国家右文以兴治，环天下郡邑皆立学，汉、唐未有也。惟郡学有博士以举其职。县之学主于令，令之贤否不同，惟贤者能以建学为首务，否则漫不加意。况材不胜剧者，方倥偬以簿书期会，救过且不给，奚暇治礼义？故县之学废兴无常，天下皆然也。芜湖县之有学，肇于元符三年，虽新于崇宁，复燬于建炎。逮绍兴十一年，邑令杨君援始因旧地而成之。洎庆元戊午，黄君滋为令，又加修饬，规模未能大也。今令尹赵君之来，当师旅饥馑之馀，而材裕于剧，应酬整暇。越二年，边尘少靖，岁事荐登，民孚其教，县政益理，百废具举，靡有不勤。顾瞻学宇，摧毁荒陋，喟然叹曰：「长吏职在教化，事之当为，有大于此乎」？乃出其帑庾之藏，显设而新之。邃殿崇堂，清祠广庑，或革或因，爰葺爰理。施坚良以易朽腐，贲丹雘以革朴斲，创师儒寓直之庐，辟宗英育士之斋。继粟有仓，继养有庖，高峻仞墙，整饬礼器。加缯从祀，以严奉前哲；图像先贤，以风励后来。与夫授几下榻，羹瓢食箪，咸与惟新，讲读有程，课试不怠。邑人矜誇，以为自有学以来余二百年，文物皆备，昔未曾有。于是学之耆儒俊士，相率而来，求纪其事。欲辞不可，则为之言曰：昔帝王盛时，人人有士君子之行。成人有德，小子有造，士生其时，日迁于善而不自知也。盖自胎养而至能言，已寓其教，而离经辨志，敬业乐群，稍长而其事益严。既知学矣，其居于家则有塾，出于党则有庠，适于遂则有序，以至国都之左右，莫不有学。其相率而君子之归，亦其势然也。自世变不古，上之人不以师之责自任，经籍之祸至于秉畀炎火，凡先王所以化民成俗之具，置焉勿讲。于是道日以泯，而人材益隘，治亦随之，然则为政之所先，孰急于教化哉？虽然，饬学以育才，今之责既尽矣，诸士之所以自待者当何如？孟子曰：「三代之学，皆所以明人伦也」。苟彝典不修，而徒侈藻缋，以徼利达，岂惟非国家右文兴治之意，即令之所以期望者，亦不止是也。其勉之！