国有五礼。甲主六器。或钦若天地。或虔奉庙祧。将以降神。祇辨方色。则必临之以庄敬。守之以丰洁。使旧章攸叙。靡物不精。甲忝曰司存。宜其祇肃。徒尸此职。曾不是省。六宗有祀。已坠虞章。三礼何知。载愆周典。所由加罪。亦谓金铭勿（一作金石罪）言。文过饰非。方推玉人有阙。若徵求有志（一作至）。自可预论。既临时有乖。欲何逃责。阙供之罪。定罪非遥。未知祠祀所须。为复陈设所犯。待知本坐。庶论如律。

苍龙正宿。朱鸟方春。山梅早花。沼萍新叶。尝新传于楚俗。先荐表于周年。采蘋奠诚。式遵于南涧。进樱追远。首在于西京。至若类兽之盐。惟调和于醯醢。闿阳之荐。恐有隔于烝尝。请准恒科。以惩其慢。

经途九轨。列以城国。通庄四会。达彼川梁。广直如弦。有文侯之拥彗。修平若砥。见伯也之执殳。非据蒺藜。将树桃李。无使障塞。用绝艰虞。岁祀不除。时飨不理。甲掌惟郊道。候承祠祭。丧者辍哭。田烛是为。百神以宗。方陈明水之荐。三条是务。式崇新土之宜。类筑傅岩。固将遵于大制。殊开京兆。亦何更于前名。苟薙榛芜。足歆蘋藻。诚为献力。匪曰犯刑。且泛埽理在恭严。反道义非变易。何必改作。方设兴功。修故而除。足奉虔诚之节。弃核而按。未通折狱之明。