太母之元，实茂而声愈宏，仁高而寿益永。将修阳复之庆，忽爽节宣之宜，视夜旦以为常，却药饵而弗御。霓旌来导，鹤驭难留，痛切三宫，悲缠万宇，载惟终始，独备哀荣。正长秋之位，则岁浃再旬；受长乐之朝，则数周三纪。母仪坐阅于四世，圣算宏开于九帙。两霈如天之庆泽，七登镂玉之弥文。披载籍则靡闻，考皇家而创见，信乎备生人之全福，极天下之至美矣。顾大德虽泯于不言，而遗烈具存于公议。参稽故实，度越彝章。易名联五后之芳，因山视长陵之制。彰一时之保护，揭千载之仪刑。谨遣金紫光禄大夫、右丞相、提举编修玉牒、提举实录院、提举编修国朝会要、提举编修敕令、豫章郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千四百户臣京镗，奉册宝上尊谥曰宪圣慈烈皇后。伏惟俨若明灵，膺兹盛礼，齐放勋在天之驾，扶炎宋无疆之统。谨言。

臣辄有迫切之恳，仰渎天听。臣生而孤苦，丧所生母，祖母章氏即命出继。幸而成立，叨窃科第，已而滥缀朝行，荷累圣特达之知。际陛下龙飞之运，夤缘攀附，猥玷政涂，得以褒赠先臣，锡宠偏亲，臣之遭逢可谓极矣。独有区区未尽之愿，常恐一旦溘先朝露，不能自陈。伏念臣所生父臣佾，故任朝散大夫直秘阁致仕，所生母宜人姚氏，臣所生父再娶宜人周氏，法不该赠，无以仰报劬劳之德。臣兹蒙圣恩，以敕局书成特转两官，许令回授，臣今不愿回授，欲以此赏追荣泉壤。然而有司拘文，须用取旨。臣切见端拱中，宰臣李昉上言，所生父母追荣莫及，太宗皇帝嘉之曰：「卿不忘本，深合为子之道」。即封其所生父超为太子太师，母谢氏为郑国太夫人。臣封质驽下，岂敢望昉万一，而名位又卑，亦不当辄援此例以为请。惟陛下矜其恳切，特从所乞，略加优异，则臣一门存殁皆戴陛下隆天厚地之赐。誓当麋捐，仰答洪造。干冒天威，臣无任。取进止。

窃惟太学兴建之初，月书季考，未甚严密。逮至绍兴二十七年，因本监长贰申请，始建指挥，每月私试并依贡举条制，锁院考校，仍不得过十数日。内监试官引试终场毕，先次出院，候考校毕，入院放榜。自后每月率以为常。窃谓既依贡举条例锁院考校，不应监试之官却乃先次出院。只缘在法监试取摘试卷详定，不预考校，所以相承如此。再详法意，盖谓承平学校养士额多，就试人众，为长贰者难以遍阅试卷。今来每月私试多不过三百人以上，长贰依贡举条例锁院考校亦自不难；兼又临期入院放榜，一时所见或未详尽。今乞向去私试如遇就试人多，即长贰同共在内，更不先出；如遇就试人少，即长贰先放榜一日入院，明日拆号，庶几可以子细看阅。

去岁春闱，有司申请今后程文不许用祖宗故事，臣窃以为未然。祖宗盛德大业见于二百年之间，制度典章上追三代，下陋汉唐，设使士子平日不能究讲，则异时从政沿革废置有所不知，动必乖谬。乞今后士子答策许用祖宗故事，其馀或引證谬误者不许收使。

窃惟国家三岁一举士，事体不轻，四方士子冲冒严寒引试之时，春令尚浅，间遇风雪，则笔砚冰冻，终日呵笔书字不成，纵有长才，莫克展布，年高之人至有不能终场者。今欲展半月，定以二月一日引试。

窃见近日以来，有得旨而集议者，有得旨而详议者，有得旨而看详者，有得旨而荐举者，往往多无限期，听其自迟而自速。臣僚章奏不无可采，而下之有司即不闻报，况敢望其施行？然则何责乎外路供报之稽缓哉！乞今后有旨或集议、或详议、或条具、或荐举与夫看详、相度、稽考之类，并令中书随事斟酌，以为期限之迟速，使有考焉。事干众者，御史台先期催促，勿使违限。下有司者都司逐时检举，不得愆期，则诏令不为虚文，而中外莫敢玩习矣。

窃见朝廷以舍法取士，太学公试乃外舍士子升进之阶，利害不细。常年则与铨试同在太院锁院，每遇省试年分，则铨试多在中夏，日子太迟，于是附试于省试之后，而就大院别委官以考之。所委官往往以省试为重，以公试为轻，又其披阅省试文卷之馀，精力各以疲惫，日子又复迫促，未免卤莽以求毕事，缘此前后士子多不惬服。欲望今后省试年分所有太学公试令赴别院收试，庶几考官专精，升黜惟允。

今日吏治之害，在于更易之太频。乞诏三省，自非甚不得已，勿辄更易正使，欲加擢用，俟其任满固亦未晚。至若知县则须满三考乃听审察及行召除。庶几官宿其业，民安其政，其人得以究其功能，所至亦可少宽事力。

今置绍熙会计录，有合申请下项：一、今来稽考财赋，若自绍兴元年以来取会，窃虑年岁深远，难以根刷，今欲且取见绍兴二十一二年、绍兴二十七八年、绍兴三十二年、隆兴元年、淳熙元年并十一、十六年在京诸百司干预取支财谷去处，开具逐年出纳夹细窠名数目。或恐前项年分文字不全，欲且据逐处供到及其他年分文字参照稽考，其取会官司并限五日回报。一、欲从本所立限行下淮东西、湖广、四川总领所，照上项年分各一，全年应出纳夹细窠名钱物若干，逐月所支甚处，屯兵元额职次各若干，自今见管官兵人数职次各若干，支过券食请给等钱物若干，或有创生增减并非泛支使，逐一立项，开析攒见，每月一岁收支数目所是桩积钱米等物，亦要见见在的确之数。一、欲从本所行下行在粮审院，各照上项年分逐年批放过三衙诸军百司并诸司局所额管职次人数，应干请给名色挨排月分年分及都总计数目，逐一攒申，以凭参考。

窃见武学教导之职，有博士，有谕，复置之初，两员皆差文臣，近年以来两员皆差武臣，议者以谓莫若一文一武之为当。盖见今诸生较艺，一场弓马，一场文字，习于武者察其弓马之优劣，习于文者审其文字之精粗。固有武举全才之人文字弓马皆能服众人无异议者，然不常而得也。中间固有不值其人而徒以充数，亦以弓马绝伦而得之者出题乖谬，所出论题至云赵充国可为忠言，岂不贻笑士类。况武臣而为博士者多得州麾而去，则其选亦焉可不重哉。欲望今后武学官阙，如是武举之中有全材者不妨并置，万一阙出而未有其人，则莫若一文一武以相济，庶几可以为择人而无冗滥员数之患。

尝考渡江之初，东南岁入止十馀万，绍兴以后纲目始繁，据吕颐浩奏，宣和中户部支费每月不过九十万，绍兴三年户部之费每月一百一十万，然则绍兴之初已多承平二十万矣。所费既多，所取不得而不阔，如总制、如月桩、如折帛、如降本、如七分坊场、七分酒息、三五分税钱、三五分净利、宽剩折帛钱、僧道免丁钱之类，则绍兴间权宜创置者也；如州用一半牙契钱买银收回头子钱、官户不减半役钱、减下水脚钱之类几一百万，则又乾道间权宜创置者也；如经制并无额钱增收窠名之类，则绍兴间因旧增添者也；如添收头子钱、增收勘合钱、增添监袋钱之类，凡四百馀万，则又乾道间因旧增添者也。方其军兴之初，则以乏与为虞，及其事定之后，则又以养兵馈虏为忧，是以有置而无废，有增而无减。今总天下财赋除内藏出入之数已降指挥自行稽考外，所有四川钱引一千六百一十万二千二百六十三道，旧年指挥自行检察支拨，亦不复稽考，特考其归朝廷隶户部与夫四总领所之科降，诸戍兵、牧马、归明、归正等处之截留，凡六千八百万一千二百万贯。内朝廷九百六十五万一千一百馀贯，户部一千八百七十二万三千一百馀贯，四总所二千九百万六千馀贯，诸戍兵、牧马、归正等处一千六十二万馀贯，此其大凡也。户部岁收一千八百馀万，岁支亦一千八百万，每月所破宫禁百司三衙请俸非泛杂支之类一百五十馀万。然则比之绍兴之初增四十万，比之承平增六十万矣。臣等再以淳熙十六年而较之，隆兴元年则增一百二十馀万，较之绍兴三十二年则数又倍增。欲舒国用，以宽民力，惟有裁减浮费，今具可以裁减者画一开具：

一、欲除供奉三宫、皇子府、奉使入国使人到阙密赐、并接送伴公使支赐、文思院造作衣带招军例物、驾出折食钱、三衙内外诸军雪寒出戍借请、郊礼锡赐等钱物外，如宰执文武百官司进书庆典、拜郊支赐、生日及葬埋非泛赐赉钱物，并与三分减去一分。

一、武臣正任遥刺以上请给，除南班及随龙统兵战守官仍旧制得支真俸外，其馀乞免偕减，并许户部执奏，仍许给舍缴駮。

一、诸军额外将官多是并缘陈乞之人，近来殿、步两司遂至一百四十馀员，委是冗滥，乞行住差。

一、诸军权统制、统领等官供给钱，合递降一等支破。近来乃有军帅陈乞差权之人径乞先次支破正官供给。欲乞申严乾道八年五月十三日指挥行下。

一、卿少、监少乞不并置，其馀冗员太甚去处，亦量行减省。

一、制造御前军器所有东作坊、万全作坊、万四指挥，见今凡三千二百馀人，内万四指挥名为杂役，其实多供诸处当直。欲乞专委察官与本部郎官、军器监少同点提官躬亲入所拣汰。老弱疾病之人并行减半支请，与之养老，若无技艺之人并与拣汰。

一、御前祗应见今五十九员，比之前日委是大段增数。

一、閤门官见今四十八员。窃见祖宗时宣赞引喝不过三五员，熙宁间始置通事舍人十三员，閤门看班祗候六员，欲乞详酌立一定额。

一、建炎渡江之初，诸百官司前后打请不及，权行兜请，自后因循，不行釐正。欲乞今后支请之人并依外郡例按月支给，更不兜请。

一、三省激赏库每年以十万贯为额，于左藏库分料关支，隆兴二年再添二万贯。缘支用节次增添，故取拨虽多，而拖欠愈甚。近来宰执目子钱并已改用乾道九年体例，所有本库应干支用自合一体施行。

一、诸处犒设钱本以酬劳，今所在吏职每于年终或上下半年辄支犒设，委是无谓。欲乞今后因事只与特支，不许泛行请也。

一、雪寒钱本以恤军人之贫悴，今来玉牒所、秘书省、日历所、国史院等处公吏皆有上项支给，乞行减罢。

一、省马院见今有马一百九十馀匹，缘为不堪乘骑，合破省马之官往往却于别处借用，而本院所养兵级三百馀人多于诸处影占身役。今乞委官覈实，除的合存留人外，其馀发归元来去处。

一、二省、枢密院录事、承旨已下所破赍擎、控马、打食等人，缘渡江之初未有定止，权时创置，亦有体例。支破者人数猥众，其间又有一将暂权职事便行支破，职事既去，因仍冒请。欲乞委官究实，庶免重耗。

近时以来，中外臣庶不循分守，不安义命，人欲遂其私意，不问法之可行。在法不许援例，今援正例足矣，而又攀缘不可行之例焉。在法不许换易差遣，今换易本等足矣，而又必欲升等差遣焉。孤寒之士待七八之次犹有不得禄者，今有一恩例则连绵添差，不间一任。到部之人等候一年半岁方得一阙，今一有势力则见任未满已得再任，不肯失一两月之俸。异时无军功人假一优异之恩赏而转行犹自有说，今不假优异之恩赏矣。异时无优异恩赏人累数赏而作一官，陈乞已是冒滥，今不复累赏陈乞矣。如此之类，不止一端。欲乞下臣此章警戒中外，今后有毁法破例之事不得干请，又其甚者许台谏纠治，则人稍知廉隅，不为纪纲法度之蠹。

窃见寿皇在御，每因监司有阙，于少监而下亲自拔擢，人人感励，号为称职。近日监司适有虚员，亦有阙次不远者，愿陛下出自圣意，择朝臣之久次而人材为众所推许者，分遣以往，以为初政特达之举，以重诸道按察之权。

其凶暴出于天资，忿戾形于面目。觊觎相位，不得则忿怒；胁持台谏，不从则谤骂。虽处西府，必欲夺东府之权。又容纵其弟莱所在暴横。乞赐罢黜。

演天资倾险，贪得好进，遽为棘卿，举动轻肆。年来寺狱屡空，圣朝不欲崇尚虚文，不许拜表称贺，而演辄易其名为《狱空颂》，以献谀佞。

演累以受金，见之白简，抆式得郡，贪污如故。弃疾酷虐裒敛，掩帑藏为私家之物，席卷福州为之一室。三聘居乡则谋人田产，立朝则专事唇吻。瀚入仕并无资历，夤缘竟攘见次，破坏成法。

顷岁假守庆元，适当大歉，有奉化县寄居修职郎、新汉阳县尉汪伋，不待劝谕，捐谷四万，减价赈粜，以救灾伤，又为本县代纳税钱五个月，以使细民从便兴贩，一时人户赖以存活。淳熙年间亢旱，亦当令其弟份纳粟输官，本府以应格保明推赏，朝廷竟未给告。伋好施不倦，继又为奉化小民代纳一年丁钱，以此知其前后务在济人，诚可嘉尚，乞还汪份之赏以示大信，量与伋循转，风示中外，为歉岁富人之劝。

臣不佞，不足以任风宪之寄，陛下不容其辞，臣既黾勉就列矣。今日之事当别白而公言者，岂敢怀顾忌之私，为容默之计，而不陈之于陛下乎？今日之病在于士风之不纯，国是之不定，至烦陛下亲下明诏，晓以中道正理之所在。臣窃谓此病所从来久矣，顷岁有为专门之学者，以私淑诸人为己任，非不善也。及其久也，有从而附和之者，有从而诋毁之者，有畏而无敢窃议者。附之者则曰：此致知格物、精义入神之学，而古圣贤之功用在是也。一人倡之，千百人和之，幸其学之显行，则不问其人之贤否，兼收而并蓄之，以为此皆贤人也，皆善类也，皆知趋向者也。诋毁之者则曰：其说空虚而无补于实用，其行矫伪而不近于人情，一入其门而假借其声势，小可以得名誉，大可以得爵禄，今日宦学之捷径无以易此。畏之而无敢窃议者则曰：利其学者实繁，而护其局者甚众，言一出口，祸且及身。独不见某人乎，因言其学而弃置矣；又不见某人乎，因论其人而摈斥矣。彼欲以此钳人之口，莫若置而不问。臣尝平心而论，以为附和者或流而为伪，诋毁者或失其为真，或畏之而无敢窃议，则真伪举无所别矣，是非何自而定乎？有人于此，行乎闺门，达乎乡党，其践履可观而不为伪行，其学术有用而不为空言，其见于事也正直而不私，廉洁而无玷，既不矫激以为异，亦不诡随以为同，则真圣贤之道学也，岂不可尊，岂不可尚哉！苟其学术之空虚，而假此以盖其短拙；践履之不笃，而借此以文其奸诈；或者又凭藉乎此，以沽名誉而钓爵禄。甚者沽屠赃秽，士论之不齿，而夤缘假托亦借重，则为此学之玷，此道之累尔。及人之窃议，则不知自反，又群起而攻之曰：彼其不乐道学也，彼其好伤善类也。彼此是非，纷拿不已，则为汉甘陵、唐牛李，国家将受其害，可不虑哉！臣闻绍兴间谏臣陈公辅尝言程颐、王安石之学皆有尚同之弊，高宗皇帝亲洒宸翰，有曰「学者当以孔孟为师」。臣愿陛下以高宗之言风厉天下，使天下皆师孔孟。有志于学者不必自相标榜，使众人得而指目，亦不必以同门之故更相庇护。是者从其为是，非者从其为非，朝廷亦惟是之从，惟善之取，而无彼此异同之别。听言而观行，因名而察实，录其真而去其伪，则人知勉厉，而无敢饰诈以求售矣。士风纯而国是定，将必由此。取进止。